江湖中國：一個非正式制度在中國的起因

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江湖中國：一個非正式制度在中國的起因

【3360】江湖中國：一個非正式制度在中國的起因

（于陽著，當(dāng)代中國出版社，24.8萬字，2016年1月第3版，48元）

△共8章：[1]體制外還有一個“體制”；[2]江湖是蛻化的“儒教”；[3]關(guān)系網(wǎng)；[4]人情制度；[5]面子秀場；[6]混世；[7]社會制度的演化；[8]中國之夢。

〇本書所說的“江湖”不限于狹義江湖：幫會或秘密社會，更涵蓋認(rèn)同和實踐江湖規(guī)則的一般百姓，即被江湖化的社會。

〇江湖是對中國社會影響深遠(yuǎn)的“看不見的手”。江湖是中國構(gòu)建現(xiàn)代化社會的一個難題。

〇儒教國家的特征：一是信奉家族主義，其結(jié)果訴求聚族而居、“多子多福”、人丁興旺；二是排斥技術(shù)創(chuàng)新、斥之“奇技淫巧”，結(jié)果農(nóng)業(yè)技術(shù)徘徊，生產(chǎn)力跟不上人口增長速度。自春秋時期后，經(jīng)過一千多年的發(fā)展，人口增長與生產(chǎn)力停滯的矛盾逐漸激化，中國形成人滿為患、人地緊張的格局，聚族而居的儒教家庭社會開始解體，產(chǎn)生舉國流竄的游民大潮。在這股大潮之中，形成一種新的社會結(jié)構(gòu)：江湖社會。

〇中國自古在豪俠和商人之中就存在江湖基因。但作為一種系統(tǒng)化的社會結(jié)構(gòu)，江湖萌芽發(fā)生在人滿為患初顯端倪的明中期，大約在公元16世紀(jì)前后。然后，經(jīng)過300年的發(fā)育和人口大盤調(diào)整，至清乾隆退位后的19世紀(jì)初，隨著人口膨脹，江湖社會開始崛起、爆發(fā)。到20世紀(jì)初清末民初，江湖徹底顛覆正統(tǒng)秩序，成為中國的主導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)之一，從此中國開始全面江湖化的歷程。

〇古典中國的三大特征：[1]繁衍宗族（傳宗接代）的核心價值觀；[2]宗教組織形態(tài)；[3]禮教制度。而以西方發(fā)達(dá)國家為代表的現(xiàn)代社會三大特征是：[1]個人主義價值；[2]團(tuán)體組織方式；[3]契約法律制度。江湖社會的社會結(jié)構(gòu)三大元素則是：[1]“混世”和“痞子”價值觀；[2]團(tuán)伙或者關(guān)系網(wǎng)組織；[3]江湖規(guī)矩組成的制度規(guī)范。

〇秘密社會、黑社會、私人關(guān)系網(wǎng)操縱的小型民間社會。以下五種傳統(tǒng)社會群體可稱江湖：[1]黑社會；[2]官場、生意場、軍閥圈；[3]商業(yè)流動人口；[4]關(guān)系圈；[5]以關(guān)系為核心的公眾社會。譬如，“闖蕩江湖”“重出江湖”“再戰(zhàn)江湖”代表的語義。

〇江湖社會六個歷史源頭：移民、盜匪、官場、商會、異教、游民。

〇陳勝、吳廣起義：法外結(jié)黨之肇始。劉、關(guān)、張：結(jié)義拜把子的鼻祖。

〇秘密教門四大先兆：五斗米道、太平道、彌勒教和白蓮教。

〇新中國成立后，江湖幫會被定性為“反革命”勢力，短短三年內(nèi)被迅速鎮(zhèn)壓、鏟除，絕大部分幫會頭目被抓捕正法，組織被徹底搗毀。

〇17種人脈：親戚、朋友、同學(xué)、校友、街坊、鄰居、同事、師生、師徒、戰(zhàn)友、領(lǐng)導(dǎo)、部下、同鄉(xiāng)、同黨、干親、結(jié)拜、世交。

〇關(guān)系技巧14個字：拉、托、攀、套、做、捧、拍、拜、跟、認(rèn)、串、應(yīng)、培、襲。

〇傳統(tǒng)人情術(shù)語10種：做人情、講人情、送人情、求人情、托人情、欠人情、還人情、賣人情、留人情、走人情。基本人情規(guī)矩：主動講義氣；禮尚往來；過量償還；錯開時間；爭取債權(quán)；忌諱清算。

〇在中國，紅色代表吉利。送人的禮金都放在一個紅紙包內(nèi)，以示祝賀。人情本身當(dāng)然不是賄賂，而是一種江湖習(xí)俗文化。

〇做人越傳統(tǒng)，越講面子。“樹活一張皮，人活一張臉”。

〇黑社會是指合法體制外的，擁有正式制度，以及以非法經(jīng)濟(jì)活動為目的社會組織，其常見謀生手段是走私、販毒和收取“保護(hù)費”，而最具特征的方式是收取“保護(hù)費”，即俗稱的“吃地頭”。

〇經(jīng)濟(jì)是政治和社會的基礎(chǔ)，是一切矛盾匯聚的源頭。

〇當(dāng)朝廷愈益衰落，江湖愈益興起，地位終將倒置。