師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字

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體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇一

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次師德修養(yǎng)教育學習，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學業(yè)務，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質(zhì)，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德修養(yǎng)的教育學習，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養(yǎng)，才能更好地擔負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業(yè)，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。

二、在教學的過程中堅持正確的方向。在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn)。在當今知識經(jīng)濟時代，只有掌握足夠多的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇二

師德師風整改總結

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結合自己的職業(yè)以及學習心得，總結如下：

一、自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面。

本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。

(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。

存在著素質(zhì)能力不適應，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。

(三)業(yè)務能力有待提高。

首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。

(四)工作作風方面。

1、工作方式、方法不夠科學。

對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。

2、創(chuàng)新意思不強。

只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經(jīng)驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。

(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。

對待學生的關心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調(diào)皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關系不融洽。

(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。

備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。

二、整改措施及方法：

1、理論學習是頭戲，提高自身素質(zhì)是關鍵。

作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學中要刻苦、積極鉆研。

以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、關愛學生，以學生發(fā)展為重。

努力做到關愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。

4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。

5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。

作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。

總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇三

10月21號，我學習了《教師禮儀師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結了這樣一句十分經(jīng)典：“細節(jié)之處見分曉，點滴之處見乾坤”。

教師，為人師表，既要給學生傳授知識，一言一行又都是學生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著學校管理得是否嚴格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時，學生才能更好地、更主動地、更積極地接受知識。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。

對教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無異味、無異物。例如和學生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。

其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要系上的，當然坐下來后應該解開，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己，對生活，對他人，對社會的態(tài)度問題。

再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術的品味。比如你化妝，不會化就不要化或者學會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。

最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標準。常規(guī)的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。

教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學生容易接受老師，喜歡老師。

一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點：

1、要自然放松。自然其實是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人，一個處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學生，和家長，和外人接觸的時候，表情不要太夸張，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺。當然，我們也還要避免另外一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺。

2、互動。作為教師要和交往的對象，尤其是學生互動，學生高興，你不要不高興，學生不高興，你不要高興。比如學生摔了個跤，學生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學生要高興時，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。

3、表情要友善。一個受過良好教育的教師，一個真正具有愛心，關心學生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應非常強調(diào)和藹可親，當然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學生的真正的愛，真正的關心，真正的平等相待，視若家人。

作為教師，在工作崗位上，我們強調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：

1、舉止動作要標準，要正確。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學生指指點點，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應該是手指并攏，掌心向上，“這位同學請你發(fā)言”。

2、提倡舉止動作少而精。課堂教學中，指示、輔導、實習等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動作提倡要少而精。

3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時候要檢點，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當著學生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎？所以舉止動作要求檢點，為人師表，舉止檢點實際上是一種示范效應，容易給學生一個楷模，容易對學生形成一種榜樣。

古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令。”細節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學校的形象，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，做學生的楷模。

姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情，把自己的事情當做喜歡的事情，把喜歡的事情認真做徹底，從此拓寬自己的知識領域和儲備。”我忽然頓悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了！

他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導的智慧和耐力。”張紅麗老師說：“犯錯是學生的權利，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展。”所以，在教學中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅持以生為本。總有一種方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級、困難學生，教師要降低對他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個人，再有個人影響集體。

只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠，行將至，事雖難，做必成！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情！

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇四

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂的我們！

唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。

隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇五

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、保持積極樂觀的情緒。

二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇六

尊師重教、修身育人”師德師風建設年活動資料

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害，顧名思義，就是在實施教育過程中，受教育者因為不同的原因所造成的身心損傷。接觸了大量案例之后，筆者試圖將教育傷害做出分類，大致有如下幾種類型。一、人為傷害，教育者的言行對受教育者造成的傷害。人為傷害又分為語言和行為兩大類。教育者的語言失當造成受教育者的傷害，這樣的案例特別多，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師，言語不文明，有意無意刺激和傷害著學生，有的甚至影響著學生的一生，如“笨豬”、“沒出息”、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”、“將來只能做坐臺小姐”，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語，竟然出自我們教師之口，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上。

教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范，包括教師禁語多少條之類，應該說這還遠遠不夠，看來師德建設將是一個永恒的課題。教育者行動過激、過失甚至違法犯罪，造成受教育者的傷害。教育者的行為過激、過失，可能還屬于一種無意施加，如打耳光、打屁股，體育課上老師踢學生一腳，有時造成的傷害屬輕微的，有時卻造成終身殘疾，甚至造成死亡。學校老師打耳光，把學生打得穿孔的事例并不罕見。甘肅古城某小學教師馬某在檢查學生作業(yè)時，因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成，馬老師便對這位馬學生胸部和背部各打一拳，該生當即倒地，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，后經(jīng)鑒定，系外傷性心肌進血休克致死，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權利三年。人為傷害，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當造成受教育者不同程度的傷害，其情節(jié)或輕或重，后果也有輕有重，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例，教師方法簡單粗暴，學生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳，該生回家后，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪。

湖北仙桃發(fā)生過小學老師逼迫學生吃牛屎，極大摧殘了學生身心健康。1998年，樂清市某小學還發(fā)生了某女教師為教育常說粗話的調(diào)皮學生，竟責令他們當眾脫褲，造成不良影響。一些道德敗壞的教師，將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學生，畏褻女生的惡性事件也時有發(fā)生，有的甚至殘害殺害年幼的學生。人為傷害造成的后果也不盡相同，有的只是輕微的皮肉之苦，如踢屁股、打嘴巴之類;有的卻造成嚴重的心理傷害，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘，如有的教師長期奸污霸占女學生，造成身心嚴重摧殘，最終被繩之以

