徐東《表達(dá)》

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徐東《表達(dá)》

故鄉(xiāng)

我的故鄉(xiāng),是個小小的村落,坐落在大地之上。

在村子里生活著的人,日出而作,日落而息。

那是我后來進(jìn)入城市時經(jīng)常會想起,會懷念的村莊,那是游子的故鄉(xiāng)。

被稱之為故鄉(xiāng)的地方總不夠大。因?yàn)椴粔虼螅行┤丝傁胫叱鋈サ礁蟮氖澜缋镉兴鳛椤N冶闶枪枢l(xiāng)的叛逆者,我走了出去。也有些人一直在故鄉(xiāng),可能一輩子也不會有懷鄉(xiāng)之念。我的爺爺奶奶在村子里生活了一輩子。我想他們一生的意義,也是有的。他們生養(yǎng)了四個孩了,三男一女,都各自結(jié)婚成家,開枝散葉,有些孫子孫女,走了出去,在城市里生活。也還會有重孫子重孫女走出去,到城市里去生活。那么那些走到城市的,是否也代表著在村子里生活了一輩子的人在繼續(xù)生活著呢?

當(dāng)我想起故鄉(xiāng),似乎是在想念親人。

在城市里生活的人到了另一個城市,往往就不能把曾經(jīng)生活的城市當(dāng)成故鄉(xiāng)。城市太大了,人太多了,仿佛自己無權(quán)代表城市的存在,因此也就不能把從小長大的城市當(dāng)成故鄉(xiāng)罷。

我擁有故鄉(xiāng),卻也漸漸失去故鄉(xiāng),但這失去在繁華的城市面前,在撲面而來的每個人的生活中似乎也顯得無足輕重了。

城市愧對村莊,游子愧對故鄉(xiāng)。

留名

“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”李白有此感悟,有此表述,真是太令人佩服了。雖然詩意表達(dá)的是古來萬事東流水,做什么冠冕堂皇的事兒都不如及時行樂。但真實(shí)是一種無敵的力量,令人自知自省,終是有益。這詩的調(diào)子是灰的,但格調(diào)卻是高的。憑著一首《將進(jìn)酒》,李白便可千古流芳了。陳子昂的“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”則相反。同樣是廣為流傳的好詩,同樣是灰色調(diào),格調(diào)卻低了下來。格調(diào)有高低,見學(xué)識才華,見精神境界。

一首詩,如詩人生命中盛開的一朵花,詩句中蘊(yùn)含著詩人的靈魂。那些通過文學(xué)作品,通過豐功偉績,在人類歷史長河中留下英名的人,都是奇葩。人生一世,草木一秋,為何要留名呢?因?yàn)槿耸遣桓视诩拍模膊煌菜椎娜耍倸w要留下活過的痕跡——后人沿著他走過的路,繼續(xù)向未來前行著。

有些人活過,逝去千年后仍然讓人感慨、感動,真是沒有白活過!

我亦是不甘于寂寞的人。

取經(jīng)

寫作之旅,如唐僧師徒去西天取經(jīng),要經(jīng)歷九九八十一難,才有可能取得真經(jīng)。

取經(jīng)途中會遇到許多危險和誘惑,又要長途跋涉歷盡千辛萬苦,真不是一般人所能承受得來的,所以想成為小說家、詩人、藝術(shù)家,總要為此付出大量的時間與精力,犧牲掉許多娛樂的時間,忍受肉體和精神上的折磨。比起那些過著平凡安逸生活的人,他們是可敬可愛的,仿佛他們不是在為自己,而是為更多的人努力投入到無窮盡的工作中去。因?yàn)橐妫S多藝術(shù)家還需要做一份工作以維持生計,這就更加難能可貴。不管他們的動機(jī)是不是為了自己將來能夠名利雙收,他們創(chuàng)造的結(jié)果卻成了全人類的文化結(jié)晶。他們與農(nóng)民種地、工人生產(chǎn)不一樣,他們不生產(chǎn)物質(zhì),他們生產(chǎn)的是精神的食糧,建構(gòu)的是精神宮殿。

