百喻經全集《愿為王剃須喻》譯文賞析

愿為王剃須喻

【原文】

昔者有王，有一親信，于軍陣中，歿命[1]救王，使得安全。王大歡喜，與其所愿。即便問言：“汝何所求？恣汝所欲。”臣便答言：“王剃須時，愿聽我剃。”

王言：“此事若適汝意，聽汝所愿。”如此愚人，世人所笑。半國之治，大臣輔相，悉皆可得，乃求賤業。

愚人亦爾。諸佛于無量劫難行苦行自致成佛。若得遇佛，及值遺法，人身難得。譬如盲龜值浮木孔[2]，此二難值[3]，今已遭遇。然其意劣，奉持少戒，便以為足，不求涅槃勝妙法也，無心進求，自行邪事，便以為足。

【注釋】

[1] 歿命：死命地，拼命地。歿：死，也作“沒”。

[2] 盲龜值浮木孔：比喻得聞佛法的不容易。

[3] 二難值：瞎眼的龜、有孔的浮木，這兩件難以同時碰到的事情。

【譯文】

從前有一個國王，他的一個親信在一次戰斗中冒著生命危險救了他，使他平安無事。國王非常高興，想要滿足他所有的愿望。于是就問他：“你有什么想要的嗎？我都會滿足你的。”這位親信就回答說：“我希望大王剃須的時候，能夠讓我效勞。”國王說：“這事若是能滿足你的心意，我就按你說的辦。”這樣的愚人，為世人所嗤笑。本來可以統治半個天下，做大臣宰相，這都是可以得到的，可他卻偏偏要求為國王剃胡須這種賤業。

愚人也是這樣。諸佛都是經歷了無數的劫難和苦行才成就了佛果。若是能碰上佛出世、聽聞佛的遺教以及獲得人身，都是至難的事。這就像盲龜百年浮出一次海面，恰好鉆入了浮木的孔中一樣，這兩樣難以遇到的事情，他都已經因機緣遇到了。然而愚人的見識低劣，稍稍奉持一點兒戒律，便覺得足夠了，就不去追求涅槃這一勝妙之法，也無心提出進一步的要求，自愿做些卑賤的事情，就以為很滿足了。

【評析】

人的一生中可以碰到很多機遇，但都稍縱即逝，只有聰明的人才可以抓住它。故事中的這個愚人卻輕易地就放過了一次千載難逢的機會，這是不可取的。機遇就如同戰場上的戰機一樣，它可以決定事物的命運。

故事征引

馬上剃度

親鸞上人是日本禪宗歷史上最負盛名的禪師，在他九歲時，就已經立下出家的決心。

那時候，他聽說慈鎮禪師精通禪理，就千方百計打聽到了他的住址，來求見他，并誠懇地對他說：“師父，我要出家，求您為我剃度，收我為徒。”

慈鎮禪師慈祥而驚異地問他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

親鸞回答道：“我雖然今年只有九歲，但我的父母卻早已雙亡，我不知道為什么人一定要死亡，為什么我一定非與父母分離不可？我聽人說，只要學會了禪，就可以解決這些問題。所以，我一定要出家。”

慈鎮禪師非常嘉許他的志愿，說道：“很好！小小年紀就有這樣的志向，很難得啊！我愿意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧。”

親鸞聽后，非常不以為然地反駁道：“師父！既然您答應了我，為什么不馬上剃度，而非要等到明天呢？雖然你說明天一早為我剃度，但明天會發生什么事情又有誰知道呢？我終究是年幼無知，也不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且師父你那么年高，你也不能保證您是否明早起床時還活著呀。”

慈鎮禪師聽了他這番話以后，非但沒有生氣，反而拍手叫好，并滿心歡喜地說道：“太好了，你的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度吧！”

就這樣，慈鎮禪師真的馬上為親鸞剃度了，并宣布正式收他為徒。

一個抓不住機會的人

從前，洛陽有一個人，一輩子總想著做官，卻一輩子都沒遇到做官的機遇。時光如流水，幾十年彈指一揮間。這個人眼看著自己的頭發漸漸花白，年紀也已老去，不禁黯然神傷。

有一天，他走在路上，不禁痛哭流涕起來。有人看見他這般模樣，感到很奇怪，于是走上前問他說：“老先生，請問您為什么這么傷心呢？”

這個人回答說：“我奮斗一輩子，求官一輩子，卻始終沒有遇到過一次機會，眼看自己已經這樣老了，依然是一身布衣，再也不可能有做官的機會，所以我傷心痛苦。”

問他的人又說：“那么多求官的人都得到了官，你為什么一次機會也沒有遇上呢？怎么可能呢？”

這個老人回答：“我年輕的時候，學的是文史，當時我奮發圖強，很快在這方面學有所成了，于是我出來求官，可是又正好遇上君主偏愛任用有經驗的老年人，我就這樣干等了好多年，一直等到喜好任用老年人的君主去世，我又出來求官，哪知道即位的君主卻是個喜愛武士的人，我又一次懷才不遇。從那以后，我又改變主意，放棄學文，開始習武了。可是當我學武有成時，那個重視武藝的君主也去世了，現在即位的是一位年輕的君主，他又喜歡提拔年輕人做官，而現如今我早已不年輕了。就這樣，我的幾十年光陰轉瞬即逝，一輩子生不逢時，沒有遇到過一次機會，這難道不是十分可悲的事嗎？”說完，他又哭起來了。

問他的那個人看他那般模樣，無奈地搖了搖頭走開了。