國(guó)開思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告三篇
社會(huì)實(shí)踐對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面意義。以下是為大家整理的國(guó)開思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告三篇,歡迎品鑒!
國(guó)開思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇1
摘要：新時(shí)代倡導(dǎo)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、慕課、多媒體、微課等方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法進(jìn)行有效改變，促進(jìn)教育教學(xué)課程緊跟新時(shí)代的發(fā)展。因此，需要結(jié)合新時(shí)代多元文化的碰撞、新的教育政策和內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，逐步探究教育教學(xué)的新出路，以求其能更好地促進(jìn)學(xué)生在新時(shí)代成為綜合素質(zhì)過硬的創(chuàng)新性人才。本文以新時(shí)代社會(huì)背景為根本宗旨，分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程如何更改教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ);教學(xué)方法
引言
思想道德與法律法規(guī)一直存在于人類的日常活動(dòng)中，成為做人的基本前提。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)人的社會(huì)行為有巨大的收獲，思想道德修養(yǎng)是人在社會(huì)的體現(xiàn)，而法律法規(guī)是要求人的底線，二者密不可分。無論是思想修養(yǎng)還是法律修養(yǎng)，都是一個(gè)人成為社會(huì)公民的基本準(zhǔn)則。法律基礎(chǔ)的課程方法是教育者在逐漸探究中需要總結(jié)和創(chuàng)新的問題，歷史中許多著名的教育學(xué)家都說過思想道德對(duì)人的重要性，而法律作為當(dāng)代約束國(guó)家公民的基本準(zhǔn)則，也成為學(xué)校教育人才必要的核心知識(shí)。學(xué)校需要高度關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)路徑，利用思想道德與法律基礎(chǔ)課程，幫助學(xué)生尋找正確的思想方向，助力學(xué)生更好地轉(zhuǎn)化思想和法律意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)則。
1.思政與法律課堂的不合理性
1.1授課方式不合理
雖然新課改衍生出大量的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式，但大多數(shù)教師由于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的掌握能力較差，在使用時(shí)操作不熟，容易對(duì)課堂時(shí)間造成浪費(fèi)。另有部分教師雖利用慕課，微課等方式推進(jìn)課程，但其教學(xué)方法仍停留在原有的思維模式中，無法合理利用新的網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)生互動(dòng)，容易引起學(xué)生的反感，其課程方法相對(duì)僵化，目前各個(gè)學(xué)校仍注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，思想政治教育的氛圍相對(duì)淡薄，教師存在利用網(wǎng)絡(luò)課件應(yīng)付課程推進(jìn)的情況，有些教師一味地利用課件讓學(xué)生觀看學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程漠不關(guān)心，對(duì)重難點(diǎn)不進(jìn)行分析。班級(jí)內(nèi)組織思想教育活動(dòng)的力度和意識(shí)不夠強(qiáng)烈，導(dǎo)致課程無法發(fā)揮最大化的價(jià)值。
1.2考核方式過于單一
學(xué)生依賴教師對(duì)其成績(jī)的評(píng)價(jià)，因此，面對(duì)課程時(shí)，通過死記硬背或者題海戰(zhàn)術(shù)的方式進(jìn)行重要知識(shí)點(diǎn)的記憶，這對(duì)教師的考核方式改革而言十分不利。部分教師雖豐富了相關(guān)考核的方式，但對(duì)學(xué)生的成績(jī)也會(huì)有較高的要求，學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致對(duì)課程的掌握效果不明顯，同時(shí)，大部分教師在育人工作中無法了解先進(jìn)的發(fā)展需求，其對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅僅通過考試成績(jī)和課堂作業(yè)完成，對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)較少，僅依靠學(xué)校印發(fā)的相關(guān)思想政治考核表，為每一個(gè)學(xué)生打分，學(xué)生的個(gè)性得不到好的發(fā)展。同時(shí)，思想政治課程和法律課程的內(nèi)容比例失衡，導(dǎo)致對(duì)思想政治的評(píng)價(jià)方式較多樣，但對(duì)法律常識(shí)的考核只是通過試卷模式，造成部分學(xué)生掌握法律常規(guī)僅靠死記硬背，無法在實(shí)踐中靈活應(yīng)用。
1.3教學(xué)內(nèi)容不豐富
國(guó)家在現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治方向都在實(shí)時(shí)進(jìn)行更改，但學(xué)校的相關(guān)專業(yè)無法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊調(diào)整教材的內(nèi)容，教師在進(jìn)行課程教育時(shí)，也大量引用經(jīng)典的教學(xué)案例，忽視了案例中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，我國(guó)部分法律條款也在進(jìn)行實(shí)時(shí)訂正，但教師在使用時(shí)仍利用課本上原有的法律法規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束，學(xué)生的思想和法律意識(shí)因此受到時(shí)代的限制，無法在社會(huì)實(shí)踐中活學(xué)活用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和職場(chǎng)的沖擊會(huì)讓部分教師預(yù)感到課程內(nèi)容與實(shí)踐的脫節(jié)，但以目前的教學(xué)水平而言，教師集中關(guān)注學(xué)生未來個(gè)人發(fā)展，忽略了社會(huì)因素對(duì)學(xué)生的影響。
