觀滄海描寫波濤洶涌的句子集錦70句
《觀滄海》重點(diǎn)詞句及課后訓(xùn)練(含答案)
引導(dǎo)語:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”《觀滄?!氛宫F(xiàn)了大海的景象,又描繪了島上風(fēng)光,作者借擬寫大海吞吐日月的氣勢(shì)來抒發(fā)自己壯闊的情懷。里面有很多重點(diǎn)詞句需要我們掌握,這也是考試重點(diǎn),需要我們熟練的知道每一個(gè)的意思,因此,課后訓(xùn)練必不可少。【重點(diǎn)字詞】
滄海
“滄海”一詞,可泛指大海,因?yàn)楹Kn色,一望無際,故稱.如葛洪《抱樸子·窮達(dá)》:“井蛙之不知蒼海”.蒼海:即滄海,大【字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】
海.
“滄海”又作東海的別稱.本詩“東臨碣石,以觀滄海”,“滄海”指東海.《初學(xué)記》六解釋道:“按東海之別有澥(xiè),故東海共稱渤海,又通謂之滄海.這里說的東海泛指我國東部海域,與今天特指浙江以東的海域“東海”不同.
澹澹
“澹澹”的本義是水波動(dòng)的樣子.本詩“水何澹澹”即用此義.還可以形容心神恬靜的樣子.如劉向《九嘆·愍命》“情澹澹其若淵”.又可形容廣漠.如杜牧《登樂游原》“長空澹澹孤鳥沒,萬古銷沉向此中”.(澹澹:形容天空遼闊廣漠.)
蕭瑟
“蕭瑟”,是聯(lián)綿字,用作形容秋風(fēng)的聲音,出自宋玉《九辯》“蕭瑟兮草木搖落而變衰”.本詩“秋風(fēng)蕭瑟”用本義.又寫作“蕭颯”.
“蕭瑟”又可用來形容寂寞凄涼.如杜甫《詠懷古跡》之一:“庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動(dòng)江關(guān).”
燦爛
“燦爛”是疊韻聯(lián)綿字,光彩耀眼的意思,也可以用來形容辭藻華美.本詩“星漢燦爛”,燦爛,光彩耀眼.張衡《思玄賦》“文章奐以燦爛兮”,燦爛:辭藻華美.又寫作“粲爛”.
“東臨碣石,以觀滄海”
“東臨碣石,以觀滄海。”開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn) 以及觀察的對(duì) 象。這兩句雖然沒有直接寫到人,但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿。“碣石”,據(jù)《漢書·地理志》載,在麗城(現(xiàn)在河北樂亭)西南,六朝時(shí)沉 入海里。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩的線索,以下由“觀”字展開,寫登山所見。
頭兩句起得很平穩(wěn),“東臨碣石,以觀滄海”,說明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現(xiàn)在河北省樂亭縣的西南,面對(duì)著渤海。
“水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”
“水何澹澹,山島竦峙。”是寫從碣石山往下看滄海的情形。“澹澹”,是形容海水搖搖晃晃的樣子;“何”,這里當(dāng)“多么”講。“水何澹澹”,形容大海波瀾 壯闊,其中有驚訝,有贊美,正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象。“竦峙”,是高聳屹立的樣子。這兩句詩的意思是說:茫茫的大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下 的山島高高地聳立在海心。我們都知道,同樣是觀海,站在岸邊,坐在船頭,或者是登上山頂,我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上,第一眼看到的自然 是大海的全景。所以他從大處落墨,著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì),給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺。山島巍然,一下子就奪去了詩人的注意,所以緊接著就寫島上的 景色:“樹木叢生,百草豐茂。”充滿了一片欣欣向榮的景象,仿佛其中有無限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”隨著一陣蕭瑟的風(fēng)聲,突然涌起 了滔天的波瀾,使人覺得驚嘆都有點(diǎn)來不及呢!可是等我們掉轉(zhuǎn)視線,去看那涌起的'洪波的時(shí)候,詩人卻不再描寫下去了。
“水何”六句是正 面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字?jǐn)?shù)不多,但作者著重抓住了海水的形態(tài)變化進(jìn)行大筆勾畫,寫出了大海變化萬千的特點(diǎn)。“水 何澹澹”是寫大海在無風(fēng)情況下水波動(dòng)蕩的樣子,而海水一遇到大風(fēng),就會(huì)立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現(xiàn)出了大海那種波瀾壯闊的氣勢(shì)。 “涌”字用得尤其出色。從這句描寫中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海,但并不單純寫海。如果只寫茫茫無 際、波濤洶涌的海水,即使寫得再好,也會(huì)給人以枯寂之感,所以作者在描寫大海時(shí),又插以山島草木來點(diǎn)染,有了山島草木的點(diǎn)染烘托,就把大海寫得生機(jī)勃發(fā), 欣欣向榮,使人感覺到,大海不僅浩瀚壯闊,而且美麗多姿。我們?cè)嚢堰@幾句聯(lián)起來吟誦一下,就能體會(huì)到其中的韻味:茫茫蒼蒼的大海,波濤起伏,拍打著海岸, 山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,這是多么壯麗的意境,多么美好的圖畫啊!
