鄭伯克段于鄢標準注音版原文及翻譯
《鄭伯克段于鄢》是春秋時期史學家左丘明所寫的一篇文言文，講述了魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間，為奪國君君權位而進行的一場生死斗爭。以下是鄭伯克段于鄢標準注音版原文及翻譯，歡迎閱讀。
鄭伯克段于鄢標準注音版
《 鄭zhèng伯bó克kè段duàn于yú鄢yān 》
初chū ， 鄭zhèng武wǔ公gōng娶qǔ于yú申shēn ， 曰yuē武wǔ姜jiāng 。 生shēng莊zhuāng公gōng及jí共gōng叔shū段duàn 。 莊zhuāng公gōng寤wù生shēng ， 驚jīng姜jiāng氏shì ， 故gù名míng曰yuē “ 寤wù生shēng ”， 遂suì惡wù之zhī 。 愛ài共gōng叔shū段duàn ， 欲yù立lì之zhī ， 亟qì請qǐng于yú武wǔ公gōng ， 公gōng弗fú許xǔ 。 及jí莊zhuāng公gōng即jí位wèi ， 為wéi之zhī請qǐng制zhì 。 公gōng曰yuē ：“ 制zhì ， 巖yán邑yì也yě ， 虢guó叔shū死sǐ焉yān ， 佗tuó邑yì唯wéi命mìng 。” 請qǐng京jīng ， 使shǐ居jū之zhī ， 謂wèi之zhī “ 京jīng城chéng大tài叔shū ”。
祭zhài仲zhòng曰yuē ：“ 都dū城chéng過guò百bǎi雉zhì ， 國guó之zhī害hài也yě 。 先xiān王wáng之zhī制zhì ： 大dà都dū ， 不bù過guò參sān國guó之zhī一yī ; 中zhōng ， 五wǔ之zhī一yī ; 小xiǎo ， 九jiǔ之zhī一yī 。 今jīn京jīng不bù度dù ， 非fēi制zhì也yě ， 君jūn將jiāng不bù堪kān 。” 公gōng曰yuē ：“ 姜jiāng氏shì欲yù之zhī ， 焉yān辟pì害hài ?” 對duì曰yuē ：“ 姜jiāng氏shì何hé厭yàn之zhī有yǒu ? 不bù如rú早zǎo為wéi之zhī所suǒ ， 無wú使shǐ滋zī蔓màn 。 蔓wàn ， 難nán圖tú也yě 。 蔓màn草cǎo猶yóu不bù可kě除chú ， 況kuàng君jūn之zhī寵chǒng弟dì乎hū ?” 公gōng曰yuē ：“ 多duō行xíng不bù義yì ， 必bì自zì斃bì ， 子zǐ姑gū待dài之zhī 。”
既jì而ér大tài叔shū命mìng西xī鄙bǐ 、 北běi鄙bǐ貳èr于yú己jǐ 。 公gōng子zǐ呂lǚ曰yuē ：“ 國guó不bù堪kān貳èr ， 君jūn將jiāng若ruò之zhī何hé ? 欲yù與yǔ大tài叔shū ， 臣chén請qǐng事shì之zhī ; 若ruò弗fú與yǔ ， 則zé請qǐng除chú之zhī ， 無wú生shēng民mín心xīn 。” 公gōng曰yuē ：“ 無wú庸yōng ， 將jiāng自zì及jí 。” 大tài叔shū又yòu收shōu貳èr以yǐ為wéi己jǐ邑yì ， 至zhì于yú廩lǐn延yán 。 子zǐ封fēng曰yuē ：“ 可kě矣yǐ 。 厚hòu將jiāng得de眾zhòng 。” 公gōng曰yuē ：“ 不bù義yì不bù昵nì ， 厚hòu將jiāng崩bēng 。”
大tài叔shū完wán聚jù ， 繕shàn甲jiǎ兵bīng ， 具jù卒zú乘shèng ， 將jiāng襲xí鄭zhèng 。 夫fū人rén將jiāng啟qǐ之zhī 。 公gōng聞wén其qí期qī ， 曰yuē ：“ 可kě矣yǐ !” 命mìng子zi封fēng帥shuài車chē二èr百bǎi乘shèng以yǐ伐fá京jīng 。 京jīng叛pàn大tài叔shū段duàn 。 段duàn入rù于yú鄢yān “。 公gōng伐fá諸zhū鄢yān 。 五wǔ月yuè辛xīn丑chǒu ， 大tài叔shū出chū奔bēn共gòng 。
書shū曰yuē ：“ 鄭zhèng伯bó克kè段duàn于yú鄢yān 。” 段duàn不bù弟dì ， 故gù不bù言yán弟dì ; 如rú二èr君jūn ， 故gù曰yuē克kè ; 稱chēng鄭zhèng伯bó ， 譏jī失shī教jiào也yě ; 謂wèi之zhī鄭zhèng志zhì 。 不bù言yán出chū奔bēn ， 難nán之zhī也yě 。
遂suì置zhì姜jiāng氏shì于yú城chéng潁yǐng ， 而ér誓shì之zhī曰yuē ：“ 不bù及jí黃huáng泉quán ， 無wú相xiāng見jiàn也yě 。” 既jì而ér悔huǐ之zhī 。
潁yǐng考kǎo叔shū為wéi潁yǐng谷gǔ封fēng人rén ， 聞wén之zhī ， 有yǒu獻xiàn于yú公gōng 。 公gōng賜cì之zhī食shí 。 食shí舍shè肉ròu 。 公gōng問wèn之zhī ， 對duì曰yuē ：“ 小xiǎo人rén有yǒu母mǔ ， 皆jiē嘗cháng小xiǎo人rén之zhī食shí矣yǐ ， 未wèi嘗cháng君jūn之zhī羹gēng 。 請qǐng以yǐ遺wèi之zhī 。” 公gōng曰yuē ：“ 爾ěr有yǒu母mǔ遺yí ， 繄yī我wǒ獨dú無wú !” 潁yǐng考kǎo叔shū曰yuē ：“ 敢gǎn問wèn何hé謂wèi也yě ?” 公gōng語yù之zhī故gù ， 且qiě告gào之zhī悔huǐ 。 對duì曰yuē ：“ 君jūn何hé患huàn焉yān ? 若ruò闕què地dì及jí泉quán ， 隧suì而ér相xiāng見jiàn ， 其qí誰shéi曰yuē不bù然rán ?” 公gōng從cóng之zhī 。 公gōng入rù而ér賦fù ：“ 大dà隧suì之zhī中zhōng ， 其qí樂lè也yě融róng融róng !” 姜jiāng出chū而ér賦fù ：“ 大dà隧suì之zhī外wài ， 其qí樂lè也yě洩xiè洩xiè !” 遂suì為wéi母mǔ子zǐ如rú初chū 。
君jūn子zǐ曰yuē ：“ 潁yǐng考kǎo叔shū ， 純chún孝xiào也yě 。 愛ài其qí母mǔ ， 施shī及jí莊zhuāng公gōng 。《 詩shī 》 曰yuē ：‘ 孝xiào子zǐ不bù匱kuì ， 永yǒng錫xī爾ěr類lèi 。’ 其qí是shì之zhī謂wèi乎hū ?”
鄭伯克段于鄢翻譯
從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢?”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候!不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢?”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。
過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服待他;如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了!土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。”莊公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了!”命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟;兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字;稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教;趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發誓說：“不到黃泉(不到死后埋在地下)，不再見面!”過了些時候，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有!”潁考叔說：“請問您這是什么意思?”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的!只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢?”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊!”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊!”從此，他們恢復了從前的母子關系。
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧?”
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