湯禮春《逝去的端午節》

在我小時候的記憶中，端午節雖不放假，卻是除春節以外最重要的一個節日，也是最令人激動和快樂的節日。一年中母親只給我們添兩次新衣裳，一次是春節，一次就是端午節。這天我們姐妹穿上漂亮的新衣裳，很臭美！大人們平時是不讓我們小孩沾酒的，但一年只有兩次例外，一次是大年三十的年夜飯；一次就是端午節。這天父親都會喊我們坐下喝一口，辣得我們直咂嘴巴，母親不僅不責怪父親，還在一旁頜首微笑。

對于端午節，我總覺得有些神秘的色彩，小時候經過的事情到現在也沒弄明白。小時候，我生活在一個小縣城，那個小城，是個風俗濃厚的地方，到了端午節，那就格外的會顯現出來。

端午節的那天，天剛蒙蒙亮，母親就會把我們叫醒。母親平時比較溫和，既使平時上學，她也一般不會催我們早起的，但端午節這一天，她是一定逼我們早起的。我們起來后，她是破例要帶我們出門，不是向城中心去，而是向城外田野里走去。到了野外，她開始下命令，要我們把地里的莊稼或小草小樹上的露水用手沾了，洗眼睛。母親說： “這樣不僅能讓眼睛明亮，而且不害眼病。”我曾經好奇地問過母親：“為什么非要用端午節這天的露水洗眼才不害眼病呢？”母親說：“我也不曉得，是老輩人傳下來的，老輩人傳下來的東西不會錯。”我們雖然沒弄明白是怎么一回事，但有一點是實在的，那就是我們幾個兄弟姐妹從小長到大，沒有一個害眼病，也沒有一個戴眼鏡的。關于端午節的露水，還有一個神奇的用途，那就是用它來發面，不僅不需要酵母，而且發出來的面蒸出來的饃饃格外香。我們左鄰右舍的街坊們都要在端午的前半夜，把那些盆盆罐罐都擺放在野地里，用來接露水。

我們在郊野里用露水洗過眼睛后，母親就帶著我們采野艾蒿、菖蒲，我們幾個兄弟姐妹一人采上一把，然后頭舉著艾蒿、菖蒲浩浩蕩蕩地回家了。

到了家里，母親把采來的艾蒿、菖蒲扎成一把把的放在門前，母親告訴我們，這是為了驅邪。然后又給我們鼻子上、耳朵上一人抹上一點雄黃酒，也說是為了避邪。邪是什么，我們弄不明白，但知道不是好東西。但為什么非要在端午節這天避邪呢？難道端午節這天邪才可能跑出來嗎？

母親給我們點了雄黃酒，然后開始給我們做早餐，煮粽子、咸鴨蛋和大蒜。平時大蒜是佐料，只是在炒菜或拌涼菜時才放一點的，可端午節這一天，母親則是把它當主食要我們一人吃上上十瓣大蒜的，為什么要這樣，母親說是殺蟲排毒的，但為什么非要在端午節這天這樣吃大蒜才能殺蟲排毒呢？這對于我們來說，這還是個迷。吃了早餐，我們該上學了，母親會給我們每人身上系一個香布袋，這是前一晚母親連夜趕制的。香布袋很好看，用綢布和五彩絲線縫制的，有辣椒狀的，也有燈籠狀的，還有金瓜型的。香布袋聞起來很香，我問母親，香布袋里面裝的是什么，母親說是藥草。我問為什么平時不帶香布袋，而偏要在端午節帶呢？母親還是那句含糊話：老輩人傳下來的。但有一點她說得很明確，就是帶上香布袋，那些蛇呀、毒蟲呀會躲得遠遠的，不會爬到身上來。

挎上香布袋后，母親還會把一個咸鴨蛋裝進一個用紅絲線編織的兜兜里，掛在我們的脖子上。我們這才開始蹦蹦跳跳地上學去了。進了教室，抬頭一看，班上每個同學都和我一樣鼻子耳朵上都點著雄黃酒，腰里挎著香布袋，胸前掛著個咸鴨蛋。要是平時，哪個同學這樣打扮，肯定會引起全班同學的嘲笑，可今天，大家都是這樣，也沒有人驚訝了，只是大家又多了瘋鬧的話題。有相互比香布袋誰的好看，誰的香，有拿鴨蛋相互碰撞，看誰的鴨蛋結實一些。

端午節的這天上午，大家照例都不會認真聽講的，心里都裝著一份節日的興奮和快樂，都盼著早點下課。

好容易中午放學了，這天大家都不留戀校園，都急匆匆地往家里趕。因為過節嘛，家家今天中午都會有好吃的。而且一般家里這天不僅會有紅燒肉，而且一般都會有平時難得一見的燒黃鱔或煸泥鰍。

中午吃完飯，我嚷著要去河邊看賽龍舟，母親不讓我去，她要我和她一起去采梔子花。我問母親：“為啥早上不采，非要等到中午來采呢？”母親說：“只有端午節這一天中午采的梔子花才有用，拿回去用蜂蜜浸泡后是一味好藥呢！平時毒蟲爬了，蚊蟲叮咬了，用它一擦，就不疼不癢了，皰也消了。”

又是一個非端午節這天就不能的神奇，為什么有這么多非端午節而不可的事情呢？問遍左鄰右舍的老人，都是那句老話：老輩人傳下來的，自然有道理。

帶著這些問號，有一次，我問過一個學識淵博的自然課老師，老師想了想說：這些民間習俗的形成與季節有關。因為端午節一過，酷熱的夏天就來臨了，這個時候，也是毒蛇毒蟲最活躍的時期，也是人類容易生病的時期，端午節這天點雄黃，插艾葉，挎香布袋，吃大蒜可能都是跟驅蟲排毒有關。

老師的回答讓我半信半疑，但有一個傳說卻證實了老師的話有一定的道理，那就是老人們都說：端午節這天是找不到癩蛤蟆的。我想：癩蛤蟆也許被人間這些驅蟲的藥草嚇得躲起來了吧！我曾在端午節這天試圖找過癩蛤蟆，找遍旮旮旯旯，真是沒發現一只。癩蛤蟆這一天躲到哪能里去了呢？兒時的端午節為什么有那么多的神奇？

如今，我們已經是有兒孫的老人，也早已住在大城市了。大城市的喧嘩似乎驅散了端午節的神秘，僅剩下吃粽子和蛋的概念。而粽子在超市里天天都能見到，也不是節日的時令產品，變得普通和平常。大城市的生活似乎已經完全顛覆了傳統節日的生活，變得是那樣淺顯和直白，充滿了功利和敷衍的色彩。

盡管大城市的端午節表面上是那樣的繁華，可我依然懷念兒時的端午節，那時的端午節充滿了泥土的氣息，充滿了人間煙火味，令人回味。今天的端午節似乎物質上比兒時要豐富得多，但在我心里，總覺得缺少什么？缺少什么呢？在這個端午節，我不由得在心里琢磨……

湯禮春 ，1987年加入中國作家協會湖北分會，至今發表作品千余篇，出版有《李宗仁在老河口》、《小城風流》《灑笑世態》等。曾任湖北省老河口市文藝創作室主任、市作協副主席、《大眾文藝·快活林》執行主編。