中華文化四十八堂課
【3065】中華文化四十八堂課
(余秋雨著,長(zhǎng)江文藝出版社,26萬字,2017年1月第1版,38元)
△分兩部分:第一部分,閃問;第二部分:課程、四十八堂課。
○秋雨合集:主體八卷、學(xué)術(shù)六卷、譯寫六卷、散文自選(卷外卷《文化苦旅》)。
○余光中說:“中國(guó)散文,在朱自清和錢鐘書之后,出了余秋雨”。
○李義山的詩“高松出眾木,伴我向天涯”。
○民間祭拜的是“成功”,官場(chǎng)祭拜的是“民粹”,學(xué)界祭拜的是“國(guó)學(xué)”。
○語言能力訓(xùn)練三個(gè)月。第一個(gè)月,排淤訓(xùn)練,即盡量排除令人厭倦的句式,包括空話、套話、言不由衷的話。更換成自己獨(dú)特的誠(chéng)懇話語。第二個(gè)月,質(zhì)感訓(xùn)練,即努力讓抽象潛伏于具體,讓理性潛伏于感性。即便在論述大事時(shí),也要尋找幽默而新鮮的平民化角度。第三個(gè)月,換位訓(xùn)練,讓話語立場(chǎng)由“表達(dá)者”轉(zhuǎn)向“接受者”,而且是那種“不準(zhǔn)備接受的接受者”。
○受媒體關(guān)注是一種犧牲。
○真正有魅力的人,總是穿得簡(jiǎn)潔素雅。
○上海式的“掏糨糊”。
○建立一個(gè)基本思維,沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣象未到。
○法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰去世的時(shí)候,人們的評(píng)價(jià)是“伏爾泰先生的每一句話,整個(gè)法蘭西都聽到了”。中國(guó)知識(shí)界一直沒有這樣的人。
○經(jīng)濟(jì)高于政治,文化高于經(jīng)濟(jì),宗教高于文化,自然高于宗教。
○我們年輕一代,不要在整體上鄙視世界上任何一個(gè)龐大的人群。很多傲慢,都來自無知,終究是文化毒藥。
○人類最大區(qū)分,是善良和邪惡。兩件事平等:出生、死亡。
○中華文化最普及又不與其他文化重復(fù)的精神價(jià)值是:君子之道、禮儀之道、中庸之道。
○獨(dú)立地笑對(duì)天地生命,永不落伍;盲目地追隨熱鬧潮流,很快凋謝。
○知識(shí)分子直接出來當(dāng)官,積極的作用在于可以實(shí)踐自己的政治主張、政治理想、重新審視自己的學(xué)說,負(fù)面的意義就是可能會(huì)讓他們喪失獨(dú)立性、失去立場(chǎng)。
○孔子為什么重視喪葬之禮?在橫向上,可以通過喪葬方式來維系生靈之間的互尊;在縱向看,可以通過喪葬方式來保佑家屬之間的傳代。
○漢代初年文景之治:“重柔者吉,重剛者滅”“至正者靜,至靜者圣”,很接近老莊哲學(xué)。
○彪悍的人生不需要理由。成吉思汗和他的后繼者們用了五十多年的時(shí)間,滅了四十多個(gè)國(guó)家,征服了七百二十個(gè)民族。
○“刀筆文化”可稱之為攻訐文化、誹謗文化、讒夫文化、誅心文化、匕首文化、整人文化。
○從《周易》、《尚書》、《左傳》、《論語》開始,到諸子百家,各書各家所立文字,雖然體裁不一,觀點(diǎn)各異,卻呈現(xiàn)出一種相通的風(fēng)范和品質(zhì)。那就是:正派、大方、高尚、簡(jiǎn)約。雖有重言,卻無惡語;雖有批判,卻無陰損。
(2017年5月1日下午閱畢)