毛澤東詩(shī)詞是中華文化中的一顆燦爛的明珠
毛澤東詩(shī)詞是中華文化中的一顆燦爛的明珠
——為紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年而作
毛澤東同志是一位偉大的革命家、軍事家、政治家、戰(zhàn)略家，又是豪放浪漫、才華橫溢的大藝術(shù)家。毛澤東詩(shī)詞是中華詩(shī)詞中的現(xiàn)代精髓，是中華文化中的一顆燦爛明珠。毛澤東詩(shī)詞吟出了中華偉大時(shí)代的史詩(shī)意境，代表著現(xiàn)代詩(shī)詞高峰詩(shī)篇。毛澤東詩(shī)詞境界高、氣魄大、富豪放、倡浪漫，又反映出理想高遠(yuǎn)、激情感人的藝術(shù)境界。毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)充分表達(dá)了詩(shī)言志、詩(shī)抒情、詩(shī)論理的文藝?yán)碚摳爬ǎ言?shī)人的思想感情與現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，完美的實(shí)現(xiàn)了政治與藝術(shù)的統(tǒng)一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。1945年9月，在一次聚會(huì)上，詩(shī)人徐遲向毛澤東請(qǐng)教關(guān)于詩(shī)怎樣寫的問題。毛澤東提筆寫了“詩(shī)言志”三字以作答。陳毅元帥首推毛澤東為“詩(shī)詞大國(guó)推盟主”的地位。毛澤東的詩(shī)篇充滿了憂國(guó)憂民的激情和時(shí)代精神，他的詩(shī)篇激情奔放、喚起民眾、改天換地、壯志歌史、引人入勝，具有崇高信念、戰(zhàn)勝邪惡、縛住蒼龍、凱歌震天的大無(wú)畏氣概。
中國(guó)是文明古國(guó)。中華詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹、國(guó)寶。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，產(chǎn)生于西周初年，經(jīng)過(guò)春秋中葉五百多年的發(fā)展，編輯了詩(shī)歌計(jì)305篇。《詩(shī)經(jīng)》反映了周代社會(huì)生活的方方面面。《詩(shī)經(jīng)》的分類稱為“六義”即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。《詩(shī)經(jīng)》具有比喻、啟發(fā)、含蓄、生動(dòng)、簡(jiǎn)練的藝術(shù)風(fēng)格，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史中產(chǎn)生積極的影響。詩(shī)人毛澤東在青年時(shí)代喜愛讀《詩(shī)經(jīng)》，他在1915年寫“二十八畫生征友啟示”的宣傳單中，有“愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼”語(yǔ)句，它出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》中的詩(shī)句：“嚶其鳴矣，求其友聲”。毛澤東的《四言詩(shī)·懦夫奮臂》（1936年），采用比喻手法，在詩(shī)中說(shuō)：“嚶其鳴矣，求其友聲，暴虎入門，懦夫奮臂”。前兩句便引用了《詩(shī)經(jīng)》中的“嚶其鳴矣，求其友聲”的詩(shī)句。《西江月·秋收起義》（1927年）中有“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”的詩(shī)句。“同仇”也是引自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中的“……與子同仇！”之筆。毛澤東讀過(guò)許多唐詩(shī)，也有若干引用。在《七律·人民解放軍解放南京》（1949年4月）中，有“天若有情天亦老”，此詩(shī)句引自唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》之中，詩(shī)句“衰蘭送客成陽(yáng)道，天若有情天亦老。”毛澤東作的《七律·有所思》（1966年6月）中有“故國(guó)人民有所思”，借用杜甫的《秋興八首》之中的詩(shī)句：“故國(guó)平居有所思”[1]，毛澤東作《七律·和柳亞子先生》（1947年4月29日）中有“落花時(shí)節(jié)談華章”的詩(shī)句，化用了杜甫《江南逢李龜年》的詩(shī)句：“落花時(shí)節(jié)又逢君。”[2]毛澤東對(duì)唐代李白、杜甫等一批詩(shī)人的詩(shī)曾有評(píng)議：“我喜歡李白。但李白有道土氣，杜甫是站在小地主的立場(chǎng)。”“光搞現(xiàn)實(shí)主義一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看，李白、李賀、李商隱，搞點(diǎn)幻想。”[2]毛澤東的詩(shī)詞風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，偏于豪放。
一、鐮刀斧頭暴動(dòng)神
