傷仲永

【題 解】

《傷仲永》選自《臨川先生文集》，是慶歷三年王安石從揚(yáng)州回臨川時(shí)寫(xiě)下的散文，是他年輕時(shí)期散文的重要作品。文章標(biāo)題用一個(gè)“傷”字，題眼活現(xiàn)，將全文內(nèi)容貫串起來(lái)。“傷”是“哀傷、惋惜”之意，傷仲永即為仲永之事惋惜。文章通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了作者早期樸素的唯物主義思想。

【注釋翻譯】

鑒賞分析

本文借事說(shuō)理，講了一個(gè)故事：宋朝有一個(gè)名叫仲永的神童，自幼天資聰明，五歲能做詩(shī)，后來(lái)由于沒(méi)有受到教育和堅(jiān)持自學(xué)，逐漸把原來(lái)的聰明也喪失了。作者通過(guò)這個(gè)故事告誡人們，一個(gè)人無(wú)論先天條件多么優(yōu)越，如果自恃聰明，不肯接受后天教育和堅(jiān)持自學(xué)，不僅難以長(zhǎng)進(jìn)，就連原來(lái)的聰明也保不住。天資聰明的人尚且如此，那些不具有這種先天條件的普通人，如果不肯學(xué)習(xí)和接受后天的教育，其結(jié)果就更不堪設(shè)想了。

全文先敘后議，敘事充分，議論精當(dāng)。第一、二段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，前面的聰明、不學(xué)和“泯然眾人”，正是后面議論的有力論據(jù)。后面的議論集中而強(qiáng)烈，如同畫(huà)龍點(diǎn)睛，言簡(jiǎn)意賅地道破了“不使學(xué)”的教訓(xùn)，使前面擺的事實(shí)立即升華具有典型的意義，發(fā)人深省。文章不僅文理曉暢，層次分明，而且干凈利落，精練生動(dòng)。

敘事部分先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明。文章前面部分渲染了仲永幼年如何天資過(guò)人，讓人看到了一個(gè)神童的形象，這是“揚(yáng)”；繼而敘述仲永因父親“利其然”、“不使學(xué)”，最終變?yōu)橛共牛@是“抑”。本文采用這種寫(xiě)法，表明了對(duì)“不使學(xué)”，不讓人才“受之人”等錯(cuò)誤做法的否定、批判的態(tài)度，異常鮮明地突出了主題。本文的敘述部分還充滿(mǎn)了感情色彩，既能以理服人，又能以情感人，使人們從字里行間體會(huì)到作者勸人們立志于學(xué)的拳拳之心。

文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，僅以150多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆啦拍馨l(fā)展變化的過(guò)程。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，力求簡(jiǎn)潔，其中每一詞、每一句都能以一當(dāng)十，具有精當(dāng)、簡(jiǎn)潔的表達(dá)作用。例如開(kāi)頭用“忽啼”、“即書(shū)”、“立就”、“可觀”等詞語(yǔ)，字少意豐，一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象便躍然紙上。