寬大有量

【原典】

《程氏遺書》①：子②言：范公堯夫③寬大也。昔余④過成都，公時攝帥⑤。有言公于朝者，朝廷遣中使⑥降香峨嵋，實(shí)察之也。公一日在子款語⑦，子問曰：“聞中使在此，公何暇也？”公曰：“不爾⑧，則拘束已而。”中使果然怒，以鞭傷傳言者耳。屬官喜謂公曰：“此一事足以塞其謗⑨，請聞于朝。”公既不折⑩言者之為非，又不奏中使之過也。其有量如此。

【注釋】

①《程氏遺書》：即《二程遺書》，又稱為《河南程氏遺書》，共二十五卷。該書是北宋理學(xué)家程顥、程頤的弟子記載二程平時的言行，其中言論居多。二程的著作有后人編成的《河南程氏遺書》《河南程氏外書》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《經(jīng)說》《二程遺書》等，程頤另著有《周易傳》。此事出自《河南程氏遺書》卷第二十一上。②子：指程頤（1033～1107），字正叔，洛陽伊川（今河南伊川）人，人稱“伊川先生”，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團(tuán)練推官、西京國子監(jiān)教授。哲宗元祐元年（1086）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。《宋史》卷四百二十七有傳。③范公堯夫：即范純?nèi)剩?027～1101），字堯夫，范仲淹次子。詳見“唯得忠恕”條。④余：我。⑤攝帥：兼管當(dāng)?shù)剀妱?wù)。⑥中使：宮中派出的使者，多指宦官。⑦款語：親切交談。⑧不爾：不這樣的話。⑨塞其謗：阻止他人的詆毀。⑩折：批評。

【譯文】

《程氏遺書》：程頤說：“范堯夫?qū)挻鬄閼选！睆那拔医?jīng)過成都時，范堯夫兼管軍中事務(wù)。有人在朝廷中告了范堯夫的狀，朝廷派使者去峨嵋山燒香，實(shí)際上是暗中視察范堯夫的政事。一天，范堯夫與程頤閑談，程頤問他：“聽說朝廷的使者在這里，此時您怎么能有閑功夫呢？”范堯夫說：“如果不這樣，反而顯得拘束。”后來使者十分惱怒，用鞭子打傷了走漏消息的人的耳朵。范堯夫手下的官員高興地對他說：“這一件事足以使他不敢在朝廷中誹謗您了，請把這件事上報朝廷。”范堯夫既沒有指責(zé)誹謗自己的人，也沒有奏報使者打人的事。其度量如此之大。

【延伸閱讀】

史書記載周厲王很殘暴，國人誹謗他。大臣們告訴國王說，老百姓過不下去了！國王非但不改，還很生氣，特意委派巫師去監(jiān)視國人，只要發(fā)現(xiàn)說壞話的，就抓起來殺掉。此令一出，老百姓都不敢說話了，以至于在路上碰見，也只敢眼神交流。結(jié)果“三年乃流王于彘”。（《國語·周語》）這就是著名的周厲王止謗的故事。故事告訴我們，對于他人的批評意見，是不能強(qiáng)行阻止的，好比是治理河水，只能因勢利導(dǎo)，國家如此，個人也是一樣。當(dāng)然他人的誹謗，有些是實(shí)事求是，有些是無中生有，對于前者我們通常會認(rèn)同，但對于后者則絕少能接受，因為人們很難心甘情愿地被冤枉。范堯夫正是這樣的“冤大頭”，他對別人空穴來風(fēng)的栽贓，也不予分辨，哪怕誹謗可能會影響到自己的前途，甚至危及生命。他選擇了清者自清的姿態(tài)，以超然的冷靜，等待誹謗的塵埃自行落地。更難得的還在于，在事情完全清白之后，他不予追究的曠達(dá)和大度。前者可能有人能做到，但后者則少有人能及，以至于連德高望重的程頤，對此也佩服不已，嘆其“寬大”。其實(shí)從解決問題的角度來看，對于他人的謗言，最佳的方法就是冷處理，正如俗語所說的“流言止于智者”“事實(shí)勝于雄辯”。但是這個最佳的方法，卻是以反面的方式踐行的。這種以退為進(jìn)的策略，需要極大的魄力和心理承受力，而絕非一般的凡眾所能為，只有真正的智者才能夠參透。蘇軾曾說過“大勇若怯，大智若愚”，誠然！