1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，會(huì)議決定：實(shí)行土地革命、武裝反抗屠殺，在湘鄂粵贛發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)。毛澤東以中央特派員的身份趕回湖南，積極準(zhǔn)備秋收起義。毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》一文回憶說(shuō)：“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。”[4]《西江月·秋收起義》（1929年）寫于起義軍由江西向湖南瀏陽(yáng)挺進(jìn)之時(shí)。在“槍桿子里面出政權(quán)”的革命理論指導(dǎo)下，于1927年9月27日，毛澤東率部來(lái)到江西永新縣三灣村，起義部隊(duì)只剩700余人，為加強(qiáng)黨在軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了“三灣改編”，連隊(duì)設(shè)立黨支部、設(shè)黨代表、建立士兵委員會(huì)，從此工農(nóng)紅軍按照“黨指揮槍”的原則，奠定了新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。
《西江月·秋收起義》上闋寫道：“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。”詞句旗幟鮮明，昂揚(yáng)奮發(fā)，鐮刀斧頭，標(biāo)志黨旗，向?yàn)t湘進(jìn)軍。秋收起義是武裝斗爭(zhēng)，矛頭直至地主、軍閥。
《西江月·秋收起義》下闋寫道：“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。”道出了中共領(lǐng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，勢(shì)不可擋。地主壓迫，農(nóng)民同仇，拿起武器，秋收暴動(dòng)。“暮云愁”“霹靂一聲”詩(shī)句比喻形象、窮困潦倒、愁云慘霧，雷電霹靂一響，正義的起義暴動(dòng)將贏來(lái)祖國(guó)大好山河。
《西江月·秋收起義》形象描繪了中國(guó)農(nóng)民同仇敵愾的壯志情懷。本人作《七律·鐮刀斧頭暴動(dòng)神》一首，陪襯表意如下：“同仇敵愾緊握槍，軍旗鮮明鏗鏘軍。鐮斧齊上戰(zhàn)邪惡，雷電霹靂震鬼魂。三灣改編黨令順，千年特權(quán)何處尋。打倒豪紳轉(zhuǎn)時(shí)運(yùn)，急風(fēng)暴雨喜氣臨。”
二、眾志成城上井岡
1927年9月，毛澤東根據(jù)黨的“八七”會(huì)議的方針，在湘贛邊境發(fā)動(dòng)了秋收起義，他領(lǐng)導(dǎo)的一支工農(nóng)革命軍于1927年10月到達(dá)井岡山。井岡山位于羅霄山脈中段，在江西永新、寧岡、遂川、酃縣之間，方圓27.5公里，海拔1300多米，山勢(shì)高峭，地勢(shì)險(xiǎn)要。利用此有利地勢(shì)建立根據(jù)地并開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)半年的艱苦奮斗，以毛澤東為首的工農(nóng)部隊(duì)在茨坪為中心的井岡山建立了革命根據(jù)地。1928年4月，朱德、陳毅等同志帶領(lǐng)南昌起義的部分部隊(duì)在湘南起義后，同毛澤東在井岡山勝利會(huì)師，并創(chuàng)建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東為邊界特委書記，陳毅為軍委書記，朱德為軍長(zhǎng)。1928年8月30日，敵軍發(fā)動(dòng)四次猛攻我井岡山，被紅軍擊退。毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中說(shuō)：“8月30日，敵湘贛兩軍各一部乘我軍欲歸未歸之際，攻擊井岡山，我守軍不到一個(gè)營(yíng)，憑險(xiǎn)反擊，擊潰敵軍，保存了這個(gè)根據(jù)地。”[5]《西江月·井岡山》（1928年秋）這首詞贊頌了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
《西江月·井岡山》上闋寫道：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。”在“山下”和“山頭”展現(xiàn)了工農(nóng)紅軍的戰(zhàn)斗氣氛，“旌旗”與“鼓角”鼓舞士氣，全軍早已嚴(yán)陣以待。敵軍的層層包圍，我軍戰(zhàn)備周全，軍民同仇敵愾，有序巋然不動(dòng)，堅(jiān)守陣地決不退讓。
《西江月·井岡山》下闋寫道：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，是紅軍勝利之法寶。眾志成城是軍心，森嚴(yán)壁壘如軍威，正如毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文分析的有利五條件：即群眾好、黨堅(jiān)強(qiáng)、紅軍有素、地形有利、給養(yǎng)足夠，是戰(zhàn)勝敵人的有力保證。在黃洋界上的工農(nóng)紅軍家園里，意氣風(fēng)發(fā)，備戰(zhàn)充分，戰(zhàn)術(shù)有力，必勝在望。炮聲隆隆，嚇得敵軍宵遁啊！
全詩(shī)采取抒情手法，描繪景象，宏偉敘事，清晰凝煉，藝術(shù)詞匯感人肺腑。如“旌旗”“鼓角”“相聞”“巋然不動(dòng)”“森嚴(yán)壁壘”“眾志成城”“宵遁”等詞意簡(jiǎn)練有力，語(yǔ)言藝術(shù)形象生動(dòng)。
《西江月·井岡山》生動(dòng)描繪了黃洋界傳奇保衛(wèi)戰(zhàn)。這正是：旌旗高揚(yáng)鳴鼓攻，與敵交鋒泰然沖。男女老少齊心動(dòng)，眾志成城人氣擁。紅軍志堅(jiān)智謀勇，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)神如龍。擊退進(jìn)犯高歌頌，敵人宵遁我欣榮。
三、天兵怒氣沖宵漢
