寧夏銀川導(dǎo)游詞

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寧夏銀川導(dǎo)游詞

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寧夏銀川導(dǎo)游詞篇一

常言道："美味在民間，好菜在農(nóng)家。"來(lái)到黃沙古渡旅游景區(qū)的古渡人家，可以體驗(yàn)農(nóng)家淳樸清新自然的生活，還可以品嘗到農(nóng)家最自然的菜肴，這是在鋼筋水泥都市中的市民最受歡迎的選擇。在這里品嘗到古渡鄉(xiāng)村農(nóng)家原汁原味的飯菜，如具有濃郁特色的月牙湖手抓羊肉、黃河鯰魚、黃河鯉魚、呱呱雞、特有的土雞、土鴨、野兔、柴雞蛋以及各種時(shí)令蔬菜外，還有當(dāng)?shù)厣衬械母鞣N野菜如：苦苦菜、沙蔥、沙棘、沙芥等等。另外，像農(nóng)家自制的蘿卜干、咸菜、泡菜、扁豆涼粉、涼面、野菜粥、薄煎餅、發(fā)糕、蒿蒿饃饃、土豆餅、油香馓子以及煮玉米、煮紅薯、煮土豆等之類的小吃和面點(diǎn)。經(jīng)過(guò)廚師精心研制，調(diào)配出各種口味的有利于人身健康的一系列雜糧面點(diǎn)，價(jià)廉而物美，許多在黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)吃飯的顧客經(jīng)常光顧這里，頻頻來(lái)坐。這里的民間飲食文化賦予了古渡人家更高的追求。高檔純木的餐桌椅，獨(dú)具一格的民俗特色貼畫遍布其中，幽雅而又自然淳樸，與世無(wú)爭(zhēng)，卻風(fēng)景這邊獨(dú)好。

特色菜肴：

月牙湖手抓羊肉：黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)的特色月牙湖手抓羊肉以大羊肉為主，其原料均取自月牙湖農(nóng)家，這里空氣無(wú)污染，生態(tài)環(huán)境極佳，也就造就了獨(dú)具特色的月牙湖羊肉，肥而不膩清爽可口，四季佳品。肉極軟爛，味酸、辣、鮮、香。手抓羊肉的鮮美其實(shí)并不如我們想象的那樣是因?yàn)?用手抓"，而是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐难颉?dāng)?shù)氐乃€有當(dāng)?shù)氐呐腼兎椒āＪ肿パ蛉庖环N是大羊肉，一種為羊羔肉。把羊肉一起下鍋煮，煮熟后每人手持一份，蘸著調(diào)料，就著蒜片吃。寧夏有些地方吃手抓肉時(shí)，只用蒜片就著吃，不用其他調(diào)料。吃完羊肉后不宜馬上喝茶,也不宜邊吃羊肉邊喝茶。

紅燒黃河鯰魚：肉滑鮮嫩，滋補(bǔ)養(yǎng)陰。

紅燒黃河鯉魚：吃紅燒黃河鯉魚小孩吃了聰明,男人吃了健壯,女人吃了養(yǎng)顏。色澤紅潤(rùn)，鮮嫩味醇。正所謂"近水樓臺(tái)先得月，黃河漁家先得魚"，您能夠在黃沙古渡旅游景區(qū)親眼目睹鮮活的黃河鯰魚、黃河鯉魚，餐廳使用時(shí)，即用即宰，新鮮味美，再經(jīng)過(guò)廚師獨(dú)到的烹飪技藝，變成一道道味美難擋的佳肴。

住在古渡人家：黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)的古渡人家最大亮點(diǎn)是鄉(xiāng)土氣息濃郁，院中種滿了棗樹(shù)、梨樹(shù)、杏樹(shù)等果樹(shù)，農(nóng)家里有純木自然的家具、現(xiàn)代化的冰箱、消毒柜等，里屋有卡拉ok，棋牌麻將等設(shè)施;清末時(shí)期的八仙桌，墻上有精美的手工剪紙，土炕上擺放著老式條案，坐在炕頭上，更會(huì)讓您覺(jué)得暖意融融，住上農(nóng)家土炕，夏有空調(diào)，冬有暖氣，休閑度假，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，享受一份舒適和愜意，能夠體驗(yàn)農(nóng)家淳樸清新的生活。