2.新時(shí)代思政課程創(chuàng)新教學(xué)方法的理論依據(jù)
新時(shí)代課程需要革新，培養(yǎng)學(xué)生完善健全的人格，讓學(xué)生明晰社會(huì)規(guī)則、職業(yè)道德、法律底線。課程需要將國(guó)家最新的政治策略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)，使學(xué)生逐步認(rèn)知社會(huì)結(jié)構(gòu)，目前社會(huì)上充斥著大量的不良案例，尤其是新時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)人員出現(xiàn)功利思想，為一己私利損害國(guó)家和社會(huì)利益的行為，因此，學(xué)校的思想道德修養(yǎng)課程需要規(guī)避新時(shí)代發(fā)展中演化的劣勢(shì)因素，通過弘揚(yáng)社會(huì)的主旋律和先進(jìn)的科技發(fā)展，為學(xué)生營(yíng)造良好的思想道德氛圍。首先需要傳授學(xué)生辨別新型犯罪的能力，幫助學(xué)生樹立社會(huì)規(guī)則意識(shí)，時(shí)代的更新使網(wǎng)絡(luò)中可以搜索到大量有關(guān)高校學(xué)生犯罪的案例，其從側(cè)面證實(shí)了各個(gè)學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的缺失。深入規(guī)劃課程體系建設(shè)，利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)科技促進(jìn)課程的實(shí)施和開展，深入解讀當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生在了解社會(huì)內(nèi)容的同時(shí)提高自身防范意識(shí)和抗壓能力;解讀相關(guān)法律條款，教師需要讓學(xué)生意識(shí)到道德和法律的界線，杜絕學(xué)校學(xué)生的思想犯罪，同時(shí)也需要讓法律的深度內(nèi)容走入學(xué)生內(nèi)心世界。教師需要根據(jù)新時(shí)代職場(chǎng)上的案例和違法行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的培養(yǎng)，讓學(xué)生在未來職場(chǎng)的發(fā)展中找到自己的興趣并不斷發(fā)掘，通過積極學(xué)習(xí)獲得上升渠道。例如可以對(duì)職場(chǎng)中的“灰色規(guī)則”進(jìn)行暗示，避免學(xué)生走上彎路，毀掉原本美好的人生，還需要避免在將來進(jìn)入職場(chǎng)中，對(duì)企業(yè)和公司帶來損傷，同時(shí)對(duì)自己的利益造成傷害。此外，課程的推進(jìn)可以有利于學(xué)生社會(huì)素質(zhì)的提高，在面對(duì)違法犯罪現(xiàn)象或損害公共利益的狀況時(shí)，挺身而出，在保護(hù)自己的同時(shí)，防止違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
3.新時(shí)代創(chuàng)新思政教育的教學(xué)方法
3.1專題教育與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)結(jié)合
在進(jìn)行專題教育時(shí)需要利用互聯(lián)網(wǎng)將原有的教材基礎(chǔ)打亂重組，構(gòu)成新的專題教育模塊，在每個(gè)專題中添加最新的教育政策和教學(xué)手段。在課堂中，教師可以開展相應(yīng)的主題探討活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)最新的法律案例或社會(huì)現(xiàn)狀案例進(jìn)行深入討論，另外，教師還可以開展線上教育活動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)設(shè)自己的教育板塊，將相關(guān)的思政教育和法律教育內(nèi)容定期傳送到教育板塊中，同時(shí)，教師可以在平臺(tái)上上傳慕課，利用慕課的方式吸引更多的學(xué)生進(jìn)入線上課堂學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上錄制相關(guān)復(fù)習(xí)視頻，將學(xué)期內(nèi)思想政治教育和法律教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)識(shí)講解，教師可以上傳細(xì)小知識(shí)點(diǎn)的微課視頻，利用學(xué)生碎片化的時(shí)間對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化，讓學(xué)生對(duì)不理解的地方進(jìn)行獨(dú)立探究。同時(shí)對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行提煉，尋找教師的幫助，通過線上線下相結(jié)合的模式，完成學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解。教師需要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，對(duì)不同的學(xué)生上傳不同難度的課程文件，以求不同程度的學(xué)生都可以接觸到最優(yōu)質(zhì)的教育資源。專題教育的內(nèi)容不僅需要涵蓋相關(guān)的思想修養(yǎng)案例，還需要對(duì)法律內(nèi)容進(jìn)行穿插講解。由于多元文化的交流，學(xué)生可能會(huì)在未來與國(guó)際產(chǎn)生關(guān)系，因此，教師可以利用國(guó)內(nèi)外教育網(wǎng)站的資源分析目前國(guó)內(nèi)外的法律條款不同點(diǎn)，教師需要讓學(xué)生在未來發(fā)展中遵守我國(guó)法律前提下，不損害他國(guó)的利益。最后，教師在使用慕課、微課時(shí)，需要掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和新政策的推行，實(shí)時(shí)的更新互聯(lián)網(wǎng)課件。?3.2網(wǎng)絡(luò)資源和教材內(nèi)容相結(jié)合
由于新媒體的高效傳播，國(guó)家最新的動(dòng)態(tài)和社會(huì)發(fā)展的最新要點(diǎn)可以實(shí)時(shí)傳輸?shù)浇逃Y源庫中。因此，教師需要利用信息技術(shù)平臺(tái)，將相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源合理融合到思政教育和法律教育中，幫助學(xué)生更好的拆分、理解教材的內(nèi)容。利用教材中的理論知識(shí)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)中的實(shí)際案例，分析當(dāng)下學(xué)生應(yīng)該樹立的道德標(biāo)桿。