1930年，以李立三為首的黨中央執(zhí)行一條“左”傾路線，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅一方面軍抵制這條“左”的路線，推動(dòng)了中央革命根據(jù)地的不斷擴(kuò)大，革命形勢(shì)迅速發(fā)展。1930年12月蔣介石親自指揮10萬(wàn)大軍向中央革命根據(jù)地進(jìn)行第一次大“圍剿”。在毛澤東誘敵深入的方針指引下，中央紅軍4萬(wàn)人集中兵力消滅敵人在江西寧都縣龍岡一帶的進(jìn)犯，5天內(nèi)打了兩場(chǎng)仗，消滅敵人一個(gè)半師，并活捉敵軍總指揮張輝瓚。毛澤東作的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》（1931年春）就是在這種背景下寫的。
《漁家傲·反第一次大“圍剿”》上闋寫道：“萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖宵漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。”這是在一片紅爛漫的景象里，紅軍把握了敵情、地形對(duì)人民有利的條件下，集中優(yōu)勢(shì)兵力，個(gè)個(gè)怒氣沖天，活捉了敵人司令張輝瓚。在“霧滿”和“千嶂暗”的景色下，紅軍“齊聲喚”，士氣高漲，巧捉張輝瓚，龍岡首戰(zhàn)大捷，敵軍望風(fēng)而逃。
《漁家傲·反第一次大“圍剿”》下闋寫道：“二十萬(wàn)軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來(lái)天半，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂。”敵軍重結(jié)二十萬(wàn)大軍，又來(lái)第二次“圍剿”，濃煙從半天空滾滾而來(lái)，毛澤東胸有成竹，紅軍已做好粉碎第二次“圍剿”的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)、同心干”，山下紅旗遍野，翻天覆地大“亂”，敵軍亂逃，“亂”中取勝，紅軍揚(yáng)眉吐氣。這正是：反敵“圍剿”，大捷怒濤。紅旗漫卷，敵軍逃夭。天兵沖宵，輝瓚難逃。工農(nóng)齊心，龍岡自豪。
四、踏遍青山比興吟
1931—1934年，中共中央被“左”傾機(jī)會(huì)主義路線所控制。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的紅一方面軍粉碎了蔣介石的第一、二、三、四次大“圍剿”，中央革命根據(jù)地的革命形勢(shì)大好。1933年冬，王明實(shí)行一整套的錯(cuò)誤軍事路線，排斥毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，使第五次反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，紅軍主力被迫轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)。1934年，毛澤東以樂觀、堅(jiān)韌的革命精神，沖破敵軍封鎖，帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。1934年7月23日，毛澤東來(lái)到會(huì)昌城外的文武壩參加中共粵贛省委擴(kuò)大會(huì)議，他與其他同志登上會(huì)昌城外高峰——嵐山嶺，思緒萬(wàn)千，回首往事，心潮澎湃，激揚(yáng)文學(xué)，揮筆寫下《清平樂·會(huì)昌》（1934年夏），表達(dá)出對(duì)革命的堅(jiān)定信念和必勝信心。
《清平樂·會(huì)昌》上闋寫道：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”樂觀表達(dá)：東方黎明景色春，光明戰(zhàn)勝黑暗群。踏遍青山神氣韻，一派大好風(fēng)景尋。長(zhǎng)征抗日長(zhǎng)松動(dòng)，登山望遠(yuǎn)曙色新。闊步前進(jìn)戰(zhàn)邪惡，豪邁氣魄吟志真。
《清平樂·會(huì)昌》下闋寫道：“會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”表達(dá)了登高峰、展前景、枝繁葉茂、無(wú)限光明的意境。
這首詩(shī)詞的特色是：一是寓意于景。告訴人們踏遍青山、東方欲曉、意志堅(jiān)挺、一片光明之前景。二是意境開闊。表達(dá)出：革命青春永不衰，崇高信念照神靈。登上會(huì)昌嵐山嶺，心潮澎湃揚(yáng)激情。
五、婁關(guān)邁道從頭越
由于王明“左”傾錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)，反擊蔣介石第五次大“圍剿”遭到失敗。中央紅軍被迫撤出中央蘇區(qū)。1934年10月開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。突破敵人四道封鎖線，代價(jià)極大，紅軍銳減到3萬(wàn)人。在毛澤東的正確主張下，紅軍挺進(jìn)貴州，攻克黎明、強(qiáng)渡烏江后，于1935年1月4日占領(lǐng)遵義。中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議，確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，1935年1月19日，紅軍離開遵義北進(jìn)，越過(guò)婁山關(guān)，強(qiáng)渡赤水，前進(jìn)受阻，又再攻遵義，殺回馬槍。2月間，攻克婁山關(guān)，向陜北根據(jù)地挺進(jìn)。在“長(zhǎng)空雁叫”之時(shí)，毛澤東借景抒情寫了《憶秦娥·婁山關(guān)》（1935年2月）這首詞。
《憶秦娥·婁山關(guān)》上闋寫道：“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”婁山關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，群峰如劍，直插云宵。紅軍的頑強(qiáng)勇猛、化險(xiǎn)為夷的戰(zhàn)斗英姿，越過(guò)了婁山關(guān)，戰(zhàn)勝了“西風(fēng)烈”“晨霜月”，蒼山重疊，殘陽(yáng)之色，天將破曉，展示了一幅壯觀的圖景。馬蹄、喇叭是行軍氣氛，崎嶇不平的山道，迂回曲折，烘托出紅軍豪邁氣魄和無(wú)堅(jiān)不摧的精神面貌。