客房共有11間，其中大房5間(2間可容納20人;3間分別可容納15人)，小房6間，一間可容納5人，帶衛(wèi)生間收費(fèi)500元，不帶衛(wèi)生間收費(fèi)300元。

黃沙古渡旅游景區(qū)開(kāi)展豐富、好玩的運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)項(xiàng)目如六輪沙漠沖浪、沙漠越野沖浪自駕、沙地摩托、沙漠悍馬自駕、黃河快艇沖浪、羊皮筏子漂流、沙灘足球、沙灘排球、沙灘龍舟、滑沙、騎駱駝、騎馬、射箭等娛樂(lè)項(xiàng)目，在這里您可以忘掉煩惱，放飛心情，在浩瀚的沙漠中盡情撒野。黃河上有快艇沖浪、羊皮筏子漂流、漂流艇等極富有刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目。還有歡樂(lè)谷，讓您身臨其境，勾起孩提時(shí)美好的回憶!

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開(kāi)發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!

游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢(shì)平坦開(kāi)闊;西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個(gè)縣級(jí)區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年末全市總?cè)丝诩s103.91萬(wàn)人。銀川是個(gè)多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個(gè)民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬(wàn)人。

傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開(kāi)渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

銀川地勢(shì)平坦開(kāi)闊。地形走勢(shì)自西南向東北逐漸傾斜。“賀蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔2000—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過(guò)境長(zhǎng)度為78.4公里，水面12.47萬(wàn)畝，形成廣闊無(wú)垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來(lái)，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。

銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多;冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。

銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的特點(diǎn)，加上得天獨(dú)厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長(zhǎng)，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1500年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個(gè)大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動(dòng)人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國(guó)著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹(shù)造林等綠化工程的展開(kāi)，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

銀川歷史悠久，早在2000多年前的漢武帝時(shí)期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開(kāi)發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當(dāng)時(shí)被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開(kāi)始是在南北朝時(shí)期北周建德三年(574年)，時(shí)稱懷遠(yuǎn)郡。公元1020年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國(guó)在此建都，稱興慶府，歷時(shí)189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設(shè)立銀川市。

“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部最具魅力的城市之一。

游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時(shí)住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇三

滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開(kāi)，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山”，滾鐘口”由此得名。

滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。

小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見(jiàn)滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹(shù)上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹(shù)、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。

南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)峰巒起伏，勢(shì)若奔浪;極目東望，又見(jiàn)千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到日出筆架”、月光別鐘鈴”、石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到賀蘭佛光”之景，堪與峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。

在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱大寺溝”。溝內(nèi)樹(shù)木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開(kāi)闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。

交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇四

寧夏高廟保安寺導(dǎo)游詞

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅 20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

寧夏承天寺塔導(dǎo)游詞

在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺，寺門朝東開(kāi)啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹(shù)參天，松柏長(zhǎng)青，肅穆寧?kù)o。

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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長(zhǎng)26米的方形臺(tái)基上。塔門面東，可通過(guò)4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，

三、

五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過(guò)，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，民族風(fēng)情，古樸簡(jiǎn)潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏(西夏)所建，一十三級(jí)，有殘碑可考。”《夏國(guó)皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國(guó)皇帝李元昊死后，皇太后沒(méi)藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“圣壽以無(wú)疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬(wàn)”，歷時(shí)五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請(qǐng)回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽(tīng)。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時(shí)涼州護(hù)國(guó)寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。

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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 承天寺塔在元明時(shí)期，曾遭兵火和地震的危害，明初時(shí)僅“一塔獨(dú)存”。后來(lái)，朱元璋第十六個(gè)兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀。現(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820xx年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

