枕中記

作者： 宋作新 【本書體例】

沈既濟(jì)

沈既濟(jì)(750?——800?)，蘇州吳(今江蘇吳縣)人。史傳稱他“經(jīng)學(xué)該明”、“史筆尤工”。德宗時，吏部侍郎楊炎以其有良史材薦于朝，召拜左拾遺、史館修撰。楊炎得罪，坐累貶處州司戶參軍。后復(fù)入朝，官禮部員外郎。撰有《建中實錄》十卷，為人所稱。所寫小說今存《任氏傳》和《枕中記》兩篇。

開元七年，道士有呂翁者，得神仙術(shù)，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止于邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：“大丈夫生世不諧，困如是也!”翁曰：“觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而嘆其困者，何也?”生曰：“吾此茍生耳，何適之謂?”翁曰：“此不謂適，而何謂適?”答曰：“士之生世，當(dāng)建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然后可以言適乎。吾嘗志于學(xué)，富于游藝，自惟當(dāng)年朱紫可拾。今已適壯，猶勤田畝，非困而何?”言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志。”

其枕青瓷，而竅其兩端。生俛首就之，見其竅漸大，明朗，乃舉身而入，遂至其家。數(shù)日，娶清河崔氏女，女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，舉進(jìn)士，登第；釋褐秘校；應(yīng)制，轉(zhuǎn)渭南尉；俄遷監(jiān)察御史；轉(zhuǎn)起居舍人，知制誥。三載，出典同州，遷陜牧。生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟(jì)不通。邦人利之，刻石紀(jì)德。移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇。會吐蕃悉抹羅及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節(jié)度使王君新被殺，河湟震動。帝思將帥之才，遂除生御史中丞，河西道節(jié)度。大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，筑三大城以遮要害。邊人立石于居延山以頌之。歸朝冊勛，恩禮極盛。轉(zhuǎn)吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫。時望清重，群情翕習(xí)。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，征為常侍。未幾，同中書門下平章事。與蕭中令嵩、裴侍中光庭同執(zhí)大政十余年，嘉謀密令，一日三接，獻(xiàn)替啟沃，號為賢相。同列害之，復(fù)誣與邊將交結(jié)，所圖不軌。制下獄，府吏引從至其門，而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：“吾家山東，有良田五頃，足以御寒餒，何苦求祿?而今至此，思衣短褐，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。”引刃自刎，其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。數(shù)年，帝知冤，復(fù)追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生五子：曰儉，曰傳，曰位，曰倜，曰倚，皆有才器。儉進(jìn)士登第，為考功員外；傳為侍御史；位為太常丞；倜為萬年尉；倚最賢，年二十八，為左襄。其姻媾皆天下望族。有孫十余人。兩竄荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺閣，五十余年，崇盛赫奕。性頗奢蕩，甚好佚樂，后庭聲色，皆第一綺麗。前后賜良田、甲第、佳人、名馬、不可勝數(shù)。后年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵于道，名醫(yī)上藥，無不至焉。將歿，上疏曰：“臣本山東諸生，以田圃為娛。偶逢圣運，得列官敘，過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節(jié)旌，入升臺輔，周旋中外，綿歷歲時。有忝天恩，無裨圣化，負(fù)乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏并歇，筋骸俱耄，彌留沈頓，待時益盡。顧無成效，上答休明，空負(fù)深恩，永辭圣代，無任感戀之至。謹(jǐn)奉表陳謝。”詔曰：“卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。升平二紀(jì)，實卿所賴。比嬰疾疹，日謂痊平，豈斯沈痼，良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省，其勉加針石，為予自愛。猶冀無妄，期于有瘳。”是夕薨。

盧生欠伸而悟，見其身方偃于邸舍，呂翁坐其旁，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：“豈其夢寐也?”翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣。”生憮然良久，謝曰：“夫?qū)櫲柚溃F達(dá)之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教!”稽首再拜而去。

(選自《文苑英華》)

