文藝美學研究·沖突
文藝美學研究·沖突
現實生活中的矛盾沖突在文藝作品中的反映。在敘事性作品中，它是構成情節的基礎，是展示人物性格的手段，是動作的推動力。 《紅樓夢》是我國封建社會末世的藝術圖卷，現實社會的矛盾沖突，構成了小說的基本情節：地主和農民、主子和奴婢、叛逆者與衛道者等構成了作品的主要矛盾。此外還交織著封建統治者內部，下層被壓迫者之間的矛盾， 《紅樓夢》幾百個人物的性格便在矛盾沖突的背景中得到了表現和展示。寶黛之間的愛情是全書的一條主要線索，他們愛情的特點和悲劇的結局緊緊圍繞著社會矛盾而展開。沒有資本主義經濟的萌芽，沒有民主自由意識的出現，不會出現賈寶玉、林黛玉式的愛情;沒有封建制度和封建禮教的扼殺，也不會出現賈寶玉、林黛玉愛情的悲劇。寶、黛叛逆性格的展現，離開這個特殊時期的文化環境都是不可思議的。所以德國劇作家、小說家弗萊塔格說：“沖突就是戲劇”，法國文藝批評家布呂地耶爾說： “沒有沖突就沒有戲劇”。沖突在戲劇中所以顯得更為重要，這是由戲劇的特征決定的，因為，比起其他文藝類別，戲劇更強調沖突的強烈性和集中性。曹禺的話劇《雷雨》，由周家的兩代人與魯家的兩代人，由偽君子周樸園與具有新的意識的妻子蘩漪構成了矛盾沖突的主導方面，他們之間矛盾糾葛集中發生在二十四小時里，因此使整個作品具有強烈的戲劇性。
藝術作品中的沖突，主要反映在人物性格的沖突上，不僅是人與人之間，同一個人的性格也決非單一的，在同一形象之中也常常包含著多種性格素質的撞擊。這些往往是社會矛盾在人物形象身上的投影和折射。也正是因為這樣，形象本身也反照了社會現實。即使那些某種主導性格傾向比較明顯的人物形象，也同樣是一個矛盾的世界。林黛玉的反封建意識是很明顯的，但在她的思想內核中也承襲著傳統意識的因子，正因為如此，盡管她對賈寶玉一片癡情，卻不敢大膽地去愛，而常常以一種曲折隱晦的方式去傾訴肺腑。林黛玉的性格，也依然是一個矛盾的統一體。至于人物性格迥異的形象，比如黛玉和寶釵、賈政與寶玉那沖突就更突出了。
藝術作品所以必須顯示沖突，這是由藝術的來源——生活決定的。別林斯基說過，如果沒有沖突，也就不會有生活， “因為只有在矛盾與和解中，意志和責任以及心靈憧憬底斗爭中，勝利或失敗中，才有生活”。文藝作品中所描寫的矛盾沖突是否反映了生活的發展規律，這取決于作家、藝術家對生活中矛盾斗爭的理解和挖掘的深度，而對同樣的社會現實，不同作家在自己作品中反映的矛盾沖突有深淺、高下、正確與謬誤之別，就是這個道理。
