文藝美學研究·文藝的思想性與藝術(shù)性

文藝美學研究·文藝的思想性與藝術(shù)性

是文藝作品的兩個基本屬性，也是衡量文藝作品的思想和藝術(shù)水準的兩個基本的價值標準。作為文藝作品的基本屬性，思想性是指作品所可能。含的一切思想(政治的、社會的、哲學的、歷史的、倫理的、美學的思想)意義;藝術(shù)性是指作品體現(xiàn)其思想內(nèi)容時所顯示出來的藝術(shù)表現(xiàn)的特色，包括形象塑造的鮮明生動性，情感表現(xiàn)的感染力，構(gòu)思的獨特性，結(jié)構(gòu)的完整性，物質(zhì)材料(語言、色彩與線條、樂音等)運用的完善程度等等。作為價值標準，思想性用于分析、評價文藝作品的思想意義的深度與廣度，判斷其已經(jīng)和可能產(chǎn)生的社會效果;藝術(shù)性用于分析、評價文藝作品按照美的規(guī)律造形，來體現(xiàn)其思想內(nèi)容的水準，也就是分析、評價作品內(nèi)容的美學實現(xiàn)的程度，文藝作品的思想性和藝術(shù)性的高低，取決于藝術(shù)家的思想水平和審美創(chuàng)造能力。從創(chuàng)作的角度看，文藝的固有屬性，要求藝術(shù)家創(chuàng)造出具有高度思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的作品。從接受與評價的角度看，準確地、科學地分析和判斷作品的思想性和藝術(shù)性，不是一件輕而易舉的事，這里，存在著若干復(fù)雜現(xiàn)象，需要在鑒賞和批評的實踐中辯證地予以解決。首先，文藝作品的思想性和藝術(shù)性，并非在任何時候都能達到有機統(tǒng)一。有的作品所蘊含的思想，可能是正確的、進步的，但卻缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力;或者相反，作品具有某種藝術(shù)性，而它所蘊含的思想?yún)s是平庸的，錯誤的，甚至是反動的。其次，文藝的主要特性之一，是以藝術(shù)形象這種感性的形式傳達思想感情，而不是以邏輯概念和三段論的抽象形式論述思想感情，所以，思想通常都是隱蔽在人物形象體系之中，作者并不特別地說出。這就使作品的思想內(nèi)容帶有兩個明顯的特點，其一是既確定又模糊，即它既是可以領(lǐng)悟和把握、乃至可以解說的，又是難以用邏輯性的詞語言傳的。其二是多義性，作品的形象體系所蘊含的思想，要比藝術(shù)家對生活的純理性認識豐富。優(yōu)秀的文藝作品，常常超出藝術(shù)家的主觀意圖，顯露出多方面的客觀意義，從而出現(xiàn)作品的客觀思想意義與藝術(shù)家的主觀意圖兩者之間的差異。第三，藝術(shù)家世界觀中的矛盾反映到作品中來，使得作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)也出現(xiàn)矛盾。這樣，就難以單義地判斷作品的思想和藝術(shù)價值。總之，衡量文藝作品的思想性和藝術(shù)性，需要科學地分析上述復(fù)雜的現(xiàn)象，以便真正發(fā)掘出作品的思想與藝術(shù)價值。

文藝批評的任務(wù)在于，揭示作品的思想內(nèi)容、思想意義， 以及這種思想內(nèi)涵在怎樣的程度上得到藝術(shù)的體現(xiàn)。這就要求既要從思想內(nèi)容的角度來衡量作品，又要從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來衡量作品，把思想性標準和藝術(shù)性標準結(jié)合起來。回避思想性的批評和脫離藝術(shù)性的批評，都是片面的。