唐玄宗開元七年，有個叫呂翁的道士，得到了神仙的法術(shù)，在去邯鄲的路上，到一家旅舍休息，摘下帽子，松寬束帶，靠著口袋坐下。不一會兒，看見旅客中有一位青年，這就是盧生。穿著粗布短上衣，騎著青色的小馬，要到田里去，也在旅舍中休息。他與呂翁坐在一塊兒，兩人說說笑笑談得很愉快。過了好大一會兒，盧生看看自己身上破舊粗糙的衣服，長嘆一聲說：“大丈夫命運不好，竟然窮困到這等地步!”呂翁說：“我看你的身體很好，沒有痛苦沒有疾病，我倆正談得心情舒暢，而你卻嘆息起自己的窮困，為什么呢?”盧生回答說：“我這只不過是茍且偷生罷了，哪里有什么快樂?”呂翁問道：“這樣還不算愉快，那什么樣的生活才算愉快呢?”回答說：“人生在世，應(yīng)當(dāng)建立功勛，名揚天下，出朝為大將，入朝為宰相，吃的是豐盛的酒宴，聽的是挑選出來的美好動聽的音樂。使我的家族更加興旺發(fā)達(dá)，家中的財產(chǎn)更加富有充實，這樣才可以說是稱心如意。我曾經(jīng)立志勤奮學(xué)習(xí)，廣涉‘六藝’，自認(rèn)為高官厚祿，唾手可得。如今我已經(jīng)是三十歲的人了，還辛辛苦苦地在地里忙碌，這不是窮困又是什么呢?”說罷，他的眼睛逐漸地模糊起來，想睡覺了。當(dāng)時旅舍主人正在煮小米飯。呂翁從口袋中掏出一個枕頭遞給了盧生，說道：“你枕著我這個枕頭睡，就可以使你榮華富貴，滿足你的心愿。”