西夏王陵導(dǎo)游詞

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無(wú)余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹(shù)，樹(shù)冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)塔”之說(shuō)便屢見(jiàn)報(bào)端。

但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說(shuō)得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說(shuō)法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)辯了十多年不見(jiàn)分曉。風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊(duì)破壞西夏陵的見(jiàn)證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒(méi)能拼集出一塊完整的碑文來(lái)。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說(shuō)是碑座，工作

總結(jié)

，有人說(shuō)是祭床，至今沒(méi)有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說(shuō)，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說(shuō)西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。

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寧夏銀川導(dǎo)游詞篇五

寧夏回族自治區(qū)地處西北的黃土高原，黃河中上游。居?xùn)|經(jīng)104°17’—107°39’，北緯35°14’—39°23’之間。面積6.64萬(wàn)平方公里。南接甘肅，東連陜西，北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)相鄰。面積6.64萬(wàn)平方公里，首府銀川市，全區(qū)人口571.54萬(wàn)。

寧夏雖然面積不大，但包含了類型多樣的地勢(shì)地貌。九曲黃河從中部進(jìn)入寧夏，然后由南而北穿過(guò)銀川平原，流程397公里，給寧夏帶來(lái)了豐富的水源，黃河寧夏段水面寬闊，水勢(shì)平緩，銀川平原成為寧夏最富庶的地區(qū)，風(fēng)光秀美，稻香魚肥，素有“天下黃河富寧夏”之說(shuō)。唐朝詩(shī)人韋蟾就有詩(shī)贊曰：賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。寧夏的中部，多為丘陵山地和山間盆地以及黃河一帶的河谷平原。南部則是舉世聞名的黃土高原的一部分，稱為“寧南黃土丘陵”;六盤山高踞黃土丘陵之上，海拔達(dá)20xx米以上，這里植被豐富，是寧夏最潮濕的地方，被專家們稱為“黃土高原上的綠島”。多樣的地貌，使寧夏展現(xiàn)出豐富的自然景觀。有連綿起伏的山地，有千溝萬(wàn)壑的黃土高原，有浩瀚無(wú)際的沙漠，有一望無(wú)際的平原，有波濤滾滾的大河，又有煙波浩渺的湖沼……。

新中國(guó)建立以來(lái)，在黨中央的關(guān)懷和國(guó)家的扶持下，寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，工業(yè)有了一定基礎(chǔ)，特別是改革開(kāi)放20多年來(lái)，到“十五”初，初步建成了以特色綠色食品和生物工程產(chǎn)業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)、新材料工業(yè)、生物制藥和保健品工業(yè)、機(jī)電一體化工業(yè)、天然氣石油化工工業(yè)為主體的部門較齊全的工業(yè)體系;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不斷改善，科技含量進(jìn)一步提高，寧夏引黃灌溉區(qū)已成為中國(guó)重要的12個(gè)商品糧生產(chǎn)基地和西北地區(qū)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

寧夏能源豐富，以煤炭、水利資源為主要優(yōu)勢(shì)。人均自然資源潛在價(jià)值為全國(guó)平均值的163.5%，居全國(guó)第五位。非金屬礦產(chǎn)主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量達(dá)20億噸，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。全區(qū)近三分之一面積的地下蘊(yùn)藏著豐富的煤炭資源，全國(guó)十大煤種，寧夏就有九種。著名的太西煤年出口量達(dá)上百萬(wàn)噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米，是世界級(jí)大氣田。

隨著寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和黨中央西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，寧夏的經(jīng)濟(jì)總量不斷上升，寧夏地理區(qū)位日漸重要。中國(guó)以沿海、長(zhǎng)江、黃河為主軸線的地區(qū)開(kāi)發(fā)布局和19個(gè)綜合開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)及國(guó)土整治、環(huán)境保護(hù)的主要方面與區(qū)域中，寧夏既屬沿黃主軸線、以山西為中心的能源基地、以蘭州為中心的黃河上游水電及有色金屬開(kāi)發(fā)區(qū)的組成部分，又是水土流失和土地荒漠化防治及大江大河治理的主要區(qū)域;寶中鐵路的建成，又成為亞歐大陸橋的重要組成部分。寧夏獨(dú)得黃河之利，灌溉著30多萬(wàn)公頃良田。農(nóng)作物以小麥、水稻為主。