同時(shí)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源制作豐富的教學(xué)課件，在教學(xué)課件中采用音頻、視頻、動(dòng)畫相結(jié)合的方式，將相關(guān)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代學(xué)生喜愛的動(dòng)漫人物對(duì)話或者視頻，同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生自主上網(wǎng)搜索相關(guān)資源和案例，制作不一樣的思想與法律課件，通過學(xué)生與教師的互動(dòng)交流，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中的漏洞進(jìn)行補(bǔ)充說明，完善學(xué)生的思想體系。教師可以根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)班級(jí)內(nèi)的教育文本，將教育內(nèi)容中穿插最新的法律規(guī)定，教師可以根據(jù)法律中的公平原則讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流充當(dāng)法律知識(shí)的宣傳者和先進(jìn)思想的傳播者。同時(shí)，教師還可以將網(wǎng)絡(luò)中對(duì)法律法規(guī)的誤解和對(duì)社會(huì)主義制度的評(píng)價(jià)進(jìn)行案例挑選，為學(xué)生建設(shè)反向案例，通過對(duì)反向案例的討論促進(jìn)學(xué)生正向思想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的制度和社會(huì)生活進(jìn)行良性向往。
3.3社會(huì)實(shí)踐與考核制度結(jié)合
首先，教師需要更新自己的社會(huì)實(shí)踐思想，較多采用新時(shí)代下國(guó)家倡導(dǎo)的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，并且通過布置相關(guān)實(shí)踐作業(yè)為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考評(píng)，在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量進(jìn)行檢測(cè)?？梢栽谛聲r(shí)代多元社會(huì)的發(fā)展中參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，學(xué)?？梢宰屳o導(dǎo)員、思政教師等進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)期內(nèi)參加相應(yīng)的志愿服務(wù)工作，認(rèn)真填寫相應(yīng)的考評(píng)記錄表，對(duì)志愿者服務(wù)工作作出明確的次數(shù)規(guī)定和分?jǐn)?shù)設(shè)置，其需要超過試卷的分?jǐn)?shù)設(shè)置。另外，學(xué)校需要對(duì)日常行為和社區(qū)服務(wù)、青年活動(dòng)等進(jìn)行具體的記錄，學(xué)生必須在規(guī)定的期限內(nèi)參與例如孤兒院獻(xiàn)愛心、獻(xiàn)血、社區(qū)宣傳活動(dòng)并且寫出相應(yīng)的實(shí)踐報(bào)告才能拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，利用理論與實(shí)際相結(jié)合的考評(píng)方式可以促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)，體驗(yàn)生活，幫助學(xué)生建立社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的框架，將學(xué)生的切身利益和社會(huì)實(shí)踐融于一體，幫助學(xué)生建立個(gè)人價(jià)值即是社會(huì)價(jià)值的意識(shí)。教師通過考核制度評(píng)價(jià)表可以針對(duì)性的對(duì)學(xué)生提出社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，例如對(duì)評(píng)分較高的學(xué)生，可以展開難度系數(shù)較高的實(shí)踐，例如可以參加志愿者服務(wù);對(duì)于評(píng)分較低的學(xué)生，教師需要加強(qiáng)理論性的指導(dǎo)，并讓其與社會(huì)生活進(jìn)行一定的聯(lián)系，先從生活中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀道德案例，讓其逐漸提高思政和法律意識(shí)的實(shí)踐評(píng)分。部分學(xué)生對(duì)課堂的實(shí)踐活動(dòng)并不感興趣，因此有應(yīng)付心理，教師需要從分?jǐn)?shù)的角度促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程的重視程度，將分?jǐn)?shù)與學(xué)生的學(xué)科成績(jī)掛鉤，明確學(xué)生參與實(shí)踐的重要性。最后教師在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，不能放松對(duì)科學(xué)文化知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，在其他學(xué)科中穿插道德思想和法律常識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化性學(xué)科的同時(shí)，提高學(xué)科中的思政和法律意識(shí)。
結(jié)束語
課程的有效改進(jìn)，可以幫助學(xué)生實(shí)時(shí)了解國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)的改變，以便對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展提前進(jìn)行考核，還可以完善學(xué)校的相關(guān)教育教學(xué)制度，推動(dòng)學(xué)校符合時(shí)代發(fā)展的潮流，樹立正確的政治形象，實(shí)時(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
[參考文獻(xiàn)]
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國(guó)開思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇2
摘要：“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體要求，為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。其中，“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)的是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程改革的價(jià)值導(dǎo)向，如何在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中落到實(shí)處，具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：建設(shè)性;批判性;課程改革