這個枕頭是用青瓷做的，兩頭有孔。盧生枕在那個枕上，發(fā)現(xiàn)枕孔逐漸變大、變明亮了，于是他就走進(jìn)孔內(nèi)，不覺回到了家中。幾個月之后，他娶了名門望族清河崔家的姑娘，這姑娘很漂亮，并且給盧生帶來了十分豐厚的資產(chǎn)。盧生非常高興，從此之后，他的服裝穿戴、車馬用具，一天比一天豪華精美。第二年，考中進(jìn)士，脫去粗布衣服拜為秘校郎；又參加皇帝親自主持的制舉，考試合格，被任命為渭南縣縣尉；不久又升為監(jiān)察御史；轉(zhuǎn)官起居舍人，負(fù)責(zé)為皇帝起草圣旨。三年后，離京到同州為典簽，不久又調(diào)任陜州牧。盧生重視興修水利，從陜西修建了一條八十里的運河，改善了舟船水運和農(nóng)田灌溉，老百姓得到了實惠，給他樹碑立傳，歌頌他的政績。后來又調(diào)到汴州，任河南道采訪使，調(diào)入京城任京兆尹。這一年，神武皇帝唐玄宗正與戎狄發(fā)生戰(zhàn)爭，擴(kuò)大疆土，恰巧吐蕃悉抹邏和燭龍莽布支攻陷瓜沙城，節(jié)度使王君兵敗被殺，河湟一帶發(fā)生了極大的恐慌，皇帝考慮選擇將帥之才，于是任命盧生為御史中丞，河西道節(jié)度使。他領(lǐng)兵出征，大敗戎虜，斬殺了七千人，開辟了九百里的土地，在要害地方修筑了三座城池，鞏固了邊防。邊人在居延山刻石立碑來頌揚他。班師回朝，論功行賞，皇帝給了他最榮耀的獎賞和最優(yōu)厚的待遇。接著調(diào)任吏部侍郎，升為戶部尚書兼御史大夫。當(dāng)時他的名譽和聲望，受到人們普遍的敬仰和尊重，很得人心。但卻被當(dāng)時的宰相所忌恨，用謠言來中傷他，于是被貶為端州刺史。三年后，召回京城任為常侍。沒多久，做了宰相，和中書令蕭嵩、侍中裴光庭同掌大權(quán)十多年，這期間，他多次向皇帝提出治國安邦的好建議，皇帝也經(jīng)常與他談?wù)撝匾闹甘竞鸵鈭D，皇帝對他非常信任，非常器重，他做了很多利國利民的好事，廢除或改變了不利朝政的做法，他明智忠誠，輔佐皇帝治理天下，人們稱他為賢相。和他同朝為官的同事在背地里陷害他，又誣告他與邊將勾結(jié)，圖謀不軌。皇帝下令逮捕他，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。執(zhí)法的官員帶領(lǐng)隨從到他家緊急搜捕。盧生驚慌害怕，認(rèn)為是殺頭滅門的大禍臨頭了，對妻子說：“我的老家有良田五頃，完全可以吃飽穿暖，我何苦要出來當(dāng)官啊!如今落到了這種地步，再想和過去那樣，穿著粗布短衣，騎著青色的小馬，自由自在地行走在邯鄲路上，已經(jīng)是不可能了。”說完拿起刀來自殺，他的妻子救了他。和他有同樣罪名的，都處了死刑，只有盧生因為太監(jiān)們講情保護(hù)，減去死罪，趕出京城，降職為驩州太守。數(shù)年之后，皇帝知道他是受了冤枉，又重新提拔他擔(dān)任中書令，封他為燕國公，皇帝對他的恩德特別優(yōu)厚，當(dāng)時算是天下第一了。盧生共有五個兒子：儉、傳、位、倜、倚，都很有才器。儉考中了進(jìn)士，任命為考功員外郎；傳是侍御史；位是太常丞；倜是萬年縣縣尉；倚最為賢能，二十八歲就做了左襄。他們的婚姻，娶的都是天下名門望族之女，有孫子十多人。從盧生的做官經(jīng)歷來看，兩次被降職流放到荒涼邊遠(yuǎn)的地方，又先后兩次入朝官拜宰相，出入朝中朝外，歷任過多年的尚書和侍郎，五十多年來，榮耀尊貴，舉世無雙。盧生天性奢侈放蕩，追求享樂，后房成群的侍女和樂妓，容貌技藝都是天下第一流的。皇帝先后賞賜給他的良田、美宅、佳人、名馬不可勝數(shù)。后來盧生逐漸衰老了，多次請求告老還鄉(xiāng)，都未得到皇帝的準(zhǔn)許。盧生得病的時候，皇帝派太監(jiān)們前去問候，一個接一個來往不斷。請來名醫(yī)，用最好的藥給他治病。盧生臨終前，上疏說：“我本是山東地方的一介書生，以在田間勞動為快樂。偶然遇上國家昌明興盛的世道，才使我成為朝廷上的一位官吏。感謝皇上對我過度的獎勵和榮耀，給我特殊的恩賜，出朝擔(dān)任統(tǒng)帥，入朝擔(dān)任宰相，在朝中朝外擔(dān)任重要的官職前后幾十年。我很慚愧，辜負(fù)了皇帝的恩德，沒有對皇上的德政和教化天下做過什么有益的事情，我只是按照皇上的指示去撫諭夷狄，我小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，不斷增加憂愁，深怕一步走錯，對不起皇上的器重，一天比一天害怕，不知不覺已經(jīng)老了。如今我已年過八十，擔(dān)任過官貴爵顯的職位，眼下精神體力都已衰竭，生命就要終結(jié)了。回顧自己的一生沒有做出什么成績來報答圣上的英明，空負(fù)了圣上的恩德，就要永遠(yuǎn)辭別圣朝與圣上了，內(nèi)心感到非常留戀又非常痛苦難受。謹(jǐn)奉此表陳謝圣上的恩德。”皇上的詔書說：“你憑借自己的優(yōu)秀德才幫助我治理天下，出朝統(tǒng)軍為國家屏障，入朝參與大政，管理國家，使國運昌盛。二十四年來國泰民安，天下太平，實在是依靠你的力量。近來不幸生病臥床，我原以為病情會一天天的康復(fù)，誰想到會突然沉重，這很使我憂愁焦慮。現(xiàn)派驃騎大將軍高力士到你府上問候。希望你安心治病，靜心休養(yǎng)，好好愛護(hù)身體。只希望這病是無妄之疴，期望早日病好康復(fù)。”詔書到的這天晚上盧生就死了。

