《容齋隨筆·陳涉不可輕》譯文與賞析

陳涉不可輕

陳涉不可輕

【原文】

揚子《法言》:“或問陳勝吳廣，曰：‘亂。’曰：‘不若是則秦不亡。’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。'“李軌以為：“輕用其身[2]，而要乎非命之運，不足為福先，適足以為禍始。”予謂不然。秦以無道毒[3]天下，六王皆萬乘之國，相踵滅亡，豈無孝子慈孫、故家遺俗？皆奉頭鼠伏[4]。自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發不顧，海內豪杰之士，乃始云合響應，并起而誅之。數月之間，一戰失利，不幸隕命于御者之手，身雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦。項氏之起江東，亦矯稱陳王之令而度江。秦之社稷為墟，誰之力也？且其稱王之初，萬事草創[5]，能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉！漢高帝為之置守家[6]于碭[7]，血食二百年乃絕。子云指以為亂，何邪？若乃殺吳廣，誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度，此其所以敗也。

【注釋】

[1]揚子：即揚雄，字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人，漢族。西漢學者、辭賦家、語言學家。字子云。揚雄少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。[2]輕用其身：輕舉妄動，鋌而走險。[3]毒：毒害。[4]奉頭鼠伏：像老鼠一樣拜服在敵人的腳下。[5]萬事草創：所有的事情都是粗略的創建。[6]守家：守靈的人。[7]碭：碭縣，在安徽省碭山縣東南。

【譯文】

西漢著名文學家揚雄在《法言》中說：“有人問陳勝、吳廣是什么樣的人，我的回答是：‘亂臣。’又說：‘如果不是他們，那么秦朝就不會滅亡了。’我說：‘滅亡秦朝嗎？恐怕秦朝還沒有滅亡而他們自己卻死了。'”隋朝的李軌認為：“輕舉妄動，鋌而走險，改變自己不能改變的命運，不僅沒能造福百姓，反而造成了災難。”對此我卻不這么認為。秦國以殘忍無道的行為毒害天下百姓，曾經六國都是萬乘之國，卻相繼被滅，難道這些國家的人都沒有孝子賢孫和家族傳統嗎？都恭恭敬敬地拜伏在秦國人的腳下，任其宰割。除了張良派刺客刺殺過秦始皇沒有成功外，就再也沒有一人敢站出來對抗秦始皇了。陳勝是出自于一個小地方的守衛，一旦奮不顧身地揭竿而起，四海之內的英雄豪杰便云集響應，一同討伐殘暴的秦國。數月之間，因為一次戰役的失敗，陳勝竟不幸被車夫莊賈殺害。陳勝雖然死了，但是他所任命派遣的王侯將相最終推翻了殘暴的秦國。項氏一族在江東起兵，也是假借陳王的命令而渡過長江的。秦朝的殘暴統治被推翻，是誰的功勞呢？況且陳勝在稱王之初，一切事情都是草草地建立起來，但依然能聽從陳余的建議，迎立孔子的孫子孫鮒為博士，并且尊奉他為太師，與孫鮒一起商議的事情，絕非崛起后平庸之人所能想到和做到的，這樣的志向豈能不遠大嗎？漢高祖劉邦在碭縣（今河南永城東北）為他設置了守靈的人，使他被祭祀了二百年才斷絕。楊雄指責說他是造反作亂，這是什么緣故呢？陳勝殺吳廣、誅老友、寡情薄義，缺乏帝王的度量，這才是陳勝失敗的真正原因。

【評析】

洪邁在文章的開頭便對揚子《法言》中說陳勝是“亂臣”和李軌的“輕用其身，而要乎非命之運，不足為福先，適足以為禍始。”觀點提出異議，他認為陳勝是位功臣，并說他之所以戰敗，是因為“殺吳廣，誅故人，寡恩忘舊，無帝王之度”的緣故。從本文中可以看出，洪邁認為“陳涉不可輕”可從兩方面來說，一是陳勝生前，六國相繼滅亡，秦政無道殘暴，除了張良敢刺殺秦王外，“更無一人敢西向窺其鋒者”，而陳勝雖出于戍卒，但“揭竿起義，群雄奮起”，且其稱王之初，萬事草創，善于聽從他人建議，可見陳勝的志向遠大。二是陳勝死后，身后留名，令后起之秀出師有名。由此兩點，巧妙的反駁了揚子說其“亂臣”的觀點。洪邁的對陳勝這段歷史的評論一針見血，讀來讓人擊節生嘆，非常痛快。這篇“陳涉不可輕”一文給了陳勝很高的評價，與古人有很大不同。以洪邁所處的時代，能夠有這樣一些見解，著實讓人佩服。