【3985】商君書

（梁萬如導讀及譯注，中信出版社，11萬字，2017年11月第1版，40元）

△《商君書》又叫《商君》、《商子》、《商君子》，是由商鞅及其后學所著。《漢書?藝文志》將《商書》歸入法家，稱“《商君》二十九篇”，實際上存二十六篇，其中兩篇只存目沒有內容，也就是說，具有完整文字記錄的只有二十四篇。更法、墾令、農戰、去強、說民、算地、開塞、壹言、錯法、戰法、立本、兵守、靳令、修權、徠民、刑約、賞刑、畫策、境內、弱民、御盜、外內、君臣、禁使、慎法、定法（第一—第二十六）。

○商鞅（約前三九五—前三三八）屬前期法家的代表人物，姓公孫，名鞅；衛國人，所以又叫衛鞅。他曾助秦孝公伐魏有功，秦孝公把商地十五個城邑賜予他，并賜號商君，是以后世又稱其為商鞅。

○商鞅是個原創性很強的思想家。對于怎樣治理國家，他認為效法古代不一定能成功。在《更法》《開塞》等篇章之中，他指出堯、舜、禹治國之法都不一樣，可見治國無定法，既然如此，那就沒有必要效法古人，只要找到自己所走的路，國家一樣可以治理好。

○摒棄儒家思想，開創了一個治國的思維格局，那就是依法治國。

○商鞅是古代著名的政治改革家，他助秦國成功推行政治改革，建立了土地制度、戶籍制度、爵位制度及官僚制度等，并推行農戰，實行以法治國，賞善罰惡，以刑去刑，最終，令秦國在短短二十年間崛起，由西北邊陲進侵中原，直至一統六國，建立秦朝。商鞅變法政道與治道兼備，成就了強秦霸業，對整個古代中國的政治發展影響極為深遠。他確立管理的愿景，合理運用管理的策略和技巧，從立法、執法及教化三方面入手，簡化法令，使人人懂法、人人守法、以法治國的理念一直沿用至今。

○“利不百，不變法；功不十，不易器”。

○“窮巷多怪，曲學多辨”。

○“勞民者，其國必無力。無力者，其國必削”。

○“民之性，饑而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮，此民之情也”。

○壹言，就是論統一、專一，那是立國的原則。

○治國的總原則，就是統一賞賜，統一刑罰和統一教化。這是商鞅學說的核心。

○愚者暗于成事，知者見于未萌。

○疑行無成，疑事無功。