得金不認(rèn)

【原典】

張知常在上庠日①，家以金十兩附致于公，同舍生②因公之出，發(fā)篋（qiè）③而取之。學(xué)官集同舍檢索④，因得其金。公不認(rèn)，曰：“非吾金也。”同舍生至夜袖以還公，公知其貧，以半遺⑤之。前輩謂公遺人以金，人所能也。倉(cāng)促得金不認(rèn)，人所不能也。

【注釋】

①?gòu)堉＃荷劫Y料不詳。此事見(jiàn)載于南宋吳曾撰《能改齋漫錄》卷十二“記事”，原題為“張知常不認(rèn)同舍金”。其后有文云“此事播紳類能言之，而汪彥章為公碑銘不載，何耶？”汪藻（1079～1154），字彥章，德興（今屬江西）人。北宋末、南宋初文學(xué)家。崇寧二年（1103）進(jìn)士。北宋時(shí)官至太常少卿、起居舍人。南宋時(shí)，官至顯謨閣大學(xué)士、左大中大夫，封新安郡侯。②同舍生：同屋的人。③發(fā)篋（qiè）：打開(kāi)箱子。④學(xué)官：主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師。檢索：搜查。⑤遺：贈(zèng)送。

【譯文】

張知常在太學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，家里托人帶給他十兩金子，同寢室的人看到張知常不在，就打開(kāi)箱子，把金子拿走了。學(xué)校的官吏召集同寢室的人進(jìn)行搜查，搜到了金子，張知常卻說(shuō)：“這不是我的金子。”同寢室的人，趁夜晚將金子放在衣袖中歸還張知常，張知常知道他很貧窮，送了一半金子給他。老人家們說(shuō)，張公送給人家金子的事情，常人也能做到。但是在倉(cāng)促之間，不承認(rèn)自己的金子，就不是人人都辦得到的了。

【延伸閱讀】

蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》中說(shuō)：“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。”意謂要寫(xiě)好文章關(guān)鍵在于養(yǎng)氣，氣盛自然文佳。然而養(yǎng)氣的工作，卻不是短時(shí)間之內(nèi)能見(jiàn)效的，需要多年甚至于一生的投入。即便大才如孟子，也謙虛地稱自己“四十始不動(dòng)心”，才養(yǎng)成了浩然之氣。當(dāng)然養(yǎng)氣不僅在于做好文章，還在于做人做事的必要修為。人品之難成，正如文章之難做，都需要艱辛的積累。但是在這個(gè)過(guò)程中，有些人走得很輕松，有些人走得很沉重。孔子說(shuō)：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”張知常大體近于“學(xué)而知之”。故事結(jié)尾說(shuō)，前輩們?cè)u(píng)價(jià)張公“倉(cāng)促得金不認(rèn)，人所不能”，基本上道出的是實(shí)情，但卻未必達(dá)到了如此的高度。學(xué)官之所以要搜查宿舍，自然是張知常回來(lái)之后，不見(jiàn)了金子向上匯報(bào)所致。他或許沒(méi)有想到會(huì)是同學(xué)所為，也可能沒(méi)有深思搜查的后果。只是在事情的發(fā)展過(guò)程中，他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，才拒不認(rèn)金。從金子失竊，到報(bào)官，到搜查，到發(fā)現(xiàn)，張知常有足夠的時(shí)間思考，事情不見(jiàn)得是在倉(cāng)促中發(fā)生。當(dāng)然我們?nèi)绱丝燎螅⒉挥绊懰钠返赂呱校驗(yàn)楹芏嗳嗽谶@樣的時(shí)刻，也不見(jiàn)得能夠舍己救人。如果從傳統(tǒng)故事的敘述模式來(lái)看，更為理想的結(jié)果或許是，連報(bào)官都不會(huì)有，更不要說(shuō)實(shí)際搜查了。《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：‘子非吾友也！’”（《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）看見(jiàn)黃金，雖撿起來(lái)扔掉，但心中尚有金，當(dāng)然不如從一開(kāi)始就視而不見(jiàn)來(lái)得徹底。不過(guò)這看似俯仰之間的差距，卻可能是凡圣的云泥之別。