《憶秦娥·婁山關(guān)》下闋寫道：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”這是紅軍清晨出發(fā)午后跨越婁山關(guān)向遵義反攻的情景。“雄關(guān)”氣勢(shì)雄偉；紅軍生龍活虎；“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”，描繪壯闊的景色，雄渾的畫卷。“從頭越”形象的暗示：藐視西風(fēng)從頭越，蒼山無(wú)邊堅(jiān)奇雄；紅軍雄姿歌聲動(dòng)，堅(jiān)不可摧如飛龍。這正是：長(zhǎng)征萬(wàn)里，千回百折。過(guò)婁山關(guān)，開朗喜色。渡江前進(jìn)，柳暗花明。雄渾畫卷，豪邁討賊。
六、紅軍長(zhǎng)征喜開顏
1935年1月，遵義會(huì)議，確立了以毛澤東為首的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，紅軍長(zhǎng)征形勢(shì)大好，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河。1935年6月，又與第四方面軍會(huì)合，翻越大雪山，跨過(guò)大草地，至阿壩。粉碎張國(guó)燾分裂紅軍的陰謀后，中央紅軍于1935年10月到達(dá)陜北保安縣吳越鎮(zhèn)，與陜北紅軍會(huì)師。紅軍歷時(shí)一年的長(zhǎng)征，經(jīng)過(guò)11個(gè)省，擊潰了反動(dòng)軍隊(duì)410個(gè)團(tuán)和無(wú)數(shù)地主武裝。長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征向全世界宣告，紅軍是英雄好漢。紅軍的道路，是解放人民的道路；長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地方，播下種子，開花、結(jié)果。紅軍長(zhǎng)征，開創(chuàng)了新局面。1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上，提出了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，系統(tǒng)地提出建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立人民共和國(guó)，說(shuō)明了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的政治策略問題。[6]在這稍前之時(shí)，毛澤東寫下了《七律·長(zhǎng)征》（1935年10月）。這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格反映出豪放、抒情、信念、信心、樂觀的心態(tài)。
全詩(shī)按四個(gè)層次來(lái)表達(dá)詩(shī)意：一是紅軍在長(zhǎng)征途中艱苦奮戰(zhàn)的勇氣，二是全軍翻越崇山峻嶺的豪邁氣概，三是遇到大江河川的艱難險(xiǎn)阻，四是長(zhǎng)征勝利的喜悅情景。這正是：紅軍長(zhǎng)征勇氣佳，翻越峻嶺豪邁夸，強(qiáng)渡鐵索戰(zhàn)險(xiǎn)阻，勝利喜悅唱中華。
《七律·長(zhǎng)征》第1～2句寫道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”“不怕”回答了紅軍豪不畏懼、藐視困難，為了中華復(fù)興的英雄主義精神。“遠(yuǎn)征難”表達(dá)了在戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移中將要克服種種困難，已作了充分的思想準(zhǔn)備。走遍“萬(wàn)水千山”視如閑庭信步，展示出紅軍的樂觀主義形象。
《七律·長(zhǎng)征》第3～4句寫道：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”“逶迤”和“磅礴”都是形容高山峻嶺連綿起伏、雄偉之勢(shì)。“五嶺”和“烏蒙”兩座山脈是蜿蜒起伏的，用比喻夸張的手法，把紅軍的心態(tài)，好比只不過(guò)像在水中翻騰的細(xì)浪或是在山坡上滾跳著的幾個(gè)小泥丸罷了，沒有懼怕之感。
《七律·長(zhǎng)征》第5～6句寫道：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”金沙江江闊流急，江水洶涌澎湃，巨浪猛烈地拍擊著陡壁峭崖。在大渡河旁紅軍派出24勇士，冒著碉堡敵人強(qiáng)大火力，越過(guò)瀘定鐵索橋，形勢(shì)嚴(yán)峻。勇氣換來(lái)了搶渡成功。紅軍先頭部隊(duì)搜尋到3只木船，幾萬(wàn)人夜間要搶渡金沙江。“暖”形象地展示紅軍的智慧和力量，渡江前進(jìn)的任務(wù)勝利完成了。紅軍勇士在火力對(duì)峙下，爭(zhēng)奪鐵索橋；“寒”的形象，展示出紅軍勇士在鐵索寒光中、艱難搏斗中取勝的信心。
《七律·長(zhǎng)征》第7～8句寫道：“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。”岷山位于四川松潘縣，北部最高峰海撥5000多米，終年積雪，空氣稀薄，雪海千里。1935年6～7月，紅軍從岷山通過(guò)翻過(guò)夾金山、夢(mèng)筆山、長(zhǎng)板山、打鼓山和插羅岡，積雪千里，氣候惡劣，考驗(yàn)著紅軍戰(zhàn)士。“喜”比喻在奮戰(zhàn)下的紅軍，翻過(guò)“岷山千里雪”，經(jīng)受住嚴(yán)酷考驗(yàn)；第一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師，完成了全國(guó)紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，紅軍三軍戰(zhàn)士已取得偉大勝利，心情無(wú)比歡快和喜悅。
