像風(fēng)一樣自由的人說(shuō)說(shuō)匯總3篇
像風(fēng)一樣自由美文
不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，
心系當(dāng)下，由此安詳。
——題記
喜歡吹風(fēng)，只要是清新的風(fēng)，我都會(huì)閉上雙眼用全身心去觸摸。不知道是因?yàn)楦惺艿斤L(fēng)的自由，還是在風(fēng)里自己才能真的自由。
我們每一個(gè)人從出生來(lái)到這個(gè)社會(huì)，我們就開(kāi)始將一件一件的包袱背在身上，或著說(shuō)是逐漸成為社會(huì)的人。我們將自由作為付給社會(huì)教育的學(xué)費(fèi)，失去了真實(shí)的自我。從根本上說(shuō)，我們都已經(jīng)是“二手人”，除了精神病人和嬰兒之外。我們對(duì)每一個(gè)外在的反應(yīng)都是基于社會(huì)給我們的經(jīng)驗(yàn)。比如，我們看到一朵花，我們的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)就出現(xiàn)了，是玫瑰花，紅色的，代表熱情和愛(ài)情等等。你可以摒棄哪些從出生以來(lái)就學(xué)習(xí)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而以一顆誠(chéng)直之心來(lái)看這朵花嗎？什么是誠(chéng)直，就是你全身心，動(dòng)用你的一切感官，去除你的一切社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不帶任何束縛的心去看這朵花。那么，你將看到花最全面，最本質(zhì)的美麗。你會(huì)以新奇的目光欣賞花的色，香，味，你會(huì)從你的經(jīng)驗(yàn)思想中解脫出來(lái)。當(dāng)你的心誠(chéng)直時(shí)，你才是真的自由。我們平時(shí)說(shuō)的自由是不受教條的管束，真的自由是你就是你自己，不是社會(huì)的“二手人”。但是，我們一直是以我們的經(jīng)驗(yàn)思想來(lái)看待我們面對(duì)的事物，我們?cè)诿倒寤ǜ埃茈y不下意識(shí)的'反應(yīng)出我們從書(shū)本上學(xué)到的對(duì)其的描述。要是你用你的念頭去控制你的下意識(shí)，那么你就不是在看花了，你是在念頭活動(dòng)。我們就是對(duì)一朵和我們的利益毫無(wú)相干的花，都不能以一顆誠(chéng)直的心去對(duì)待，那么我們對(duì)待身邊息息相關(guān)的人和事呢？
每當(dāng)我們覺(jué)得身心疲憊的時(shí)候，就會(huì)有人勸告你“放下”。難道你放下現(xiàn)在覺(jué)得讓你疲憊的事情，你就會(huì)覺(jué)得輕松嗎？不會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)包袱放下了，其他次要的包袱又會(huì)出來(lái)。其實(shí)，次要并不是真的次要，只是比你現(xiàn)在的包袱問(wèn)題不棘手而已。你假如是想要放下一個(gè)又一個(gè)的包袱而讓自己輕松，那你到死都不可能。因?yàn)椋覀冊(cè)谏鐣?huì)上生活的時(shí)候，每天都在不知不覺(jué)中增加自己身上的重?fù)?dān)，背起的永遠(yuǎn)比放下的多。
那我們?nèi)绾文兀侩y道，我們就要在背與放中反復(fù)，直到離世嗎？那么，我們作為人類(lèi)不是比動(dòng)物更可悲嗎？
我們只有放下你的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)，把你自己與那個(gè)看花的二手人之間的界分消除。那么，在界分消除的當(dāng)下你就會(huì)獲得自由，放下你身上的一切包袱，不用反復(fù)。不用長(zhǎng)時(shí)間的像宗教徒一樣修行，只在當(dāng)下。那時(shí)的你才是最真實(shí)的你，最自由的你。比如，我們?nèi)ジ惺茱L(fēng)的時(shí)候。因?yàn)椋L(fēng)是無(wú)影無(wú)形，沒(méi)有一個(gè)具體的實(shí)在讓人用目光去評(píng)判，書(shū)本和前人也沒(méi)有同一且歸納的描述和邏輯讓人去識(shí)別。因此，我們很容易摒棄經(jīng)驗(yàn)而動(dòng)用我們的全身心去認(rèn)識(shí)這一事物。當(dāng)你在用誠(chéng)直的心的時(shí)候，你就會(huì)享受到風(fēng)的自由，其實(shí)就是你自己最本質(zhì)的自由，就是你放下心理一切包袱的輕松。
放下吧，讓我們像風(fēng)一樣自由，
放下吧，讓我們像在風(fēng)里一樣自由......
————雪
