【3846】德政之要：《資治通鑒》中的智慧

（姜鵬著，上海人民出版社，21.3萬字，2016年3月第1版，48元）

△共三篇。修身篇：正己以化人；君子慎獨(dú)；胸有大局；貞信與擔(dān)當(dāng)；約束的涵養(yǎng)。齊家篇：德在才先；子弟教育；儉以養(yǎng)德；家風(fēng)與家史。治道篇：天下為公；以人為本；依法治國；文化的力量。

○二百九十四卷。唐朝不到三百年，卻占了八十一卷。

○可以這樣說：《史記》是文學(xué)家筆下的歷史，《資治通鑒》是政治家筆下的歷史。

○什么是正道？凡事不能唯利是圖，小到個(gè)人行為舉止，大到國家方針政策，都必須符合大公大公，等等，其內(nèi)涵可以很豐富。

○孔子曰：“人能弘道，非道弘人”。故治亂廢興在于己。

○端正自己，以身為教，是孔子為政觀的基本出發(fā)點(diǎn)。

○世事如棋局，俗語所謂“一著不慎，滿盤皆輸”也正是這個(gè)意思。

○非知之為難，惟行之為難。

○有便宜占時(shí)貪婪而心存僥幸，后果顯現(xiàn)時(shí)又不敢承擔(dān)責(zé)任，是常人通有的心態(tài)。

○為帥者必有擔(dān)當(dāng)。

○品德的重要性永遠(yuǎn)在才能之前。

○才有余而德不足，顛覆者多矣。

○世上幾百年舊家，無非積德；

天下第一件好事，還是讀書。

——（清）姚文田《自題書房聯(lián)》

○多欲則多求，多求則招禍。“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”。

○沒有人，沒有一切；失去人，失去一切。

○為政之要，莫先于用人；致治之法，首本乎修德。修身：改變世界，從我開始。齊家：治家不比治國簡單。治道：人與法的和諧。