《七律·長(zhǎng)征》雄辯的表明，長(zhǎng)征的勝利，讓毛澤東心情豁然開朗，五嶺、烏蒙、金沙、鐵索、雪山都勝利越過(guò)；長(zhǎng)征向世界宣告，紅軍是英雄好漢，長(zhǎng)征走出了一條解放人民的康莊大道，紅旗在中國(guó)大地高高飄揚(yáng)，勝利屬于人民。
七、縛住蒼龍正待時(shí)
1935年10月，中央紅軍突破敵人的重重封鎖、高山峻嶺和險(xiǎn)情急流的考驗(yàn)，又與敵軍騎兵部隊(duì)交鋒，勝利到達(dá)寧夏固原縣，占領(lǐng)奇特山峰六盤山。“六盤山”原名來(lái)自“鹿盤山”，是鹿群攀高之地，主峰高達(dá)2928米，傳說(shuō)從山下到山上要盤旋34個(gè)彎道。翻過(guò)六盤山，便是中央紅軍與陜北紅軍會(huì)師之日。紅軍要在陜北根據(jù)地扎根，開花結(jié)果，開啟中國(guó)民主革命新的一頁(yè)。行軍途上，毛澤東與戰(zhàn)士們邊行軍邊談國(guó)家大事，心情分外高興。《清平樂·六盤山》這首詞就是在這種心情下，借景生情，凝聚心愿，以喜悅的心態(tài)，比喻的手法，表達(dá)了毛澤東手握“長(zhǎng)纓”，要縛住“蒼龍”（指蔣介石）的豪邁志向。
1935年10月2日，紅軍攻占通渭，10月7日在登六盤山前，與青石嘴的敵軍激戰(zhàn)3個(gè)多小時(shí)，掃清了前進(jìn)中的障礙。當(dāng)天下午登上六盤山，戰(zhàn)士士氣大振，六盤山上千軍萬(wàn)馬云集，紅旗漫山遍野，紅軍戰(zhàn)士英姿颯爽。大雁南去和紅軍攀峰，勢(shì)不可擋。
《清平樂·六盤山》（1935年10月），這是長(zhǎng)征途中，毛澤東創(chuàng)作的最后一首詩(shī)詞。
《清平樂·六盤山》上闋寫道：“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。”抒情表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、壯志凌云的高遠(yuǎn)意境。行程二萬(wàn)五，好漢登長(zhǎng)城，氣貫長(zhǎng)虹，勢(shì)不可擋。“天高云淡”“飛雁”使人心曠神怡，“圍、追、堵、截”阻擋不住紅軍長(zhǎng)征抗日的決心，無(wú)數(shù)英雄為國(guó)捐軀，幸存者扛起紅旗，占領(lǐng)高地，揚(yáng)眉吐氣。
《清平樂·六盤山》下闋寫道：“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”紅旗是紅軍的象征、勝利的象征。長(zhǎng)城象征著中華民族的自衛(wèi)精神。紅軍是長(zhǎng)城好漢，蔑視一切國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派。紅軍的任務(wù)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為建立統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線而努力奮斗，縛住蒼龍，指日可待。
這正是：“天高云淡攀高攻，紅旗漫卷頂峰擁。大雁南飛匹夫勇，六盤高峰好建功。長(zhǎng)纓在手順風(fēng)送，縛住蒼龍怒氣沖。凌云壯志泰山重，紅軍好漢賽英雄。”
八、英雄人物看今朝
1935年10月，紅軍完成了偉大的長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)向抗日，拯救民族危亡。
1935年12月27日，毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上作《論反時(shí)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，報(bào)告指出：“黨的基本的策略任務(wù)是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立自由是一個(gè)偉大的任務(wù)”。“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)”[7]，毛澤東的革命思想指導(dǎo)著革命實(shí)踐，1936年2月，他親率紅軍抗日先鋒隊(duì)紅一軍團(tuán)和紅十五軍團(tuán)分兩路橫渡黃河?xùn)|征，到華北前線對(duì)日作戰(zhàn)。途往陜北清澗縣袁家溝一帶，正逢大雪紛飛之時(shí)，一片壯麗河山景色，毛澤東借景抒情、論史評(píng)國(guó)事，寫出了《沁園春·雪》（1936年2月），這是一首氣勢(shì)磅礴、浪漫豪放的詩(shī)篇。詩(shī)詞主題寫雪，實(shí)題論人，通過(guò)寫詩(shī)抒情言志，是一篇文采、風(fēng)騷、美學(xué)之作。詩(shī)詞大氣磅礴，景象非凡，情與景、詩(shī)與論、景與史高度融合，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美統(tǒng)一，乃千古絕唱之詩(shī)詞。
《沁園春·雪》上闋寫道：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”前三句寫北國(guó)風(fēng)光之雪景，“千里”和“萬(wàn)里”描寫北國(guó)疆土遼闊廣大；“冰封”與“雪飄”是一種靜動(dòng)交織之北國(guó)生氣，把詩(shī)的主體作了交代。中間七句，對(duì)風(fēng)光作進(jìn)一步描繪，此時(shí)登高望遠(yuǎn)直看“長(zhǎng)城內(nèi)外”和“大河上下”，祖國(guó)河山是如此多嬌；山勢(shì)蜿蜒曲折，白雪舞動(dòng)，似如“蛇舞”“象馳”一副動(dòng)態(tài)景色；運(yùn)用修辭方法和浪漫色彩“欲與天公試比高”，把祖國(guó)雄偉壯麗山河、生機(jī)勃勃之景象轉(zhuǎn)化為中華民族的英姿氣概、自強(qiáng)不息的精神力量傳達(dá)給讀者。后三句，突出意境，當(dāng)雪霽天晴之日，“紅裝素裹”更表現(xiàn)出美妙少女之“妖嬈”，艷麗多姿；采用比喻手法，展現(xiàn)出祖國(guó)河山的絢麗多彩，人民的革命事業(yè)猶如旭日東升，輝煌燦爛。
