《明堂饗神歌》原文、注釋、譯文、賞析

明堂饗神歌

無名氏

【原文】

經(jīng)始明堂，享祀匪懈[1]。

於皇烈考，光配上帝[2]。

赫赫上帝，既高既崇[3]。

圣考是配，明德顯融[4]。

率土敬職，萬方來祭[5]。

常于時(shí)假，保祚永世[6]。

【注釋】

[1]經(jīng)始：開始營建；開始經(jīng)營。明堂：祖先的祭堂，古稱明堂。享祀匪懈：享受祭祀不懈怠。

[2]於：感嘆詞，嗚?；柿铱迹猴@赫的皇祖。烈：有顯赫武功稱烈。

[3]既高既崇：既高大又崇偉。

[4]圣考：圣明的祖先。明德顯融：光明之德顯著融合于天。

[5]率土：“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。敬職：勤敬職守。

[6]時(shí)假：來到的時(shí)刻。保祚永世：保佑國運(yùn)永世長。

【作者介紹】

此詩出自《樂府詩集·晉天地郊明堂歌》。作者不詳。

【賞析】

晉朝從三國戰(zhàn)亂中誕生，初期萬物凋零，民不聊生，所以從曹操的魏國起就提倡勤儉。

從這首郊祀歌辭中就能看出，晉人雖奪盜取了魏人的江山，卻沿襲了這一好習(xí)俗，甚至喪葬和祭祀都能從簡。古人認(rèn)為：國事莫有大過祭祀，家事莫有大過死人。祭祀都這樣簡樸，其他事情一定都是從簡。有意思的是：晉人記錄下來的自己國家的郊祀歌辭還不如宋人為他們記錄的詳細(xì)全備，可見晉初國風(fēng)尚簡。只是后來大肆興佛，本是為更好地統(tǒng)治人民，但結(jié)果是耗費(fèi)了大量國力，從此一蹶不振。由此也可看出曹操制定的勤儉建國息養(yǎng)民眾的國策是多么適合當(dāng)時(shí)天下大勢。