習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，明確提出了推動(dòng)思政課改革的目標(biāo)任務(wù)。堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是思政課改革的價(jià)值導(dǎo)向問題。我們要積極探索在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)課）改革實(shí)踐中加以落實(shí)，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，推動(dòng)課程的改革創(chuàng)新。
一、堅(jiān)持基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性
基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性，是指針對(duì)基礎(chǔ)課存在的問題，完善支撐基礎(chǔ)課發(fā)展的內(nèi)部和外部要素，構(gòu)建思政課的理論、價(jià)值與教學(xué)體系。基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基礎(chǔ)課的主線和價(jià)值目標(biāo)的高度概括。堅(jiān)持基礎(chǔ)課的建設(shè)性，就是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信?；A(chǔ)課以“立德樹人”為目標(biāo)，通過培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人?；A(chǔ)課無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，還是教學(xué)方法的變革，都應(yīng)當(dāng)萬變不離其宗，而這里的“宗”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在過去的一段時(shí)期里，基礎(chǔ)課教師曾經(jīng)圍繞著，基礎(chǔ)課是突出政治性還是突出思想性，在高校教學(xué)中展開過激烈的爭(zhēng)論。應(yīng)當(dāng)明確，基礎(chǔ)課作為思想政治理論課程之一，毫無疑問政治性是其第一屬性。把思想性凌駕于政治性之上，就會(huì)迷失基礎(chǔ)課的價(jià)值導(dǎo)向。而且，政治性與思想性也并不像一些人認(rèn)為的那樣，非此即彼。政治性與思想性從來都不是對(duì)立的。二者完全可以統(tǒng)一在思政課的建設(shè)性之中。建設(shè)性不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課需要加強(qiáng)思想性，同時(shí)也為思想性建設(shè)指出了其服務(wù)的目標(biāo)就是政治性。離開了政治性，空談思想性，就會(huì)使思想性偏離思政課的價(jià)值目標(biāo)，從而弱化思政課的作用，甚至使部分教師陷入西方的思想和話語體系之中，以西方的話語體系來占據(jù)我國(guó)高校的思政課陣地。不能堅(jiān)持政治性第一的原則，就會(huì)使作為思想政治理論課之一的基礎(chǔ)課，無法發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向功能。
因此，基礎(chǔ)課始終都要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，引導(dǎo)學(xué)生自覺承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)特色社會(huì)主義取得舉世矚目的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信不斷增強(qiáng)。堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)定“四個(gè)自信”。我國(guó)實(shí)踐的成果不僅為基礎(chǔ)課提供了豐富的資料，同時(shí)也在不斷上升為思想與理論成果。而這些來源于實(shí)踐的思想與理論，不僅可以擺脫西方的話語體系，而且為進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)課的理論體系建設(shè)，也提供了有力的支撐。
第二，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在合格教師隊(duì)伍的建設(shè)上。
首先，要盡快解決思政課師資不足的問題。因?yàn)闅v史的原因，基礎(chǔ)課教師的缺口相對(duì)較大，教師的教學(xué)任務(wù)過于繁重，普遍采取大班授課，不僅減少了教師投入教學(xué)科研的時(shí)間，而且不利于教學(xué)效果的提升。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，因地制宜，不宜搞一刀切。比如，西部地區(qū)的學(xué)校，因?yàn)橐M(jìn)人才難度較大，一味要求非博士不引進(jìn)，造成了多年來教師梯隊(duì)建設(shè)出現(xiàn)斷層，面臨著老教師陸續(xù)退休，年輕教師梯隊(duì)出現(xiàn)斷層的困境。破解這一困境，需要發(fā)揮實(shí)事求是的精神，立足地區(qū)實(shí)際，積極引進(jìn)合格的青年教師，為教師隊(duì)伍補(bǔ)充新鮮血液。
其次，思政課教師隊(duì)伍建設(shè)要落在提升教師自身素質(zhì)上。新時(shí)代對(duì)思政課教師提出了更高的要求，不僅要具有歷史視野和國(guó)際視野，同時(shí)還能夠熟練運(yùn)用馬克思主義理論，密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。提升思政課教師自身素質(zhì)，不僅需要教師自身的努力，更需要相關(guān)部門提供配套的支持。例如，在合理減輕教師教學(xué)負(fù)擔(dān)的情況下，為教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同時(shí)，為思政課教師減負(fù)，減少其他事務(wù)的干擾，使思政課教師能夠把精力放在教學(xué)和科研上。
第三，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在教學(xué)方法的創(chuàng)新上?；A(chǔ)課要借力新媒體新技術(shù)。如何運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)思想政治工作，使其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，直接關(guān)系到思政課的實(shí)效性。思政課在教學(xué)方法上，要積極適應(yīng)伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的學(xué)生具有的新特點(diǎn)，推動(dòng)課程與新媒體新技術(shù)的有機(jī)融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。目前，我國(guó)學(xué)校普遍采用了MOOC，微課，翻轉(zhuǎn)課堂等形式，為基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新服務(wù)，取得了較好的效果。特別是今年突發(fā)的新冠疫情，使教師必須開展線上教學(xué)，這對(duì)于教師提升自身運(yùn)用新媒體、新技術(shù)的能力都起到了巨大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)疫情期間線上教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在今后的教學(xué)中，努力實(shí)現(xiàn)線上與線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升教師在教學(xué)方法上的創(chuàng)新能力。
