周易全集《漸第五十三》原文賞析與注解
漸第五十三
【題解】
漸卦為異卦相疊（艮下巽上）。上卦為巽，巽為木；下卦為艮，艮為山。木植于山上，不斷生長(zhǎng)。喻指人立身于道義，培養(yǎng)其德行，進(jìn)而影響他人，移風(fēng)易俗。所以，卦名曰漸。巽上艮下，卦名稱(chēng)作“風(fēng)山漸”。“漸”是水浸透，有漸進(jìn)的含義。這一卦，下卦艮是止，上卦巽是順，柔順地停停進(jìn)進(jìn)，有漸進(jìn)的意義。女子出嫁時(shí)，必須經(jīng)過(guò)一切婚嫁的禮節(jié)，當(dāng)然也是漸進(jìn)。這一卦，由六二到九五，各爻都得正，象征出嫁的女子品德純正，當(dāng)然吉祥。但這一純正必須堅(jiān)持，才會(huì)有利。漸的覆卦就是歸妹，“歸”是女子出嫁，“歸妹”就是嫁妹。所以，雜卦說(shuō)漸是女子等待出嫁。漸卦由否卦變來(lái)，否卦的六三上升到“四”位就變?yōu)闈u卦。
【原文】
漸：女歸[1]吉，利貞。
【注釋】
[1]歸：古代女子出嫁。
【譯文】
漸卦：女大當(dāng)嫁，這是好事，吉利的貞卜。
【解析】
做事情一定要循序漸進(jìn)，堅(jiān)守正道。
【原文】
《彖》曰：漸之進(jìn)也，“女歸吉”也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦[2]也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)而不窮也。
【注釋】
[2]正邦：扶正邦國(guó)。
【譯文】
《彖辭》說(shuō)：漸，就是漸進(jìn)的意思。本卦初爻為陰，進(jìn)而升為第二爻、第四爻，皆以陰爻而居陰位。這種卦象顯示，女子出嫁，可得主婦之位，能持家庭之政。推而廣之，君王能正其位、治其國(guó)。漸的下卦為艮，艮義為止；上卦為巽，巽義為遜。這就像人沉著而謙遜，無(wú)往不利，永不困窮。
【解析】
任何事情都要遵循事物發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行，不能輕率冒進(jìn)。這與女子成人后終將嫁人的道理是一樣的。君王治理國(guó)家，同樣也要針對(duì)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行治理，才能逐步得到發(fā)展。
【原文】
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善[3]俗。
【注釋】
[3]善：改善。
【譯文】
《象辭》說(shuō)：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木。木植山上，不斷生長(zhǎng)，是漸卦之象。君子觀此卦象，取法于山之育林，以賢德自居，擔(dān)負(fù)起改善風(fēng)俗的社會(huì)責(zé)任。
【解析】
君子取法漸卦，循序漸進(jìn)地修養(yǎng)自己的品德，終將擔(dān)負(fù)起重要的社會(huì)責(zé)任。
【原文】
初六：鴻漸[4]于干，小子厲，有言無(wú)咎。《象》曰：“小子”之“厲”，義無(wú)咎也。
【注釋】
[4]漸：進(jìn)，走到。
【譯文】
初六：鴻雁走進(jìn)了山澗，警惕小孩頑皮，遭遇危險(xiǎn)，加以譴責(zé)，則沒(méi)有災(zāi)難。《象辭》說(shuō)：“小孩”“遭遇危險(xiǎn)”，理應(yīng)不會(huì)出事故。
【解析】
初六以陰居卦之最下，上無(wú)所應(yīng)，不能遠(yuǎn)飛，只能“鴻漸于干”。巽為少女，尚不具備出嫁的條件。艮為止，只能是等待。這一爻說(shuō)明：凡事不可勉強(qiáng)，必須量力而行。
【原文】
六二：鴻漸于磐，飲食衎衎[5]，吉。《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。
【注釋】
[5]衎衎（kànkàn）：歡樂(lè)的樣子。
【譯文】
六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂(lè)，吉利。《象辭》說(shuō)：“飽飲飽食，自得其樂(lè)”，從不白吃白喝。