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇六

寧夏導(dǎo)游詞怎么寫？小編能幫到你哦。歡迎閱讀瀏覽下列為大家準(zhǔn)備的關(guān)于寧夏導(dǎo)游詞的文章，希望能你。

西夏省嵬城遺址位于惠農(nóng)縣廟臺(tái)鄉(xiāng)省嵬村，為黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形，邊長(zhǎng)600米，設(shè)東南兩城門，墻體為黃土夯實(shí)，殘墻最高米。1965年，寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢幣、古陶瓷器及鐵器，已被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于省嵬城的建筑，史料記載不多。《明一統(tǒng)志》載：省嵬城在河?xùn)|，河?xùn)|廢城也。《嘉靖寧夏新志》載：“省嵬城，河?xùn)|廢城也，未詳其始。”《寧夏府志》載：“嵬城遺址在省嵬山下，西南去府(今銀川市)東北一百四十里，逾黃河。”吳廣成《西夏書事》載：“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月，德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)。”這些記載雖簡(jiǎn)，但卻載明了省嵬城遺址的所在地點(diǎn)。

西夏王朝是以黨項(xiàng)羌族為主體建立起的多民族國(guó)家政權(quán)，于1032年(宋天圣10年)建國(guó)，1227年被成吉思汗所滅，歷時(shí)近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功，被唐僖宗賜姓李，至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當(dāng)時(shí)鑒于時(shí)機(jī)不成熟，對(duì)兒子說(shuō)：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負(fù)!”元昊頂撞道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，當(dāng)王耳，何錦綺為?”雄心壯志可見(jiàn)一斑。

元昊建國(guó)后，升興州首府為興慶府(今銀川市)，之后的年代里組織創(chuàng)制西夏文字。西夏文形體方正，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫較多，約有6000字左右，字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教，把佛教定為國(guó)教，規(guī)定每一季第一個(gè)月的朔日(初一)為“圣節(jié)”。讓官民屆時(shí)燒香拜佛，不惜用行政手段來(lái)推行佛教，并接受漢文化及吐藩、回鶻文化，從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽(yáng)修曾就元昊治國(guó)有方進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)：“威能畏其下，恩能死其人。”

1032年西夏王李德明卒，其子元昊嗣位，首先去掉唐、宋時(shí)期所賜給的李、趙姓氏，自號(hào)嵬名氏，自標(biāo)吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項(xiàng)羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠(yuǎn)慮，確有自稱一統(tǒng)的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發(fā)瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發(fā)。這件文物彌足珍貴。

石空寺石窟又名大佛寺，位于中寧縣西北的石空山南麓，《甘肅新通志稿》載其造于唐代，“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺，13個(gè)洞窟。

現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒(méi)梁寺洞，面寬米，進(jìn)深米，高約25米。洞窟內(nèi)竟無(wú)一根梁柱，俗稱“九間沒(méi)梁寺”。

寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。

寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。

近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。

石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為“元故寺"。對(duì)于石窟的開(kāi)鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。

交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(10681094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。19751977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。

寧夏導(dǎo)游詞

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好！歡迎來(lái)到寧夏平原。寧夏平原又稱銀川平原、西套平原，位于寧夏回族自治區(qū)中部黃河兩岸。北起石咀山，南止黃土高原，東到鄂爾多斯高原，西接賀蘭山。北部是黃河沖積平原——寧夏平原，面積1.7萬(wàn)平方公里，滔滔黃河斜貫其間，流程397公里，水面寬闊，水流平緩。沿黃兩岸地勢(shì)平坦，早在20xx多年以前先民們就鑿渠引水，灌溉農(nóng)田，秦渠、漢渠、唐渠延名至今，流淌至今，形成了大面積的自流灌溉區(qū)。