第四，基礎(chǔ)課的建設(shè)性要體現(xiàn)在學(xué)校管理部門制定的規(guī)章制度之中。制度建設(shè)對(duì)于基礎(chǔ)課的教學(xué)創(chuàng)新而言具有基礎(chǔ)性的作用。習(xí)總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”尤其需要學(xué)校通過具體的規(guī)章制度加以落實(shí)。這對(duì)學(xué)校管理部門提出了更高的要求?；A(chǔ)課的改革創(chuàng)新需要針對(duì)學(xué)科建設(shè)，教師隊(duì)伍，教學(xué)方法，考核評(píng)價(jià)等方面統(tǒng)一部署，建設(shè)一套新的規(guī)章制度體系。建設(shè)一套新的規(guī)章制度體系必須要適應(yīng)新時(shí)代的要求，適應(yīng)課程在社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)的重要職責(zé)和要求，這對(duì)于學(xué)校管理部門提出了更高的要求。如何在規(guī)章制度體系中體現(xiàn)建設(shè)性的要求，這是學(xué)校管理部門面臨的重大研究課題，亟需解決。
二、堅(jiān)持基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性
基礎(chǔ)課的批判性，既體現(xiàn)在對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的辨析和抵制上，也體現(xiàn)在對(duì)基礎(chǔ)課存在的薄弱環(huán)節(jié)的校正上?；A(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在必須旗幟鮮明地對(duì)各種錯(cuò)誤、反動(dòng)思潮予以針鋒相對(duì)的批判。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，正如習(xí)總書記所說，我們面臨著百年未有之大變局?？v觀世界，越是在這樣的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)绞敲鎸?duì)著更加艱巨的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)既來自于西方的普世價(jià)值觀和自由主義，也來自于國(guó)內(nèi)的歷史虛無主義、極端宗教主義、民族分裂思想等反動(dòng)思潮。在這樣的歷史關(guān)鍵時(shí)期，基礎(chǔ)課要發(fā)揮主陣地的作用，就必須在課堂上，對(duì)各種反動(dòng)思潮進(jìn)行有力的批判，幫助學(xué)生澄清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，粉碎國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行和平演變的企圖。?基礎(chǔ)課的批判性要以問題為導(dǎo)向。當(dāng)學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和熱點(diǎn)問題，各種非主流價(jià)值觀的滲透和影響，學(xué)生心中的疑惑需要教師及時(shí)引導(dǎo)，答疑解惑。因此，教師要密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和原理，予以正確分析和科學(xué)解答，破解社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。例如，面對(duì)此次疫情的沖擊，我國(guó)在抗擊疫情方面交了一份令人滿意的答案，但是西方敵對(duì)勢(shì)力卻對(duì)我國(guó)抗擊疫情的成功加以抹黑，大肆污蔑，不惜無底線地造謠，甚至叫囂著“割地賠款”，而同時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)的某些知識(shí)分子，卻置國(guó)家利益于不顧，配合西方敵對(duì)勢(shì)力攻擊我國(guó)的社會(huì)主義制度，這在青年學(xué)生中極易造成價(jià)值觀的扭曲。作為基礎(chǔ)課的教師，面對(duì)這樣的社會(huì)熱點(diǎn)問題，必然要在課堂上做出針鋒相對(duì)的批判，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。
第二，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在必須對(duì)一切弱化思政課的思潮與行為進(jìn)行有力的批判。弱化思政課的思潮究其原因可以分為兩種情形。其一，是有些人并沒有深刻理解我國(guó)的教育是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人為目的，沒有深刻理解我國(guó)在面臨百年未有之大變局時(shí)，需要充分發(fā)揮思政課的主陣地作用。這一類問題需要我們?cè)谂械耐瑫r(shí)做耐心的說服教育工作。其二，是敵對(duì)勢(shì)力妄圖通過弱化思政課，來達(dá)到用西方價(jià)值觀占領(lǐng)青年思想主陣地的作用，為其顏色革命服務(wù)。對(duì)待這種弱化，不僅僅需要大力批判，更需要發(fā)揮我國(guó)政權(quán)的力量，對(duì)這種反動(dòng)思潮進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。
第三，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的批判性，表現(xiàn)在對(duì)自身“短板”的批判和校正上。基礎(chǔ)課在長(zhǎng)年的發(fā)展過程中，取得了一定的成績(jī)。但是，不可否認(rèn)的是課程在內(nèi)容、形式、學(xué)科建設(shè)、教師的隊(duì)伍建設(shè)和管理的規(guī)章制度等方面還存在著不少“短板”。這更需要我們具有自我批判的勇氣，刀刃向內(nèi)，勇于“揭短”，查找自身的不足。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國(guó)的確形成了一支政治過硬，敬業(yè)奉獻(xiàn)的思政課教師隊(duì)伍。但也應(yīng)看到，在基礎(chǔ)課教學(xué)中，存在著教師能力不足，視野狹窄、知識(shí)儲(chǔ)備匱乏的問題，不少教師依然保留著陳述性灌輸，缺少啟發(fā)性教學(xué)的教學(xué)定式。不可否認(rèn)的是，目前仍有一部分基礎(chǔ)課教師，缺少與時(shí)俱進(jìn)的精神，依舊沉浸在自說自話的教學(xué)中，固步自封，不關(guān)注新一代大學(xué)生的特點(diǎn)，既不愿意接受批評(píng)，也不承認(rèn)自身的不足?；A(chǔ)課教師觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)課程改革創(chuàng)新能否取得實(shí)效具有重要作用。因此，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新更加需要教師發(fā)揚(yáng)對(duì)自我的批判精神。