無疑,人類需要藝術(shù)之外的物質(zhì)來繼續(xù)生存和發(fā)展,那些藝術(shù)作品卻賦予和確立人類生存與發(fā)展的意義,為人類持續(xù)提供無形的能量。藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的作品,便是經(jīng)書的內(nèi)容。

我們忽視那些精神的內(nèi)容,一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的神奇作用,就如同變成了妖魔鬼怪,連動物也不如了。

重要

曾經(jīng),對于我來說,最重要的是寫作。

現(xiàn)在,對于我來說,最重要的依然是寫作。

不同的是,人到中年,年紀(jì)越來越大的父母在我的心目中是重要的,正在成長的孩子在我的生命中是重要的,而賴以生存的工作以及無法徹底逃避的人際關(guān)系也是重要的。如此一來,我由一個純粹的理想主義者演變成一個現(xiàn)實(shí)主義者,飛翔的翅膀收了起來,習(xí)慣或不得不習(xí)慣了低頭走路。

一切都重要,要為著那重要的事不斷努力負(fù)重前行,惟獨(dú)自己不是那么重要。如果身體出了大問題呢?盡管一切都重要,我又如何能夠再繼續(xù)承擔(dān)起那些責(zé)任?因此,自己才是最重要的,如果親人意識不到應(yīng)該對我關(guān)心和體諒,那么我就應(yīng)該多保重自己,解決好自己所遇到的問題。

如果人變得強(qiáng)大,一定是現(xiàn)實(shí)逼迫著人強(qiáng)大。

如果人變得強(qiáng)大,也一定是夢想給了人動力。

如果說現(xiàn)實(shí)與夢想兩手抓,那么人就需要不斷地改變自己,提升自己,讓自己強(qiáng)大起來。一個人強(qiáng)大起來,獲得成就,往往是穿越現(xiàn)實(shí)不斷地接近了夢想。在追求夢想的過程中,有很多人半途而廢,只有少數(shù)人堅持下來,卻也傷痕累累——但那終是值得的,因?yàn)橹挥懈涌拷鼔粝耄瑢?shí)現(xiàn)夢想,被更多的人需要,對更多人有益的人才真正變得重要起來。對于寫作來說,寫出好作品是重要的。

不應(yīng)奢求別人的關(guān)心與照顧,因?yàn)樵谇靶械穆飞蟿e人即便是有心也跟不上你的節(jié)奏。

流浪

唯有流浪的人生才能夠真正接近詩意,才是值得過的人生。

流浪,也是每個真正的詩人內(nèi)心所渴望的人生。然而,絕大多數(shù)的人選擇了過安穩(wěn)的生活,一旦他們過上那種生活才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙了。之所以很多人喜歡虛偽地生活,是因?yàn)樗麄冎荒埽蛑慌淠欠N生活。

每個人都活著兩個或更多的自己,每個人都過著多重生活,既活在當(dāng)下,也渴望著遠(yuǎn)方。流浪者總是在決絕地告別當(dāng)下,盡管當(dāng)下對于每個人而言才是最為重要的,實(shí)在的,然而當(dāng)下的一切只能使人的精神萎靡不振,或者使人隨波逐流。

我幻想著自己一無所有,穿過繁華大都市,告別生活在現(xiàn)實(shí)之中的眾人,融入一片片陌生的荒寂而美麗的風(fēng)景。

自由

不聰明也不笨的人最好一輩子只做一件事,例如好好工作,賺錢養(yǎng)家。

我是那種不聰明還有些笨的人,卻又偏偏愛上了寫作,不僅愛上了寫作,后來還喜歡上了收藏和畫畫。我被自己的愛好折騰得焦慮不安,痛苦不堪。我想放下愛好或追求,只老老實(shí)實(shí)地工作和生活,我相信那樣會快樂一些,正常一些,幸福一些。

我卻很難放下。不能放下的理由是什么呢?

