聊齋志異潞令原文及翻譯

原文

宋國(guó)英，東平人[1]，以教習(xí)授潞城令[2]，貪暴不仁，催科尤酷[3]，斃杖下者狼藉于庭[4]。余鄉(xiāng)徐白山適過(guò)之，見(jiàn)其橫[5]，諷曰[6]：“為民父母，威焰固至此乎?”宋洋洋作得意之詞曰：“喏!不敢!官雖小，蒞任百日，誅五十八人矣。”后半年，方據(jù)案視事[7]，忽瞪目而起，手足撓亂，似與人撐拒狀。自言曰：“我罪當(dāng)死，我罪當(dāng)死!”扶入署中，逾時(shí)尋卒。嗚呼!幸有陰曹兼攝陽(yáng)政[8];不然，顛越貨多[9]，則”卓異“聲起矣[10]，流毒安窮哉!

異史氏曰：“潞子故區(qū)[11]，其人魂魄毅[12]，故其為鬼雄。今有一官握篆于上[13]，必有一二鄙流，風(fēng)承而痔舐之[14]。其方盛也，則竭攫未盡之膏脂，為之具錦屏[15];其將敗也，則驅(qū)誅未盡之肢體，為之乞保留[16]。官無(wú)貪廉，每蒞一任，必有此兩事，赫赫者一日未去[17]，則蚩蚩者不敢不從[18]。積習(xí)相傳，沿為成規(guī)，其亦取笑于潞城之鬼也已!”

翻譯

宋國(guó)英，是東平縣人，以教習(xí)資格被任命為潞城縣令。他上任后，非常貪婪暴虐，尤其是催逼賦稅，最為殘酷。被他用棍子打死的老百姓，常常橫七豎八地躺滿了縣衙大堂。我的同鄉(xiāng)徐白山一次路過(guò)潞城縣，見(jiàn)他如此橫暴，便諷刺他說(shuō)：“你作為百姓的父母官，威風(fēng)氣焰竟到了如此程度嗎?”宋國(guó)英揚(yáng)揚(yáng)得意地說(shuō)：“不敢，不敢!我官雖小，但到任一百天，已打死五十八人了。”

過(guò)了半年，宋縣令正在伏案處理公務(wù)，忽然瞪著眼站了起來(lái)，手腳一頓亂撓，像是與人撐拒的樣子，嘴里連連說(shuō)著：“我有罪該死，我有罪該死!”衙役把他扶進(jìn)后堂，一會(huì)兒便一命嗚呼了。唉!幸虧還有陰曹地府在管理著人世間的事情，不然，像宋國(guó)英這樣的“父母官”，殺人越貨愈多，“政績(jī)卓異”的名聲也就傳開(kāi)了，流毒還有窮盡嗎?

注釋

[1]東平：州名。清屬泰安府，治所在今山東東平縣。

[2]以教習(xí)授潞城令：以教習(xí)的資格，被任命為潞城縣令。教習(xí)，明清學(xué)官，均由進(jìn)士充任。潞城，縣名，今屬山西省。

[3]催科尤酷：催征賦稅，尤為嚴(yán)酷。賦稅有法令科條，故稱(chēng)催科。

[4]狼藉于庭：謂斃死者的尸體雜列堂下，極言杖斃者之多。狼藉，縱橫散亂。

[5]橫：橫暴。

[6]諷：委婉勸責(zé)。

[7]視事：猶言辦公。

[8]兼攝：兼理。攝，代理。

[9]顛越貨多：謂殺人掠財(cái)甚多。《尚書(shū)·康誥》：“殺越人于貨，暋不畏死。”孔安國(guó)傳，“殺人顛越人，于是以取貨利。”

[10]“卓異”聲起矣：謂“卓異”的政聲便會(huì)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。明清時(shí)每三年對(duì)官員舉行一次考績(jī)，地方官的考績(jī)稱(chēng)“大計(jì)”，由州、縣官上至府、道、司，層層對(duì)屬員進(jìn)行考察，最后送由督、撫核定，報(bào)呈吏部：“大計(jì)”最好的評(píng)語(yǔ)為“卓異”。聲，聲譽(yù)。

[11]潞子故區(qū)：春秋時(shí)潞子封國(guó)故地。指潞子?jì)雰簢?guó)，赤狄別族所建，為晉所滅。漢于其故地置路縣，在今山西潞城縣東北。

[12]魂魄毅：精魂剛毅。語(yǔ)出《楚辭·九歌·國(guó)殤》。此指被宋國(guó)英殘酷殺害的潞人死后猶追索宋命。

[13]握篆：執(zhí)掌官印。舊時(shí)印章多用篆文，因稱(chēng)官印為“篆”。

[14]風(fēng)承而痔舐(zhì試)之：順應(yīng)官勢(shì)極盡逢迎諂媚之能事。風(fēng)，風(fēng)從，順風(fēng)而從。承，逢迎。痔舐，舐癰吮痔，謂諂媚逢迎，卑鄙無(wú)恥。詳《勞山道士》注。

[15]“其方盛”三句：謂當(dāng)其官勢(shì)正盛之時(shí)，逢迎者則假其成勢(shì)，盡力攫取民脂民膏，為其供置銀屏風(fēng)。未盡之膏脂，指受縣令盤(pán)剝之下殘剩的百姓財(cái)物。膏脂，即脂膏，喻指人民的財(cái)物。語(yǔ)見(jiàn)《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》。具錦屏，供置錦屏。錦屏，銀屏風(fēng)，即錢(qián)銀之屏風(fēng)。見(jiàn)李益《長(zhǎng)干行》。

[16]“其將敗”三句：謂當(dāng)其將被廢免之時(shí)，逢迎者則逼迫受其虐害的百姓，為其向上司乞求留任。驅(qū)，驅(qū)趕。逼迫，強(qiáng)迫之意。誅未盡之肢體，猶言尚未殺絕的百姓。乞保留，指逢迎者假借民意，為離任官員歌功頌德，向上司遞表挽留;而離任者亦借此哄抬身價(jià)，欺世盜名。

[17]赫赫者：威勢(shì)顯赫者，指地方官。

[18]蚩蚩者：狀貌樸厚者，指平民百姓。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。”

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。