三、基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一
基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者相互聯(lián)系，相輔相成，共同服務(wù)于思政課改革創(chuàng)新這一主題?；A(chǔ)課自身發(fā)展和完善需要建設(shè)性發(fā)揮正向推動(dòng)性作用;同時(shí)，基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新，又需要批判性發(fā)揮剔除錯(cuò)誤思想和思潮的影響，發(fā)揮反向推動(dòng)的作用。建設(shè)性是基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新的根本，批判性是為建設(shè)性服務(wù)的，二者看似截然不同，但二者都統(tǒng)一在推動(dòng)基礎(chǔ)課的改革創(chuàng)新中。
第一，在基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。
基礎(chǔ)課在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中，需要堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。教材體系的主要特點(diǎn)是建設(shè)性，這是由教材的特點(diǎn)所決定的。但是，由教材體系成功地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，僅有建設(shè)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教學(xué)體系僅有建設(shè)性不僅缺少說服力，而且無法使學(xué)生了解紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)際，教學(xué)往往容易變成空洞的說教，不利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題的能力。例如，我們?cè)谥v解人的本質(zhì)屬性時(shí)，既要立足于馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述，也要針對(duì)錯(cuò)誤的思潮如“人性自私論”展開討論，引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判;我們?cè)谥v解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，既要有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開理論講述，又要針對(duì)西方的民主自由觀念進(jìn)行有力的批判。必須借助于批判性才能更好地為建設(shè)性這一根本目標(biāo)服務(wù)。
在課程教學(xué)案例的選取上，也要體現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。教學(xué)案例的選取，要以建設(shè)性為主，批判性為輔。在基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，既要樹立正面典型人物，展示社會(huì)主義實(shí)踐的偉大成就，也要對(duì)負(fù)面事件進(jìn)行引導(dǎo)和正確評(píng)價(jià)。例如，在講解新時(shí)代的愛國(guó)主義時(shí)，即需要選取袁隆平等共和國(guó)勛章獲得者諸多的典型人物和事跡，也需要對(duì)香港持續(xù)的騷亂及其原因進(jìn)行解讀和引導(dǎo);在講解加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)這一問題時(shí)，既要選擇感動(dòng)中國(guó)的道德模范及其事跡，也要選取道德失范的具體事例進(jìn)行討論剖析。教學(xué)案例“正”“反”兩面相互結(jié)合，才能更好地提升說服力。
第二，在基礎(chǔ)課的教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。
在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，需要教師及其相關(guān)部門正確對(duì)待新技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的關(guān)系。教學(xué)方法的創(chuàng)新要避免一刀切。創(chuàng)新的要求本身就需要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。在基礎(chǔ)課的改革創(chuàng)新中，要鼓勵(lì)教師根據(jù)自身的特點(diǎn)，以提升教學(xué)效果為判定標(biāo)準(zhǔn)，只要真正做到了讓學(xué)生入腦入心，一切方法都是可以堅(jiān)持或者嘗試的好方法。要避免因?yàn)樾录夹g(shù)的使用，而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的全面否定。這是沒有把握好建設(shè)性與批判性二者關(guān)系的一種具體體現(xiàn)?；A(chǔ)課長(zhǎng)期以來形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)教學(xué)方法有其自身的優(yōu)勢(shì)，也有其不足。新技術(shù)的運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)是以對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法批判性地繼承為基礎(chǔ)而展開的。在引進(jìn)新技術(shù)新媒體服務(wù)于教學(xué)的同時(shí)，使傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)更好地發(fā)揮出來，促使基礎(chǔ)課的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)一種對(duì)自身的揚(yáng)棄，在這一揚(yáng)棄的過程中，實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性的有機(jī)結(jié)合。
第三，學(xué)校內(nèi)部的管理部門要把握好建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的原則。