我想了許多,其中重要的一條是:我是極愛自由的人,所有的愛好雖說在某種程度上讓我不自由,卻讓我感受到處于現(xiàn)實(shí)生活之外的自由。那是一種根植于生命內(nèi)部的、精神上的、靈魂深處的自由。我需要那種藍(lán)天白云式的、想象的、卻也是現(xiàn)實(shí)中可以觸摸的自由;需要那種遠(yuǎn)處的、卻也是近處可以擁有的自由。如果不讓我寫,不讓我畫,不讓我做一些自己想要做的事情,就如同讓一只畫眉鳥兒不唱歌,讓一只雄鷹不飛翔。

我喜歡一首叫《愛情與自由》的詩,那是我內(nèi)心的寫照——生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,兩者皆可拋。但人在現(xiàn)實(shí)生活中的自由太有限了,往往是一個人的學(xué)識修養(yǎng)以及他內(nèi)心的善良與德行讓他克制著自己,活得狼狽不堪。自由如同山頭上的一面象征著人生的旗幟,很多人都犧牲在那面旗幟下面。對于現(xiàn)實(shí)這頭巨獸來說,它只需要你成為它的部分,但總有像我這樣的人不甘如此。

為了我想要的自由,我不斷地掙扎著,累得精疲力竭。

異數(shù)

宇宙不是人,沒有目的,人大約是宇宙的異數(shù),如果宇宙中還有另一種生靈,也將會對人類感到不可思議。人類中作家或詩人也應(yīng)是異數(shù),是不太被眾人所理解的。

現(xiàn)在的我,漸漸地不知自己為何要寫作了。有時晚上十一點(diǎn)多回到工作室打開電腦,疲憊得什么都寫不了,便只好寫寫日記。有時也會回頭看看自己寫過的東西。寫,有時是想和自己聊一聊,是對現(xiàn)實(shí)生活的反抗,是試圖過著有自我靈魂的生活;寫,大約也意味著用寫這種方式從現(xiàn)實(shí)世界中看到自己……總之,我會為自己寫下去找到一千條冠冕堂皇的理由,但我還是不確定為何要繼續(xù)寫作。

如果說,人靠自我對立而創(chuàng)造,由于生活的煩難占用了我的大量時間與精力,我并沒有真正建立起一種與自我的對立關(guān)系。如果說,不凡者不在意世俗,我又怎能刻意地不在意而成為不凡者?如果說偉大的作家必是叛逆的,我又如何成為徹底的叛逆者?如果一個成功的人應(yīng)該知道什么才是他自己的,那么寫作是屬于我自己的嗎?如果說有才華的人可以試一試任性,那么我算不算得上是任性的那種?如果我寫下去,一直寫下去,大約算是任性吧。

福樓拜說得好:“藝術(shù)廣大已極,足可占有一個人。”我想被寫作占有。

藝術(shù)家被看不見的東西主宰著,并相信那種神秘的東西,但大多數(shù)的人只相信物質(zhì)的、眼前的一些東西。

興趣

不管是古人,還是今人,寫字不臨帖是不成的。

我也臨過,卻不喜歡。我知道成名成家太累,是絕不敢妄想當(dāng)書法家的,但畫畫有時需落款,字丑,畫便不敢示人。有時我想,世上已有那么多優(yōu)秀的書法家了,如果練字痛苦,為何一定要練字呢?我為何不隨心所欲地去寫一寫?話雖如此,但還是要練習(xí)的,只不過不想把大量的時間與精力用于臨帖。

習(xí)畫也一樣。我買了古今許多人的畫集反復(fù)欣賞,《芥子園》也買過兩個版本了,卻也并不愿從基礎(chǔ)學(xué)起。我是不敢想,也沒認(rèn)真想要成為畫家的,好畫家也已經(jīng)很多了,我半道出家,和人家專業(yè)的沒法比。

不過,我喜歡畫畫,是打心里喜歡。

有很多次因?yàn)楫嫯嫷⒄`寫作想要半途而廢——可興趣是最好的老師,最終還是不能放下。

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