《沁園春·雪》下闋論英雄人物，還看中華復(fù)興之今朝。寫道：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”“江山如此多嬌”，中華民族歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)英雄豪杰，秦皇、漢武、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都曾在歷史上“風(fēng)騷”一時(shí)。今日，工農(nóng)群眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，“風(fēng)流人物”輩出。為了中華民族的復(fù)興，繁榮富強(qiáng)，英勇奮斗，推翻三座大山，抗日救國(guó)，洗雪國(guó)恥，喚起民眾，為民主、自由、獨(dú)立、富強(qiáng)而斗爭(zhēng)。抒發(fā)人民的豪情，形成詩(shī)詞情感的高潮。
本人讀后，賦詩(shī)一首：“萬(wàn)里雪飄北國(guó)歡，千里冰封天地間。長(zhǎng)城內(nèi)外鵬圖展，大河上下別有天。銀蛇蠟象比高喊，景象非凡笑語(yǔ)喧。江山多嬌齊聲喚，英雄豪杰古今傳。風(fēng)流人物百姓鑒，還看今朝精英園。中華復(fù)興持久戰(zhàn)，走向富強(qiáng)不肯閑。”
九、人間正道是滄桑
1945年8月14日，日本政府宣布無(wú)條件投降。前一天，毛澤東在延安干部會(huì)議上作了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》的講話，講話響亮指出：“中國(guó)人民的艱苦抗戰(zhàn)，已經(jīng)取得了勝利。”[8]擺在中國(guó)人民面前的是兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途勝敗的斗爭(zhēng)，努力建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、新民主主義的新中國(guó)。1945年8月13日，毛澤東為新華社寫了《蔣介石在挑動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)》的評(píng)論。中共和國(guó)民黨政府的第一次和平談判，是毛澤東率團(tuán)于1945年8月28日到達(dá)重慶的43天談判，最終談判失敗。第三次國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的較量，敵人已經(jīng)土崩瓦解，1949年4月1日，中共與國(guó)民黨政府在北京又進(jìn)行和平談判，4月20日國(guó)民黨政府拒絕接受和平協(xié)定的條款，談判破裂。當(dāng)天晚上，中國(guó)人民解放軍開始橫渡長(zhǎng)江，4月21日毛澤東和朱德總司令下達(dá)了《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》，命令指出：“奮勇前進(jìn)，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派，解放全國(guó)人民，保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整。”[9]4月22日清晨，解放軍全線強(qiáng)渡長(zhǎng)江，于4月23日晚占領(lǐng)蔣家王朝南京城，宣告國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的徹底崩潰。歷時(shí)四年的斗爭(zhēng)，蔣介石以失敗告終，逃往臺(tái)灣。
《七律·人民解放軍解放南京》（1949年4月）這首詩(shī)，是毛澤東在北京香山雙清別墅寫的。1949年4月，黨中央已由西柏坡遷至北京，當(dāng)毛澤東得悉南京解放的喜訊，3天后，他想到蔣家王朝崩潰，詩(shī)意濃濃，抒情論理，在“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的意境中，悟出了“人間正道是滄桑”的哲理。
《七律·人民解放軍解放南京》寫道：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”“今勝昔”“慨而慷”“追窮寇”，不學(xué)“霸王”，在詩(shī)人毛澤東腦子里閃過(guò)，展現(xiàn)出今日勝事，猛追窮寇，為民服務(wù)，決不學(xué)霸王。“天若有情天亦老”，借用唐代詩(shī)人李賀的《金銅仙人辭漢歌》（注：金銅仙人是漢武帝晚年為求長(zhǎng)生不老而建造的），詩(shī)中：“衰蘭送客成陽(yáng)道，天若有情天亦老”，詩(shī)意是說(shuō)，天如果有情，看到金銅仙人這樣離別漢宮，也會(huì)憂傷而衰老。毛澤東引用此詩(shī)句，意在說(shuō)明，蒼天如果有情，看到國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，人民難以忍受，“天”不允許黑暗統(tǒng)治繼續(xù)下去。詩(shī)之意境，表達(dá)主題，百萬(wàn)雄師，天翻地覆，人間正道，解放人民。中國(guó)人民站起來(lái)了，揚(yáng)眉吐氣，滄桑為證。
