洪昇和《長生殿》

洪昇(1645—1704)，清代著名劇作家。字昉思，號稗畦，杭州錢塘(今浙江杭州)人。出生于一個沒落的名族之家，自幼受到良好的文學(xué)教養(yǎng)，曾先后師事陸繁弨、沈謙、毛先舒、王士禛、施閏章等知名文人學(xué)者，又與有懷舊之感的中下層文士交往，思想受到他們的影響。他青年時期遭遇天倫之變的“家難”，只身離家別居北京；后父親又“被誣遣戍”，他曾于北京和杭州之間往來奔波營救。居北京仕途未果，做了二十余年的國子監(jiān)生。家庭和個人前途的不幸使他對清初的現(xiàn)實有所不滿，時有“白眼踞坐，指古摘今”(徐靈昭《長生殿序》)之為。也正是在這種思想基礎(chǔ)上，他對唐代開元、天寶年問的歷史反復(fù)思索，感慨頗深。開始他與友人嚴十定隅坐皋園，“談及開元、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇”；后來又“去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》”；再后“又念情之所鐘，在帝王家罕有”，于是又改為“專寫釵盒情緣”，并“以《長生殿》題名”，這樣“經(jīng)十余年，三易稿而始成”(洪昇《長生殿例言》)，完成了名劇《長生殿》的創(chuàng)作。《長生殿》在清康熙二十七年(1688)定稿，即隨處抄傳、搬演，轟動一時。第二年，因在侈皇后喪期內(nèi)演唱《長生殿》，惹起禍難，洪昇被革去國子監(jiān)生，削籍回鄉(xiāng)。晚年生活郁郁寡歡，但《長生殿》依然流行。康熙四十三年(1704)，他在浙江吳興醉后登船，失足落水而死。洪昇早有詩名，詩集有《稗畦集》、《稗畦續(xù)集》和《嘯月樓集》。其詩多抒寫自己的身世之感，但也有感慨興亡和同情民間疾苦的作品。他的劇作保存下來的只有《長生殿》傳奇和《四嬋娟》雜劇。

《長生殿》是洪異的代表作，也是清代傳奇的名作。它的成書與長期以來流傳不斷的唐代李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事有密切關(guān)系，也與清初的社會現(xiàn)實和洪昇的思想經(jīng)歷有密切關(guān)系。在歷史上，唐玄宗李隆基統(tǒng)治的后期暮氣沉重，委政于奸臣李林甫和楊國忠，而自己沉湎于聲色之樂，終日與貴妃楊玉環(huán)過著荒淫奢侈的生活，致使朝政日非，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化，終于釀成了安史之亂，使唐王朝經(jīng)受了一場空前的大災(zāi)難。這段歷史的沉痛教訓(xùn)在當(dāng)時就使許多人深為惋嘆，此后更成為民間的傳說和文學(xué)創(chuàng)作的素材。杜甫的《麗人行》、《哀江頭》等詩篇就真實地反映了李隆基寵幸楊貴妃造成了嚴重的政治后果，抨擊統(tǒng)治階級的奢侈享樂給廣大人民造成了巨大的痛苦。此后隨著歷史背景的變化和文人思想狀況的不同，李隆基和楊玉環(huán)的故事就發(fā)生了不同程度和不同方式的演化。白居易的《長恨歌》把李隆基和楊玉環(huán)作為一對情人加以描寫，贊美他們的綿綿不絕的愛情。他不強調(diào)李隆基寵幸楊貴妃造成了嚴重的后果，而把安史之亂作為打破李、楊愛情的重大事件加以描寫，從而把真實的歷史事件改變成傳奇的故事，把歷史人物變成了傳奇形象。此外，唐宋時期還有《明皇雜錄》、《安祿山事跡》、《開元天寶遺事》、《國史補》和《楊太真外傳》等筆記小說記錄了不少關(guān)于李、楊二人的傳說。到了元代，更有許多雜劇作家以李、楊的愛情故事為題材，今知其目者有關(guān)漢卿的《唐明皇哭香囊》、庾天錫的《楊太真華清宮》、白樸的《唐明皇游月宮》和《梧桐雨》等。現(xiàn)在僅存的《梧桐雨》把李、楊的愛情故事放在安史之亂的歷史背景中加以描寫，在歌頌李、楊愛情的同時，對其愛情造成的嚴重政治后果也予以批評，從而通過宮廷生活寫出了一代興亡的歷史教訓(xùn)。明代吳世美的傳奇《驚鴻記》、屠隆的《綵毫記》等也都以開元、天寶年間故事為題材，一定程度地反映了李、楊的愛情故事。這些傳說故事和文學(xué)作品為洪異創(chuàng)作《長生殿》奠定了基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗和借鑒。洪昇生于清初，青少年時期正是清統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓漢民族人民反抗的時期，雖然家庭生活還較安逸，但處異民族統(tǒng)治之下，漢族官僚文士仍受歧視，他也不免有懷才不遇之感和天下興亡之嘆，“偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇”，就是寄寓著他的身世之感的。遭“天倫之變”的“家難”后，父親獲罪被遣，自己的功名又無所得，對現(xiàn)實有了更深入的體驗，于是“去李白，入李泌輔肅宗中興”，借安史之亂后的政治實事，表現(xiàn)他對歷史興廢的關(guān)心；此后他心境更加冷落，決心“莫問侯門朱履事”，又改寫《舞霓裳》而作《長生殿》。隨著家世和經(jīng)歷的變化，洪昇對唐代開元、天寶年間的歷史的認識也在不斷變化，隨之對開元、天寶間實事的藝術(shù)處理也不斷改變。這就決定了《長生殿》必然反映出洪昇的現(xiàn)實之感。

《長生殿》分上、下兩卷。上卷描寫李隆基和楊玉環(huán)的奢侈生活和愛情的發(fā)展，頌揚他們的愛情，又批判了他們愛情的嚴重后果；下卷寫李、楊的情悔、相思和仙圓，頌揚他們生死不渝的愛情。作品以安史之亂為背景描寫了李、楊愛情的發(fā)展過程，歌頌他們超越生死的真情，突出了愛情主題；作品又借李、楊情事的描寫抨擊了誤國的權(quán)奸和叛國的降將，借雷海青之口唱出“武將文官總舊僚，恨他反面事新朝”；借李龜年之口唱出“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆”，對民族矛盾中背義忘恩、投降敵人的文臣武將予以譴責(zé)，借唐開元、天寶年間事批評了明末政治，寄托了洪昇的興亡感慨。作品改變了封建正史把安史之亂歸罪于楊貴妃的說法，認為正是李隆基“寵愛了貴妃”，“誤任邊將，委政權(quán)奸”，所以才“廟謨顛倒，四海動搖”，是李隆基在政治上的腐敗墮落才引起了安史之亂，這就比較客觀地揭示了安史之亂的社會原因。作者以此“垂戒來世”，加強了作品的政治主題，使作品不僅具有了真正歷史劇的規(guī)模，而且具備了歷史劇反映歷史現(xiàn)實的必要的深度。《長生殿》運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)方法描寫李、楊愛情，造成全劇強烈的抒情色彩；全劇場面壯麗，情節(jié)曲折，曲詞清麗流暢，遣詞用韻和曲牌安排均十分審慎，因此取得了高度的藝術(shù)成就，獲得了“愛文者喜其詞，知音者賞其律；以是傳聞益遠”的藝術(shù)效果。“一時朱門綺席，酒社歌樓，非此曲不奏，纏頭為之增價”，洪昇也因此得與孔尚任并重，“時有南洪北孔之稱”。