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2法。從人為傷害造成后果的時效性看，有的只是暫時的顯性的，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人為傷害中，還有一種極特殊現(xiàn)象，即學生之間的互相傷害，這類事故發(fā)生率也非常高，如小學生用筆互相扎傷眼睛，中學生之間打架斗毆造成傷害，這里有學生個人原因，也有教師管理責任。二、制度傷害，由于多重原因，我們的教育制度政策，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如，高考制度、升學制度、畢業(yè)政策等等。案例一，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個笑話，考生朱某某，是個農(nóng)村孩子，一心想上大學，卻屢考不中，每年都差那么一點點，總讓人滿懷希望，結果又總讓人大失所望，連續(xù)考了八年，也就是說他上了八屆高三，結果當?shù)厝怂退粋€綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音)，幸運的是他最終考上了一所普通大學本科。我們的高考制度就是如此，選拔性極強，不能夠讓所有有志青年圓大學夢。還有更多高考落榜者，名落孫山，成為他們?nèi)松杏肋h的陰影。案例二，是我親身經(jīng)歷的一件事，一天我在校園巡視，遇見一位已畢業(yè)多年的學生，難得他還有空回母校看看，他連聲稱贊學校變化很大，也變美觀了。

其實我很早就了解他，多年前我們聽說他頭腦受刺激，不能正常工作和生活。他的得病可能有多方面原因，但他的一席話都讓我深思，“我永遠也不會忘記我們高中畢業(yè)證書上多出了一行字，‘經(jīng)補考合格準予畢業(yè)’。其實，我當時成績非常優(yōu)秀，一直是班上前幾名，但因為考試的時候生病無法參加畢業(yè)會考，只好通過補考才拿到畢業(yè)證書。”我們不能說他得病就是因為這多出的一行字，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對他的影響很深。可是，我們會考制度又繞不過去，象他這樣成績優(yōu)良的學生，如果有學分制，那會怎么樣?學生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務局第一小學學生，盡管學習起來有點吃力，但一至三年級，他一直快樂活潑。從四年級開始，馬國君變了，他的父母發(fā)現(xiàn)，他回家后常躲在屋里哭泣，問他為什么，他卻始終不肯說出原因。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會課上，因為沒有按要求帶校服，班主任焦燕君讓馬國君站到講臺前，摘掉眼鏡，當著全班同學的面，馬國君被連打幾個耳光，打完后，馬國君流著淚一直站到放學。馬國君的父母得知此事后十分震驚，要求學校調(diào)查處理。學校就此事開展了調(diào)查，“尊師重教、修身育人”師德師風建設年活動資料

3當著家長的面，詢問馬國君被打的經(jīng)過。

“四五年級被打過40次，六年級上學期被打過十七八次”，焦老師“打臉、打背、打手、踢腿”，上四年級時，焦老師把馬國君叫到辦公室，打他的臉，把眼鏡打掉，鏡框裂了。“還有一次，我沒有完成作業(yè)，老師打完我后，讓我回家補作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補完作業(yè)。”1998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理，讓其退出教師崗位，向?qū)W生家長賠禮道歉，并賠償四年級時打壞的學生眼鏡，取消評先進資格，扣發(fā)相應獎金，通報全校教職工引以為戒。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影，班上同學開始疏遠他，精神處于恐慌之中，常常獨自發(fā)呆，害怕見人，夜間睡眠差，經(jīng)常做惡夢，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”，形成恐懼、自卑、厭學等異常心理。小學畢業(yè)會考后不久，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應，屬精神病。

這一年，馬國君被井陘礦中學錄取，據(jù)馬國君的父母說，因為病情一直沒有上學，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了，老師變了，但他認為所有的老師都打人。1999年10月13日，河北醫(yī)科大學第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托，對馬國君病情做出司法鑒定，鑒定為延遲性心因反應，與被打體罰有關。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠壽宣布過一個規(guī)定，誰上課時轉(zhuǎn)頭看后面的同學，就要令后面的同學吐10口唾沫給他吞下。1999年12月13日，學生馮航上課時向后張望，被羅老師厲聲喝斥，當即嚇得發(fā)抖。

盡管如此，后排的同學還是被強令向馮強吐口水。吐到第三口時，馮航受不了，回吐了一口唾沫。羅遠壽見狀火起，令后排的這位同學到廁所撬屎給馮強吃，如不去就不準上學了。這位同學只好流著淚撬來糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學也都哭了。這時的羅遠壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航，身心受到嚴重傷害，自覺無臉見人，整天精神萎靡，目光呆滯，并從此綴學。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇七

“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。

一、師德修養(yǎng)方面

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。

學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。

就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。

愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈。

此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。

二、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個基礎教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。

三、教師專業(yè)發(fā)展方面

學校要發(fā)展，教師是關鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關、實踐關、職業(yè)倦怠關的考驗。

專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構學科知識體系就會落伍，所以教師應該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。

教育是一門藝術，教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術。大凡成功的教師都是很注重學習基礎上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。

據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。

除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇八

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自省：

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關系。

師德修養(yǎng)心得體會師德修養(yǎng)心得體會名字篇九

著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強學習，不斷提高素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結如下：

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學生，為了學生的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。

師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。

我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

通過師德師風的學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領導和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。

更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，及時掌握黨的工作重點方針，與黨保持高度的一致。