中國文藝美學(xué)要略·論著·《畫筌》
中國文藝美學(xué)要略·論著·《畫筌》
清笪重光撰。這是一篇用駢體文所作的畫論，詞華至為美妙。余紹宋所編《書畫書錄解題》中說， ‘所論畫法，俱極精微透澈，實(shí)為習(xí)畫者不可不讀之本”。這篇文字，有論有述，雖為古今畫法的總結(jié)，實(shí)也是作者繪畫美學(xué)思想的闡述。文中夾有王石谷和惲正叔的評點(diǎn)。湯貽汾更著《畫筌析覽》予以分類并附已見，都可作為此書的參照。
笪重光強(qiáng)調(diào)繪畫的抒情作用。他認(rèn)為作畫的根本要義是“抒高隱之幽情，發(fā)書卷之雅韻，寓懷知己。偶逢合作，庶幾古人”。他特別強(qiáng)調(diào)人品對畫品的決定作用?！叭朔瞧淙?，畫難為畫”， “繪畫之傳尚矣，代有名家，格因品殊，考厥生平，率多高士?！斌沃毓庖笮紊窦?zhèn)洹Ｈ宋锂?，要“冠服審其時(shí)代”，并要“顧盼想其性情”;畫花卉要“春葩秋萼，花葉全師造化，寫艷如浮其香”;畫飛禽走獸要“飛走合乎自然，傳神兼肖其貌”;畫山水則要求“山下宛似經(jīng)過，即為實(shí)境;林間如可步入，始足怡情”。還要“無猿鶴而恍聞其聲，有湍瀨而莫睹其跡”，以達(dá)到“見丘壑而忘其為圖畫”的藝術(shù)境界。因此他認(rèn)為“有其形而氣韻不生”的畫工畫和“得其意而位置不穩(wěn)”的士大夫畫以及“藏拙欺人”的“時(shí)流”們，都屬于“人非其人，畫難為畫”。
對繪畫創(chuàng)作，笪重光主張以自然為師。他說： “人不厭拙，只貴神清，景不嫌奇，必求境實(shí)”。他舉古人例子加以論證， “董巨峰巒，多屬金陵一帶;倪黃樹石，得之吳越諸方;米家墨法，出潤州城南;郭氏圖形，在太行山右;……從來筆墨之探奇，必系山川之寫照”。因而， “善師者師化工，不善師者撫縑素”。在對待師古人方面，他也主張要能化而出新： “拘法者守家數(shù)，不拘法者變門庭”。所以他贊賞， “叔達(dá)變?yōu)樽泳?，海岳化為房山。黃鶴師右丞而自具蒼深;梅花祖巨然而獨(dú)稱渾厚”。在創(chuàng)作方法上，笪重光主張意存筆先，他說： “目中有山，始可作樹;意中有水，方許作山”。 “全局布于中心，異態(tài)生于指下”。他也重視創(chuàng)作的靈感， “筆底意窮，須從別引。偶爾天成，加以人工而或損”。笪重光認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，離不開作者的想象與聯(lián)想。他把畫家主觀情思與客觀對象的表現(xiàn)稱為“意中融變”和“象外追維”。他說： “乃知慘淡經(jīng)營，似有似無，本于意中融變;即令朱黃雜沓，或工或誕，多于象外追維”。笪重光對筆墨技巧與作品意境的關(guān)系，也發(fā)表了自己的見解。他說： “山川之氣本靜，筆躁動(dòng)則靜氣不生;林泉之姿本幽，墨粗疏則幽姿頓減”。 “宜濃而反淡，則神不全;宜淡而反濃，則韻不足”。此外，他對畫面構(gòu)圖的主次、遠(yuǎn)近、虛實(shí)等形式美的規(guī)律，也都有深入探討。