盧生伸了個懶腰醒了，發(fā)現(xiàn)自己正睡在旅舍內(nèi)，呂翁還坐在他的身旁，主人煮的小米飯還沒熟。身邊所有的事情都同過去一樣，一切照舊。盧生一躍而起，猛然醒悟了，說道：“這不是夢嗎?”呂翁對他說：“人的一生所能做到的，也就是這些啊!”盧生呆呆地思索了好一會兒，向呂翁致謝說：“人生的榮耀與侮辱、富貴與貧賤、得與失、生與死，內(nèi)中的道理我都明白了。這是先生您遏止我追求榮華富貴的原因，怎敢不接受您的教導(dǎo)。”說完再次拜謝呂翁而去。

在浩瀚的文海中，以短短一夢，歷盡人生，表現(xiàn)人生如夢的道家出世思想的作品很多，而真正能稱得起成熟，稱得起有代表性的作品恐怕只有沈既濟(jì)的《枕中記》和李公佐的《南柯太守傳》，正如汪辟疆所說：“此二篇足為代表，其他皆可略也。”而《枕中記》的問世又略早于《南柯太守傳》。

入世、出世是一對矛盾，一直困擾著中國古代的知識分子。這對矛盾從更深意義上說是儒家和道家的矛盾。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，這實在是解決這對矛盾的兩全之策。到了唐代佛教思想盛行，“虛靜恬淡”、“萬念皆空”、“頓悟玄機(jī)”等佛教思想對那些失意的入世者來說是很有吸引力的，它使人們不得不重新思考人生的意義，這就不難理解為什么到了唐代文人們對人生如夢的主題如此感興趣。正象汪辟疆在《唐人小說·枕中記》篇后所說的那樣：“唐時佛道思想，遍播士流，故文學(xué)受其感化，篇什尤多……于短夢中忽歷一生，其間榮悴悲歡，剎那而盡；轉(zhuǎn)念塵世實境，等類齊觀。出世之想，不覺自生。影響所及，逾于《莊》、《列》矣。”沈既濟(jì)作為唐代的小說家，自己也有入世、出世之經(jīng)歷，自然對此感受頗深。他在《枕中記》中主要申述“寵辱之道，窮達(dá)之運，得喪之理，死生之情”，亦即釋道的出世思想。文中呂翁自由自在地行走在邯鄲路上，得神仙術(shù)，淡薄功名利祿，是一個名符其實的出世者。而盧生雖然“衣短褐，乘青駒，將適于田……”過著恬淡寧靜的生活，但對盧生來說這是出于一種無奈，他念念不忘的是“士之生世，當(dāng)建功樹名”的儒家思想。兩種不同思想的人共坐一席相談，自然產(chǎn)生分岐，解決的辦法是呂翁讓盧生枕上自己的枕頭而歷盡一生。在這一生中盧生還算得意：娶望族“清河崔氏”女；進(jìn)士及第；然后步步高升，出將入相；“再登臺鉉，出入中外”；子孫滿堂；年逾八十才死。但醒來之后，“觸類如故”，所有蹉跌榮耀都只是一場幻夢而已!盧生最后頓悟玄機(jī)，稽首再拜而去，可謂佛道思想的一大勝利，從而對功名利祿的熱衷追求者進(jìn)行了極大的諷刺。有意思的是，作者寫夢并不是無謂的編造，而是將盧生的夢中經(jīng)歷置于唐玄宗朝真實的歷史背景中詳加描述，如所述的“方事戎狄，恢宏土宇。會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節(jié)度使王君新被殺，……”、“鑿河八十里”等與歷史記載一一皆合，讀來似真似幻。由此可見作為小說家兼史學(xué)家的沈既濟(jì)既富于想象又十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格。

當(dāng)然，作者塑造的主人公盧生是不成功的，其性格不顯明，只是具有類的特征，還不是黑格爾所說的“這一個”。但作者所采用的小說技巧是很有特色的，除了結(jié)構(gòu)完整外。還有較好的細(xì)節(jié)描寫，可以說本文感染并感動讀者的不在于性格的典型性，而在于思想性和細(xì)節(jié)的精彩性。如一開始敘述盧生“衣短褐，乘青駒，將適于田”，在邯鄲道上與道士呂翁相遇，乃在枕中以一夢而歷平生，后敘及被收下獄，悔嘆“思衣短褐，乘青駒，行邯鄲道中，不可及也。”僅是一個簡單的小細(xì)節(jié)的照應(yīng)，讓人讀后不覺生出榮辱得失的人生感慨，其魅力是無窮的。