寧夏平原是河套平原的西南部。南北長(zhǎng)約280千米，東西寬10～50千米。面積7800平方千米。海拔1100～1200米左右。屬于內(nèi)陸構(gòu)造平原，是斷裂下陷后，又由黃河沖積而成。分南、北兩部分：以青銅峽為界，北面為銀（川）吳（忠）平原，南面為衛(wèi)寧（中衛(wèi)、中寧）平原。冬季相對(duì)較暖，土地肥沃，有耕地27萬(wàn)公頃，草場(chǎng)25.5萬(wàn)公頃。早在20xx年前就已發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，有秦渠、漢渠、唐徠、惠農(nóng)等渠。現(xiàn)整理渠道，改良土壤，擴(kuò)大灌溉面積。產(chǎn)水稻、小麥、油菜、玉米、胡麻等，號(hào)稱“塞上江南”。名特產(chǎn)品有枸杞、灘羊毛等。

寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

銀川平原中國(guó)西北地區(qū)的重要商品糧基地。位于賀蘭山與鄂爾多斯高原之間，地質(zhì)構(gòu)造上為斷陷盆地，經(jīng)黃河及平原湖沼長(zhǎng)期淤積而成。自青銅峽至石嘴山之間，包括山前洪積平原，東西寬10～50公里，南北長(zhǎng)165公里，面積7000余平方公里。海拔1100～1200米，自南向北緩緩傾斜，地面坡降由0.6～1‰不等。由于地勢(shì)平坦，土層深厚，引水方便，利于自流灌溉。

銀川平原處于溫帶干旱地區(qū)，日照充足，年均日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)左右，無(wú)霜期約160天。熱量資源較豐富，10℃以上活動(dòng)積溫約3300℃。氣溫日較差大，平均達(dá)13℃，有利于作物的生長(zhǎng)發(fā)育和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)積累。雖干旱少雨（年降水量200毫米左右），但黃河年均過(guò)境水量達(dá)300余億立方米，便于引灌，光、熱、水、土等農(nóng)業(yè)自然資源配合較好，為發(fā)展農(nóng)林牧業(yè)提供極有利條件。20xx多年前，中原大批移民與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族一起，利用黃河水開(kāi)渠灌田，經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧，成為中國(guó)大西北開(kāi)發(fā)早的灌區(qū)，素有“塞上江南”之譽(yù)。有著名的唐徠渠、漢延渠、惠農(nóng)渠、秦渠、漢渠等古渠。20世紀(jì)50年代以后又新辟的西干渠、東干渠等9等干渠和20xx余條支斗渠。位于河西灌區(qū)的唐徠渠，興建于漢武帝太初三年（公元前102），經(jīng)唐代大規(guī)模擴(kuò)建，20世紀(jì)50年代后又加修整；渠線流經(jīng)青銅峽、永寧、銀川、賀蘭、平羅等5縣市，長(zhǎng)154公里，引水能力160立方米/秒，支斗渠800余條，可灌農(nóng)田5.3萬(wàn)余公頃，是寧夏的引黃自流干渠。

寧夏銀川導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間，這就是有名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里，貨色寬20―40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20__米以上，“賀蘭之山五百里，縱目長(zhǎng)空高插天”，就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的天然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)尚候和非季風(fēng)天氣的分界線。山勢(shì)的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。

賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性，從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)動(dòng)物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)度重點(diǎn)維護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐碩的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多令人著迷的風(fēng)景旅行點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及擁有很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作、歷史和人文的風(fēng)度之美，必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

其余景點(diǎn)：?

游客們，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生涯，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，散布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材普遍，大至表示日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的局面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素，具備奇特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫面簡(jiǎn)略，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的風(fēng)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種獨(dú)特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的。

人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽(tīng)，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。

據(jù)考據(jù)，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20__年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們表白感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習(xí)俗，展示了豐富的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力。現(xiàn)在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。有關(guān)寧夏賀蘭山巖畫的導(dǎo)游詞范文(三)

賀蘭山巖畫屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處，畫面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹鳌Ｔ谫R蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。