學(xué)好哲學(xué)　終生受用

【4099】學(xué)好哲學(xué)　終生受用

（王偉光主編，人民出版社、中國(guó)社科出版社，9萬字，2014年9月第1版，14元）

△三部分：[1]插上哲學(xué)的翅膀，飛向自由的王國(guó)——哲學(xué)導(dǎo)論；[2]與時(shí)偕行的哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)；[3]立足中國(guó)實(shí)際“說新話”——馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化。

〇為什么學(xué)哲學(xué)、哲學(xué)是什么、哲學(xué)的前世今生、哲學(xué)的左鄰右舍、怎樣學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)。

〇以科學(xué)贏得尊重、以立場(chǎng)獲得力量、用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)革命，因創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代。

〇繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路、自覺站在巨人肩上、深深扎根在中國(guó)大地、實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的偉大飛躍、真正成為大眾的思想武器。

〇哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，哲學(xué)靠理論論證和邏輯分析系統(tǒng)的回答關(guān)于世界最一般的問題。

〇用馬克思的話講，哲學(xué)的功能就體現(xiàn)在人的實(shí)踐中。哲學(xué)通過指導(dǎo)人的實(shí)踐，回答了自己有用沒有的問題。

〇馬克思主義的現(xiàn)代唯物主義就是正確的、科學(xué)的哲學(xué)。

〇哲學(xué)的生命力源于現(xiàn)實(shí)。

〇列寧指出，哲學(xué)史“簡(jiǎn)單地說，就是整個(gè)認(rèn)識(shí)的歷史”。

〇西方哲學(xué)史從公元前6世紀(jì)的古希臘哲學(xué)起，到現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)，可以分為四個(gè)時(shí)期。公元前6世紀(jì)到公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡，約一千年，稱為古希臘哲學(xué)；公元5世紀(jì)到15世紀(jì)東羅馬帝國(guó)滅亡，約一千年，稱為中世紀(jì)哲學(xué)；15世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，約四百年，稱為近代哲學(xué)；19世紀(jì)中葉以來，稱為現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)。

〇哲學(xué)的歷程深刻地說明：頂峰不是終點(diǎn)，發(fā)展沒有止境。

〇哲學(xué)基本問題就是思維和存在的關(guān)系問題，也可表述為物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。

〇超越常識(shí)，又回歸常識(shí)，這既是哲學(xué)的悖謬，更是哲學(xué)的責(zé)任。

〇哲學(xué)不等于具體科學(xué)，哲學(xué)也不能取代具體科學(xué)；哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)，又來源于具體科學(xué)；具體科學(xué)為哲學(xué)提供養(yǎng)料。

〇哲學(xué)是文化的靈魂。沒有脫離文化的哲學(xué)，也沒有脫離哲學(xué)的文化。哲學(xué)總是產(chǎn)生于一定的文化，是對(duì)一定文化的概括、總結(jié)、繼承和發(fā)展。人類文化的進(jìn)步，是以哲學(xué)的進(jìn)步前提的，同時(shí)文化的進(jìn)步又推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。

〇怎樣學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)？掌握知識(shí)、追尋智慧、涵養(yǎng)境界、實(shí)踐精進(jìn)。

〇只有哲學(xué)才讓我們知道所應(yīng)做和所當(dāng)做只有具備哲學(xué)涵養(yǎng)的人才知道有所不為與有所必為。

〇馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的基石，了解馬克思主義，要從馬克思主義哲學(xué)開始。

〇馬克思主義哲學(xué)可創(chuàng)新，但不能被肢解；可發(fā)展，但不能被曲解；可大眾化，但不可能被庸俗化。

〇實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化，內(nèi)在地包括了馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代性、民族化、現(xiàn)實(shí)化和大眾化。

〇毛澤東哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第一個(gè)成熟的理論形態(tài)：[1]“實(shí)事求是”是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)精髓的科學(xué)抽象；[2]“矛盾論”是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的高度概括；[3]“實(shí)踐論”是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的理論升華；[4]“群眾觀”是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)歷史觀的精辟濃縮；[5]“哲學(xué)大眾化”是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)普及工作的深刻總結(jié)。

〇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第二個(gè)創(chuàng)新的理論形態(tài)：[1]“解放思想、實(shí)事求是”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系哲學(xué)思想的精髓；[2]包括一系列重大哲學(xué)創(chuàng)新思想，如，“照辯證法辦事”、“三個(gè)代表”、“人與自然和諧相處”等。

〇“新大眾哲學(xué)”系列叢書之一。