建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，這一原則的落地，需要各學(xué)校制定相關(guān)的規(guī)章制度。如果沒有深入理解建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的原則，就會(huì)存在制定的規(guī)則與思政課改革的目標(biāo)背道而馳的情形。例如，有些學(xué)校對(duì)于思政課教學(xué)的重視，往往體現(xiàn)在翻新辦公大樓，加強(qiáng)硬件建設(shè)，召開各級(jí)會(huì)議，下達(dá)各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，各級(jí)部門的主要任務(wù)就是抓落實(shí)。但是對(duì)于重科研輕教學(xué)，重論文輕教學(xué)效果的現(xiàn)象卻視而不見，對(duì)造成這些現(xiàn)象背后的陳舊規(guī)章制度，依舊聽之任之。重視基礎(chǔ)課需要有正確的打開方式。而學(xué)校的管理部門尤其需要發(fā)揚(yáng)批判的精神，對(duì)陳舊的規(guī)章制度進(jìn)行大刀闊斧的改革，將教育部提出的“以本為本”“不唯論文”的標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。?第四，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。
堅(jiān)持思政課改革創(chuàng)新的建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，首先要具備具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的教師隊(duì)伍。因此，打造一支具有堅(jiān)定信仰的教師隊(duì)伍，對(duì)于基礎(chǔ)課教學(xué)改革創(chuàng)新而言，就成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。香港持續(xù)的騷亂，暴露出來的香港教育陣地的失守，對(duì)我們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)巨大的警醒。在新的時(shí)代，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的紛繁復(fù)雜的思潮對(duì)青年一代產(chǎn)生的影響，基礎(chǔ)課教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其重要。教師不僅要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是需要不斷強(qiáng)化理想信念教育，形成一支具有堅(jiān)定理想信念的教師隊(duì)伍，這是實(shí)現(xiàn)課程教育目標(biāo)的根本保障。
建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在國(guó)家進(jìn)一步加大對(duì)基礎(chǔ)課專業(yè)教師的培養(yǎng)方面，還要體現(xiàn)在將政治素質(zhì)、師德師風(fēng)不合格的教師清除出教師隊(duì)伍上。思政課教師隊(duì)伍的建設(shè)，離不開國(guó)家的大力培養(yǎng)，即需要國(guó)家通過有效的方式對(duì)在職的思政課教師進(jìn)行培養(yǎng)，又需要國(guó)家重視思政課教師后備力量的培養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)家必須對(duì)“吃飯?jiān)义仭钡乃颊n教師“零容忍”。思政課教師影響的是年輕一代的人生觀、價(jià)值觀，如果年輕人不能夠系好人生的第一?？圩?，對(duì)國(guó)家未來的發(fā)展將產(chǎn)生巨大負(fù)面的影響，我們要培養(yǎng)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人就有可能演變?yōu)樯鐣?huì)主義的掘墓人。
建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)課教師不斷加強(qiáng)自身的政治性和理論性建設(shè)上，還要體現(xiàn)在每位思政課教師對(duì)自身的缺點(diǎn)與不足的反思和不斷修正上。思政課教師提升自我的起點(diǎn)就是在批判自身的基礎(chǔ)上，找到差距和不足，“揭短”是為了發(fā)現(xiàn)不足，找到差距，縮小差距。基礎(chǔ)課改革創(chuàng)新要找到著力點(diǎn)，就必須認(rèn)清自身的“短板”，以縮小“短板”為抓手，在對(duì)自身的批判中提升教學(xué)的實(shí)效性，從而不斷推動(dòng)教學(xué)改革創(chuàng)新。
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國(guó)開思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇3
習(xí)近平總書記定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。
中國(guó)夢(mèng)的提出，順應(yīng)了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，描繪了未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。2024年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，習(xí)近平總書記又勉勵(lì)廣大青年“努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”。沒錯(cuò)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
從國(guó)家而言，中國(guó)夢(mèng)離不開我們每一個(gè)人的夢(mèng)，它是每一個(gè)小夢(mèng)的“合力”。商人的夢(mèng)想是盡可能的創(chuàng)造利潤(rùn)；
百姓的夢(mèng)想是在這高昂的房?jī)r(jià)中有一個(gè)自己的溫馨小家；
孩子的夢(mèng)想是快樂的長(zhǎng)大；
老人的夢(mèng)想是健康的身體??.這些具體而微的小夢(mèng)想乍看起來，似乎并不很偉大，然而正是這一個(gè)個(gè)如此平凡甚至渺小的夢(mèng)想?yún)R聚成了我們偉大的民族夢(mèng)。國(guó)家和民族不是一個(gè)華麗的空殼，他是承載了數(shù)千年傳統(tǒng)文化，并由億萬個(gè)個(gè)體手牽手心連心共同搭建的的“大家”。試問哪一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)大能夠離得開人民的共同努力呢？商人創(chuàng)造利潤(rùn)，則無形中為提高了國(guó)家和社會(huì)的生產(chǎn)力水平和效率；
百姓安居樂業(yè)，則社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家才能發(fā)展；
孩子們聰明快樂的長(zhǎng)大，我們的民族才有未來的希望。
1900年梁?jiǎn)⒊壬驮鴮懴隆吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”的真理，而今天這句話不妨推而廣之：百姓強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