南京是虎踞龍盤之地，蔣介石之老巢。人民解放軍追窮寇，橫渡長(zhǎng)江，迅速消滅殘余之?dāng)常夥帕四暇⑸虾＃珖?guó)解放大潮勢(shì)不可擋，詩(shī)人的詩(shī)意是：“天翻地覆”的人民革命和“人間正道是滄桑”的哲理，感情奔放，放歌五洲，美韻高唱，春到人間。
十、敢教日月?lián)Q新天
1959年6月25日，毛澤東回到離別32年的故鄉(xiāng)韶山?jīng)_。第二天一大早，毛澤東來(lái)到父母親的墓地前恭恭敬敬地鞠上一躬，向去世的長(zhǎng)輩、親人問候盡孝。隨后下山拜訪村里的幾位老人，以示懷念之情。毛澤東離別韶山32年間，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山，建立人民共和國(guó)，全國(guó)形勢(shì)大好。韶山家鄉(xiāng)人民生活是一個(gè)縮影，打倒了地主惡霸，舊顏換新天。作者聯(lián)想1940年1月，毛澤東寫了《新民主主義論》，指出：“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，現(xiàn)在的抗日，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民的抗日。”[10]農(nóng)民在反帝反封建的民主革命時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是革命的主力軍，是紅軍的主要來(lái)源。波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，矛頭直指國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派，農(nóng)奴扛起紅旗，紅旗漫卷惡霸主，奪取霸王鞭，革命壯志，敢換新天。毛澤東在韶山回憶往事，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)壯志高照，情懷故園，喜看今朝，形象逼真，寫了感人詩(shī)篇《七律·到韶山》（1959年6月）。
《七律·到韶山》前四句寫道：“別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸王鞭。”回憶32年往事，如夢(mèng)境般，用“咒”表達(dá)出對(duì)霸王蔣介石的無(wú)比強(qiáng)烈的憎恨。用形象對(duì)比的手法寫出了轟轟烈烈的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，矛頭直指地主豪紳的殘酷鎮(zhèn)壓，唯有拿起武器，高舉紅旗，“卷”起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的千層浪，星星之火燃起熊熊烈火，如燎原之勢(shì)，火吞“黑手”和“霸王鞭”，經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派，建立了共和國(guó)。
《七律·到韶山》后四句寫道：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”“壯志”與“新天”相對(duì)應(yīng)，有壯志，換來(lái)一個(gè)新天地。直抒革命英雄主義，敢于斗爭(zhēng)，換來(lái)革命的新天地，人民共和國(guó)的輝煌。“咒”罵舊社會(huì)反動(dòng)派，“喜”看解放的人民，在家園掀起生產(chǎn)高潮，一派稻菽豐收景象，人民英雄在祖國(guó)大地大顯身手，早出晚歸忙碌歸來(lái)，樂園人民喜氣揚(yáng)揚(yáng)，在蔥蘢茂密的綠色家園里度過(guò)歡快的每一天。
這正是：憶往事，看今安。滅霸王，換新天。多壯志，建家園。稻菽鮮，豐收甜。齊心干，輝煌傳。
十一、自強(qiáng)攀登萬(wàn)象春
1928年11月25日，毛澤東向中共中央寫了一份報(bào)告，名曰《井岡山的斗爭(zhēng)》。報(bào)告指出：“軍事根據(jù)地：第一個(gè)根據(jù)地是井岡山”，“以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)”。紅旗不倒“在全國(guó)政治上有重大的意義”。[11]毛澤東的調(diào)查報(bào)告有理論依據(jù)，依據(jù)是：（a）武裝割據(jù)為首要條件；（b）黨支部建在連上，黨代表就是黨支部書記；（c）建立紅軍，采取紅軍集中，赤衛(wèi)隊(duì)分散的原則；（d）縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)建立工農(nóng)兵政府；（e）以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，建立井岡山根據(jù)地。井岡山是星星之火，它燃起了燎原烈火，實(shí)現(xiàn)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的勝利道路。
1965年5月，時(shí)隔38年，毛澤東主席重上井岡山視察。此時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)外已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化。井岡山人民過(guò)著豐衣足食的幸福生活。1965年5月22日至5月29日，毛澤東再次來(lái)到茅坪、八角樓、黃洋界、會(huì)議廳、紀(jì)念塔等處，與群眾、老紅軍、烈士家屬親切交談，回憶往事詩(shī)興誘人，抒情開懷，他寫下了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》（1965年5月）。詩(shī)詞采用了抒情、寫景、論理、夸張的手法，寫得形象逼真，激情動(dòng)人。
