《容齋隨筆·臺(tái)諫不相見(jiàn)》譯文與賞析

臺(tái)諫不相見(jiàn)

臺(tái)諫不相見(jiàn)

【原文】

嘉祐六年，司馬公以修起居注[1]同知諫院，上章乞立宗室為繼嗣。對(duì)畢，詣中書(shū)，略不宰相韓公言其旨。韓公攝饗明堂[2]，殿中侍御史陳洙監(jiān)祭，公問(wèn)洙：“聞殿院與司馬舍人甚熟。”洙答以“頃年曾同為直講”[3]。又問(wèn)：“近日曾聞其上殿言何事？”洙答以“彼此臺(tái)諫官不相往來(lái)，不知言何事”。此一項(xiàng)溫公私記之甚詳。然則國(guó)朝故實(shí)，臺(tái)諫官無(wú)不相見(jiàn)。故趙清獻(xiàn)公[4]為御史，論陳恭公，而范蜀公[5]以諫官與之爭(zhēng)。元豐中，又不許兩省官相往來(lái)，鮮于子駿乞罷此禁。元祐中，諫官劉器之、梁況之等論蔡新州，而御史中丞以下，皆以無(wú)章疏罷黜。靖康時(shí)，諫議大夫馮懈論時(shí)政失當(dāng)，為侍御史李光所駁。今兩者合為一府，居同門(mén)，出同幕，與故事異，而執(zhí)政祭祠行事，與監(jiān)察御史不相見(jiàn)云。

【注釋】

[1]起居注：是記錄我國(guó)古代帝王言行的書(shū)籍。[2]明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。[3]直講：官名。輔助博士講授經(jīng)學(xué)。[4]趙清獻(xiàn)公：趙抃（1008—1084）字閱道，宋衢州西安（今浙江衢州市）人。景祐元年（1034）進(jìn)士，任殿中侍御史，彈劾不避權(quán)勢(shì)，時(shí)稱(chēng)“鐵面御史”。[5]范蜀公：范鎮(zhèn)，字景仁，宋成都華陽(yáng)人。

【譯文】

宋仁宗嘉祐六年，司馬光以修起居注官兼任諫院的長(zhǎng)官，因無(wú)子，便上奏朝廷請(qǐng)求從宗室里選出一人冊(cè)立為繼子。上奏之后，司馬光來(lái)到中書(shū)省，對(duì)宰相韓公大略講了下這事。韓琦去太廟祭祀，殿中侍御史陳洙監(jiān)祭。韓公問(wèn)陳洙說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你與司馬光很熟。”陳洙回答說(shuō)：“前幾年曾一同擔(dān)任直諫官，在一塊共事。”韓公又問(wèn)：“近日曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬光上奏章，說(shuō)的是什么事情啊？”陳泆回答說(shuō)：“我和他分別擔(dān)任為臺(tái)官和諫官，沒(méi)有來(lái)往，不知道他上奏的是什么事情。”這件事司馬光私底下詳細(xì)記錄了下來(lái)。然而朝廷很久以前就有這樣的制度：臺(tái)官與諫官不準(zhǔn)來(lái)往相見(jiàn)。趙清獻(xiàn)公擔(dān)任御史的時(shí)候，曾議論陳恭公，而范蜀公以諫官身份站出來(lái)和趙汧爭(zhēng)辯。元豐年間，又下令不允許兩省官員來(lái)往，鮮于子駿請(qǐng)求取消這個(gè)禁令。元祐年間，諫官劉器之、梁況之等議論蔡新州，而在御史中丞以下的官員，都因?yàn)闆](méi)有上奏此事而被罷免官職。靖康年間，諫議大夫馮懈評(píng)論時(shí)政失當(dāng)，被侍御史李光反駁。如今這兩個(gè)機(jī)構(gòu)已合并成一個(gè)，住在一個(gè)門(mén)里，辦公在一個(gè)屋檐下，與過(guò)去的制度不同。而在執(zhí)政祭禮活動(dòng)時(shí)，不得與監(jiān)察御史見(jiàn)面。

【評(píng)析】

本文敘述的是古代制度中有直諫官與臺(tái)諫官不能相互往來(lái)見(jiàn)面的制度。本文中首先列舉出宰相韓琦詢(xún)問(wèn)臺(tái)官陳洙有關(guān)諫官司馬光上奏之事，由此證明了朝廷曾有“臺(tái)諫官無(wú)事不相見(jiàn)”的制度。之后又有范蜀公以諫官與御史之爭(zhēng)、鮮于子駿請(qǐng)求取消不許兩省官相往來(lái)制度、諫議大夫被侍御史所駁等之事的出現(xiàn)，由此說(shuō)明了御史臺(tái)與諫院之間相互負(fù)有監(jiān)察之責(zé)，二者不能互通往來(lái)，以免黨同伐異。文章最后還提到如今制度得到改善，御史臺(tái)與諫院已經(jīng)合并一個(gè)機(jī)構(gòu)，只有在執(zhí)政祭祠行事時(shí)，不得與監(jiān)察御史相見(jiàn)。