《楊萬里·學箴為清江陳叔聲作》原文注釋與譯文

《楊萬里·學箴為清江陳叔聲作》原文注釋與譯文

匪仁弗泉^①，匪敬弗源。心為之淵，以妥其天^②。是心未熟^③，求躬之淑^④。譬彼藝麥^⑤，而欲獲菽^⑥。圣有六籍^⑦，道之國都。立師求友，往問之途。有充于中^⑧，必行于外。行與圣契^⑨，言與圣會⁽¹⁰⁾。其獲載筆⁽¹¹⁾，以葩厥辭⁽¹²⁾。大本斯拔⁽¹³⁾，何葉弗萎。咨爾后學⁽¹⁴⁾，于斯盍覺⁽¹⁵⁾。惟其篤之，是以告之。

【注釋】

①匪：通“非”。弗(fu)：不。

②妥：安，安定。天：指所依存或依靠。

③是：此。

④躬：自身。淑：善良。《詩·王風·中谷有蓷》：“遇人之不淑矣?！?/p>

⑤藝：種植。

⑥菽(shu)：本謂大豆，引申為豆類的總稱。

⑦六籍：即六經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》、《春秋》。

⑧充：充實。

⑨契：相合，投合。

⑩會：合。

(11)載：事，從事。

(12)葩(pa)：花。厥：其。

(13)本：根。斯：通“澌”，盡。《呂氏春秋·報更》：“斯食之?！?/p>

(14)咨：嗟嘆聲。

(15)盍(he)：何不。覺：覺醒。

【譯文】

非仁不是泉，非敬不是源。心是它的淵，以安定其根本。這顆心沒有成熟，就要求自身的善良。譬如種麥，而要獲豆。圣人有六本書，這是道的國都。拜師求友，向他們問詢。內在充實，必定表現在外部。行動與圣人契合，言論與圣人符合。有機會動筆寫文章，就有美麗的詞句。大根拔掉，哪片葉不枯萎?你們這些后學，對此為什么不覺悟?因為你篤信它，因此告訴你。