《水調(diào)歌頭·重上井岡山》的上闋寫道：“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。”詩(shī)人首先表達(dá)了很久就有再次登上井岡山的愿望，更有將革命進(jìn)行到底的凌云壯志。今日，是千里之外來(lái)訪友，看看根據(jù)地的人民和井岡山園地的生產(chǎn)景象。云端高地的生態(tài)自然風(fēng)光，好一片草木茂盛、綠郁蔥蔥的寶地，泉水流動(dòng)入耳動(dòng)聽，黃洋界，萬(wàn)山重疊，忽晴空萬(wàn)里，忽云霧彌漫，景色甚佳，別有情趣。詩(shī)詞中的七句話，把井岡山的人文、自然風(fēng)光寫得形象逼真，解人心意。
《水調(diào)歌頭·重上井岡山》的下闋寫道：“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。”井岡山人民高舉紅旗，轟轟烈烈，奮斗不止，為中國(guó)革命事業(yè)做了犧牲和貢獻(xiàn)。“風(fēng)雷”“旌旗”“人寰”等詞匯簡(jiǎn)明、有力，扣人心弦。時(shí)光流逝就像彈一首歌曲的時(shí)間，喜悅非常。“上九天”“下五洋”，是夸張、是攀高，又變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)人民已擁有神舟和天宮，把人送上九天攬?jiān)拢d人潛水器蛟龍?zhí)栂挛逖笊钐幰褲撊胨?060米之處，將為人類深水探礦做出貢獻(xiàn)。中國(guó)已從過(guò)去的貧窮落后一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，龍人形象傳遍五大洲，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交事業(yè)，成果輝煌，中國(guó)人民已享有全球文明對(duì)話的話語(yǔ)權(quán)。原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、洲際導(dǎo)彈、載人航天、九天攬?jiān)隆⑸钏疂摰V等一曲曲勝利凱歌，為中華兒女爭(zhēng)來(lái)了光榮。中國(guó)人民在攀登高峰，靠的是信念、信心、自強(qiáng)、智慧和力量，正在做前人沒有做到的更加輝煌的事業(yè)。中國(guó)人民正在做中國(guó)復(fù)興夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和現(xiàn)代化。中國(guó)應(yīng)該對(duì)全球有更大的貢獻(xiàn)。
用三言詩(shī)抒懷，高唱：井岡山、意氣場(chǎng)。歌舞歡，生態(tài)良。風(fēng)雷動(dòng)、旌旗張。龍之人，自信強(qiáng)。
用《七律·復(fù)興中華》歌吟：重上井岡醉夢(mèng)鄉(xiāng)，凌云壯志激情昂。故地新貌心情暢，鶯歌燕舞生態(tài)良。風(fēng)雷鳴動(dòng)旌旗蕩，九天五洋換龍裝。攀登凱歌青云上，復(fù)興大夢(mèng)全球揚(yáng)。
十二、結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌是文學(xué)的重要組成部分，傳承著我國(guó)的優(yōu)秀文化藝術(shù)。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它形象地反映社會(huì)生活和社會(huì)變革，濃厚的感情色彩，抒情畫意，鮮明節(jié)奏，吟詩(shī)押韻，和諧增輝。宇宙萬(wàn)物在詩(shī)人腦子里反映出形象、想象、意象、聯(lián)想、意境。詩(shī)的語(yǔ)言飽含思想與情感，詩(shī)人的豐富情感，通過(guò)思維、靈感形成大美詩(shī)篇。
毛澤東詩(shī)詞獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，具有氣吞山河的偉大史詩(shī)風(fēng)格。反映了中國(guó)人民的時(shí)代風(fēng)云，不怕惡勢(shì)力，敢于逆水行舟，人民受壓迫，當(dāng)家作主人，鏗鏘有力，改天換地，建立新中國(guó)的雄心壯志。中國(guó)人民站起來(lái)了的神圣愿望，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。毛澤東在革命的歷程中，運(yùn)用詩(shī)人的想象力和藝術(shù)語(yǔ)言，寫出了一批偉大歷史詩(shī)篇，情感豐富，發(fā)人深省，動(dòng)人心弦，景象逼真，感染力強(qiáng)，生動(dòng)傳神，哲理誘人，氣勢(shì)非凡，氣壯山河，為中華文化留下了光輝的文學(xué)遺產(chǎn)。
當(dāng)前，中華詩(shī)詞的創(chuàng)作形勢(shì)大好，產(chǎn)生了一大批質(zhì)量高的詩(shī)詞，目前我國(guó)格律詩(shī)詞的年產(chǎn)量超過(guò)百萬(wàn)篇，創(chuàng)作數(shù)量上更大大超過(guò)歷史上任何一個(gè)朝代。唐代有李白、杜甫，現(xiàn)代有毛澤東。毛澤東詩(shī)詞代表著現(xiàn)代中華詩(shī)詞的高峰，他的詩(shī)詞是言志、抒情、論理的經(jīng)典之篇。在中華文化大繁榮、大發(fā)展的21世紀(jì)，我們不能厚古薄今，主要是繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。新世紀(jì)的中華詩(shī)詞的精品就在我們眼前，把一批優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)詞代表作品篩選出來(lái)，讓毛澤東詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)主義與漫浪主義相結(jié)合的風(fēng)格，傳播于海內(nèi)外，展現(xiàn)于全球，放射新的光芒，這是發(fā)揚(yáng)中華詩(shī)詞的歷史文化使命。
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2013年6月10日