從個(gè)人而言，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)順應(yīng)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)、大方向，只有把個(gè)人的人生理想融入到國(guó)家和民族的事業(yè)中的人，才能最終成就一番事業(yè)。可以引用一句話，即“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。不可否認(rèn)，在我國(guó)超過13億之多的人國(guó)民中，并不是所有人的夢(mèng)想都是具有正能量并且能夠推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的。比如有些年輕人只看到社會(huì)不好的一方面而對(duì)祖國(guó)給予他的培養(yǎng)毫無報(bào)答之心，消極厭世，夢(mèng)想著得過且過的、毫無作為的日子；
還有夢(mèng)想不用通過努力就可以一夜暴富的那些人，他們很有可能采取偷盜搶劫等極端的行為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；
而這些夢(mèng)想正是與中國(guó)夢(mèng)相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負(fù)祖國(guó)的期望的同時(shí)，葬送掉自己的人生價(jià)值。
偉大的中國(guó)夢(mèng)需要靠每個(gè)人的奮斗和努力來實(shí)現(xiàn)，而大學(xué)生這個(gè)群體是中國(guó)未來10到20年的中堅(jiān)力量。特殊的身份決定了我們大學(xué)生將在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過程中擔(dān)當(dāng)格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經(jīng)深深感到責(zé)任的重大。老實(shí)的講，在之前的20余載光陰中，我實(shí)在算是蹉跎歲月：對(duì)未來沒有夢(mèng)想，對(duì)生活沒有激情，并未意識(shí)到“我的存在”。而此刻面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這份沉甸甸的責(zé)任，作為祖國(guó)未來接班人的我們是時(shí)候該想想“我的存在”之于我的祖國(guó)，乃至整個(gè)世界的意義是什么了。習(xí)近平總書記說我們年青一代應(yīng)該“勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”。如何達(dá)到這一要求，進(jìn)而如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)？我認(rèn)為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應(yīng)該問自己兩個(gè)問題：第一，我要從事什么樣的工作，將來達(dá)到什么樣的程度？第二，我要做一個(gè)什么樣的人？我的夢(mèng)想是什么呢？其實(shí)在這學(xué)期以前我都沒有認(rèn)真的問過自己，在面對(duì)就業(yè)和升學(xué)的選擇時(shí)我才不得坐下來細(xì)細(xì)思考，這遲來了22年的思考。
我的夢(mèng)想是成為一名國(guó)家公務(wù)員，為祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量！夢(mèng)想很美，可實(shí)現(xiàn)它卻需要付出艱辛的努力。夢(mèng)想永遠(yuǎn)和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來的日子里，我將為升學(xué)而奮斗，我希望這是我走向夢(mèng)想的第一步。我認(rèn)為我們要具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，要樹立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，我要踴躍投身國(guó)家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國(guó)前行的“燃料”。我會(huì)敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年大學(xué)生，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。我會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，開拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。
其次，要做到自強(qiáng)，樹立堅(jiān)韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、充滿活力和朝氣；
有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；
有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。
然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國(guó)的重任?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)既是國(guó)家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。
作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機(jī)會(huì)，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為自己的未來國(guó)家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會(huì)活動(dòng)，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時(shí)為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要緊跟黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國(guó)精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了精神動(dòng)力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。作為高校青年大學(xué)生我會(huì)牢記黨的的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢(mèng)、托起中國(guó)夢(mèng)。
也許很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過程。我們的中國(guó)夢(mèng)建立在我國(guó)日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國(guó)的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我們真的很幸福！抱著對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的感恩之心，開始行動(dòng)吧。我們每個(gè)人都要有這樣一個(gè)信念和責(zé)任：偉大的中國(guó)夢(mèng)從我開始！
