惠施的人物小記與主要思想

惠施

惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。

——《莊子·天下篇》

簡介

惠施（公元前370～前310年），又稱惠子，戰(zhàn)國時宋國人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，名家“合同異”學(xué)派的代表人物。

惠施是宋國人，但他最主要的行政地區(qū)是魏國，惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議尊齊為王。

人物小記

魏國宰相因病去世后，魏王第一個便想到了惠施，他下詔任惠施為新任宰相。惠施接到詔書后簡單地收拾了一下行裝，便日夜兼程地趕往魏國上任。途中，惠施遇到一條大河——這是去魏國都城大梁的必經(jīng)之路。惠施在岸邊等了許久也不見一條船來，為了不耽誤魏國的國事，他縱身跳進了河里，想游到河對岸去。然而，惠施低估了湍急的河水，自己只游了幾下，身體就開始下沉了。此時，正好有一個船家從這兒經(jīng)過，將他救了起來。

等惠施緩過神來，船家不解地問道：“你為什么不等船到之后再渡河呢？”

惠施感激地回答說：“時間緊迫，來不及等待，跳進河里才發(fā)現(xiàn)水太深太急，根本游不過去。謝謝你救了我的命！”

船家好奇地說：“什么事這么急呢？不會是家里出了什么大事吧？”

惠施笑著說：“家里十分安好，只因我要到魏國去當宰相，怕耽誤了行程，有負大王的恩典，所以才如此著急。”

船家聽了哈哈大笑。他看惠施衣著樸素，臉上就露出幾分鄙夷的神色。他對惠施奚落道：“像你這樣連水都不會游的人，怎么可能當上宰相呢？”

惠施沒有責(zé)怪船家的無知，他說：“論水性，我不如你，因為你從小就生活在這里，天天與河水打交道，這是你所長；但要說治理國家，你恐怕不及我一分一毫，因為我從小就飽讀詩書、深諳兵法，這是我所長。況且，水性不好的人就不能當宰相嗎？”船家無言以對。

主要思想

惠施是戰(zhàn)國時期名辯思潮中“合同異”學(xué)派的主要代表人物。《莊子·天下》篇記載了這一派的十個論題，后被稱為“惠施十事”，即一、至大無外，謂之大一，至小無內(nèi)，謂之小一；二、無厚不可積也，其大千里；三、天與地卑，山與澤平；四、日方中方睨，物方生方死；五、大同而與小同異，此之謂小同異，萬物畢同畢異，此之謂大同異；六、南方無窮而有窮；七、今日適越而昔來；八、連環(huán)可解也；九、我知天下之中央，燕之北、越之南是也；十、泛愛萬物，天地一體也。其中“一、五、十”三個命題集中地表現(xiàn)了惠施的哲學(xué)思想與邏輯思想。“大一”與“小一”是對宇宙萬物大小兩個方向的高度抽象。惠施看到萬物的差異，而更重視其同一，斷言“山與澤平”，“天地一體”。

惠施注重對客觀世界的研究，《莊子·天下》篇說他“弱于德，強于物”，“散于萬物而不厭”，“逐萬物而不反”，且能“遍為萬物說”，這說明他與一般只著眼于社會政治倫理問題研究的諸家不同，也與只停留于思維形式和規(guī)律研究的一般名家不同，他是先秦時期注重研究自然，頗具科學(xué)精神的一位思想家。