言默戒文言文翻譯|注釋|道理

文言文

鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何?”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時(shí)也;旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉?若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜也，孰從而烹之乎?”又思曰：“人之言默，何以異此?未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。”

翻譯

鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后(他)對(duì)我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對(duì)這種不吉祥怎么辦?”我告訴他說：“雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎?只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候;早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自己不吉祥而導(dǎo)致被烹吃的，同人又有什么關(guān)系呢?如果它們按時(shí)打鳴，那么人將依靠它們報(bào)曉，誰還會(huì)烹吃它們呢?”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢?不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招來災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

注釋

①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。

②或：有的。

③取：招致。

④書：寫。

⑤惡(wù)：厭惡。

⑥祥：吉祥

⑦歟(yú)：文言助詞，相當(dāng)于“嗎”，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。

⑧足：足夠，足以。

⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

道理

說話做事要適宜，無論發(fā)言還是沉默都要在對(duì)的時(shí)間和地點(diǎn)，不然只會(huì)害了自己。 該說不說和不該說而說，都會(huì)招致災(zāi)禍。

作者簡(jiǎn)介

楊時(shí)(1053—1135)字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)，南劍西鏞州龍池團(tuán)(今福建省三明市明溪縣)人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。