【解析】
六二屬于居中得正，上應(yīng)九五之尊，如“鴻漸于磐”，立足穩(wěn)健，九五欲下而應(yīng)之“女歸”之象。“飲食衎衎”，《帛書(shū)》作“酒食衍衍”，說(shuō)的是女子出嫁時(shí)歡樂(lè)的婚宴場(chǎng)面。這一爻說(shuō)明：漸進(jìn)必須穩(wěn)當(dāng)踏實(shí)。
【原文】
九三：鴻漸于陸。夫征不復(fù)[6]，婦孕不育，兇。利御寇。《象》曰：“夫征不復(fù)”，離群丑也。“婦孕不育”，失其道也。“利御寇”，順相保也。
【注釋】
[6]復(fù)：返。
【譯文】
九三：鴻雁走到旱地上。丈夫出征不再回返，婦女懷孕流產(chǎn)，這是兇險(xiǎn)之兆。但有利于抵御敵寇。《象辭》說(shuō)：“丈夫出征不再回返”，說(shuō)明其人掉隊(duì)遇險(xiǎn)。“婦女懷孕而流產(chǎn)”，說(shuō)明其人失其保胎之道。“利于抵御敵寇”，說(shuō)明國(guó)人能夠同心同德，保家衛(wèi)國(guó)。
【解析】
九三在下卦的最上方，鴻雁已漸漸走上陸地。九三與上九同是陽(yáng)爻，不相應(yīng)，只好與情意不合的六四陰爻相親。夫指九三，因?yàn)榍橐獠缓希蝗ゲ换亍D指六四，也因?yàn)椴徽５幕橐觯瑧言猩碌膵雰翰荒莛B(yǎng)育。所以，非常兇險(xiǎn)。這一爻說(shuō)明：漸進(jìn)不可剛強(qiáng)過(guò)度，以致離群，剛強(qiáng)只適于防御外敵。
【原文】
六四：鴻漸于木，或得其桷[7]，無(wú)咎。《象》曰：“或得其桷”，順以巽[8]也。
【注釋】
[7]桷（jué）：房屋頂上承瓦的方木條。
[8]順：順從。巽：謙遜。
【譯文】
六四：鴻雁飛到樹(shù)木上，有的停息在河邊堆放的桷木上，沒(méi)有災(zāi)難。《象辭》說(shuō)：“有的停息在河邊堆放的桷木上”，是因?yàn)榱年庁尘佑诰盼尻?yáng)爻之下，就像人有馴服而又謙遜之德。
【解析】
六四更進(jìn)一步，鴻雁落到樹(shù)上。但鴻雁的爪子不適于抓握樹(shù)枝，以致不安定，必須在平面的角材上才能站穩(wěn)。角材指下方的九三。在通常情況下，柔在剛上，會(huì)有不安定的現(xiàn)象。但九三與六四親近，所以沒(méi)有問(wèn)題。這一爻說(shuō)明：漸進(jìn)應(yīng)當(dāng)因應(yīng)狀況，才能確保萬(wàn)無(wú)一失。
【原文】
九五：鴻漸于陵。婦三歲不孕，終莫之勝[9]，吉。《象》曰：“終莫之勝，吉”，得所愿也。
【注釋】
[9]莫之勝：沒(méi)有人能取代她。
【譯文】
九五：鴻雁走到山陵上。妻子多年不能懷孕，但始終不會(huì)被人取代，吉利。《象辭》說(shuō)：“始終不會(huì)被人取代，吉利”，妻子實(shí)現(xiàn)了與其丈夫和諧相處、白頭到老的愿望。
【解析】
鴻雁漸漸前進(jìn)到高陵上，九五是尊位，相當(dāng)于高陵。但九五雖與六二相應(yīng)，可中間有九三與六四阻擋，尤其是九三采取防御外寇的姿態(tài)，使六二無(wú)法與九五相聚，以致多年都沒(méi)有懷孕。不過(guò)，九五與六二都中正，是正當(dāng)?shù)呐渑迹白罱K不能勝正，九五與六二得以聚首，達(dá)成夙愿，因而吉利。這一爻說(shuō)明：在漸進(jìn)中難免會(huì)有障礙，但邪終究不能勝正。
【原文】
上九：鴻漸于阿[10]，其羽可用為儀[11]，吉。《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
【注釋】
[10]阿：大陵。
[11]儀：古代文舞用的道具，用鳥(niǎo)羽編織。
【譯文】
上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來(lái)編織舞具，吉利之兆。《象辭》說(shuō)：“鴻雁的羽毛可用來(lái)編織舞具，吉利之兆”，編織舞具的羽毛應(yīng)該純而不雜。
【解析】
上九處卦之終、巽之極，若“鴻漸于阿”。“其羽可以為儀”是一種褒獎(jiǎng)，它像羽毛一樣美麗。這一爻說(shuō)明：超脫于世俗之外，即可進(jìn)退由心。