“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。”
面對(duì)這迷人的海上風(fēng)光,作者展開了豐富奇特的想象。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”運(yùn)行不息的太陽月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄 海之中,這是何等的氣魄啊!這四句是全詩的高潮,作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境,給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸 張,但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來寫,夸張是合情合理的。
課后練習(xí)題及答案一
【第1句】:這首《觀滄?!肥恰恫匠鱿拈T行》中的一章,作者 ,是 時(shí)期著名的 家, 家、詩人。他的詩以 見稱。
【第2句】:給下面加點(diǎn)詞釋義:
①東臨碣石 ②以觀滄海 ③水何澹澹 ④山島竦峙
⑤星漢燦爛 ⑥若出其里 ⑦幸甚至哉 ⑧歌以詠志
【第3句】:對(duì)“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”句意理解正確的是( )
A.日、月的運(yùn)行,都是從大海里升起又降落;銀河燦爛,也好像是發(fā)源于滄海之中。
B.日、月朗照大海,星星閃爍,輝映于海面。
C.太陽、月亮、星光燦爛的銀河,好像都是從海里升起又落到海里去了一樣。
D.太陽月亮不停運(yùn)轉(zhuǎn)、銀河燦爛,它們有的沒入海底,有的投映到海面。
【第4句】:判斷正誤(對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”)
①“東臨碣石,以觀滄海”兩句開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。( )
②“臨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下十句,都是寫海上的景象。( )
③“水何澹澹,山島竦峙”兩句全景式地描繪了大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。( )
④這首詩前八句是實(shí)寫,后六句是虛寫。( )
⑤“水何澹澹”是描寫無風(fēng)時(shí)海面水波動(dòng)蕩的樣子,“洪波涌起”是描寫有風(fēng)時(shí)大海波濤洶涌的壯闊氣勢(shì)。( )
⑥這首詩通過寫景抒情,借勾畫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。( )
【第5句】:對(duì)這首詩理解做個(gè)最佳抉擇( )
A.詩人先寫山島風(fēng)光,再描繪海面景色,最后抒寫自己的情懷。
B.詩人立足于山島,先遠(yuǎn)觀,再近觀,最后抒寫自己的情懷。
C.詩人先實(shí)寫,再虛寫,最后抒情。
D.先全景式地展現(xiàn)大海景象,再描繪島上風(fēng)光,最后在描繪大海波濤洶涌的基礎(chǔ)上,借擬寫大海吞吐日月的氣勢(shì)來抒發(fā)自己壯闊的情懷。
參考答案:
【第1句】:曹操 東漢 政治 軍事 慷慨悲壯
【第2句】:①登上 ②來 ③多么 ④聳立 ⑤銀河 ⑥好像 ⑦慶幸、很 ⑧詩
【第3句】:C
【第4句】:①√ ②× ③√ ④× ⑤√ ⑥√
【第5句】:D
曹操觀滄海課后練習(xí)題(含答案)兩篇
引導(dǎo)語:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”《觀滄?!废仁侨笆降卣宫F(xiàn)大海景象,再描繪島上風(fēng)光,最后在描繪大海波濤洶涌的基礎(chǔ)上,借擬寫大海吞吐日月的氣勢(shì)來抒發(fā)自己壯闊的情懷。
課后練習(xí)題及答案一
【第1句】:這首《觀滄?!肥恰恫匠鱿拈T行》中的一章,作者 ,是 時(shí)期著名的 家, 家、詩人。他的詩以 見稱。
【第2句】:給下面加點(diǎn)詞釋義:
①東臨碣石 ②以觀滄海 ③水何澹澹 ④山島竦峙
⑤星漢燦爛 ⑥若出其里 ⑦幸甚至哉 ⑧歌以詠志
【第3句】:對(duì)“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”句意理解正確的是( )
A.日、月的運(yùn)行,都是從大海里升起又降落;銀河燦爛,也好像是發(fā)源于滄海之中。
B.日、月朗照大海,星星閃爍,輝映于海面。
C.太陽、月亮、星光燦爛的銀河,好像都是從海里升起又落到海里去了一樣。
D.太陽月亮不停運(yùn)轉(zhuǎn)、銀河燦爛,它們有的沒入海底,有的投映到海面。
【第4句】:判斷正誤(對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”)
①“東臨碣石,以觀滄海”兩句開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。( )
②“臨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下十句,都是寫海上的景象。( )
③“水何澹澹,山島竦峙”兩句全景式地描繪了大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)。( )
④這首詩前八句是實(shí)寫,后六句是虛寫。( )
⑤“水何澹澹”是描寫無風(fēng)時(shí)海面水波動(dòng)蕩的樣子,“洪波涌起”是描寫有風(fēng)時(shí)大海波濤洶涌的壯闊氣勢(shì)。( )
⑥這首詩通過寫景抒情,借勾畫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。( )
【第5句】:對(duì)這首詩理解做個(gè)最佳抉擇( )
A.詩人先寫山島風(fēng)光,再描繪海面景色,最后抒寫自己的情懷。
B.詩人立足于山島,先遠(yuǎn)觀,再近觀,最后抒寫自己的情懷。
C.詩人先實(shí)寫,再虛寫,最后抒情。
D.先全景式地展現(xiàn)大海景象,再描繪島上風(fēng)光,最后在描繪大海波濤洶涌的基礎(chǔ)上,借擬寫大海吞吐日月的氣勢(shì)來抒發(fā)自己壯闊的情懷。
參考答案:
【第1句】:曹操 東漢 政治 軍事 慷慨悲壯
【第2句】:①登上 ②來 ③多么 ④聳立 ⑤銀河 ⑥好像 ⑦慶幸、很 ⑧詩
【第3句】:C
【第4句】:①√ ②× ③√ ④× ⑤√ ⑥√
【第5句】:D
課后練習(xí)題及答案二
【第1句】:本詩作者 ,不僅是建安時(shí)期一位杰出的.詩人,還是封建社會(huì)一位杰出的 、軍事家。
【第2句】:按要求填寫原詩中的語句。
①詩人登臨碣石山的目的是:
②實(shí)寫詩人所見之景的句子是:
③虛寫詩人所想之景的句子是:
【第3句】:這是一首寫景抒情詩, 統(tǒng)領(lǐng)全篇寫景的一個(gè)字是“ ”。寫景時(shí),先寫島上的 ,次寫海面上的 ,最后寫天空中日月星辰。本詩的情感基調(diào)是 。
【第4句】:前三行詩句描寫滄海景象,有動(dòng)有靜,如“ ”寫的是動(dòng)景,“ ”寫的是靜景。
【第5句】:請(qǐng)你展開合理的想象,用生動(dòng)形象的語言把“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”所表現(xiàn)的畫面描述出來。
【第6句】:賞析“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”。
【第7句】:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”所使用的修辭手法是 。詩句中的“若”字用得好,請(qǐng)你說說好在哪里。
【第8句】:“水何澹澹,山島竦峙”渲染了大海 的氣勢(shì)。“何”字體現(xiàn)了作者面對(duì)大海的驚奇,因?yàn)樗吹搅松綅u的 ,樹木的 ,波浪的 。
【第9句】:下面對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.這首詩通過寫作者在遠(yuǎn)征途中登上碣石山俯瞰大海所看見的壯觀景象,展現(xiàn)了詩人寬廣的胸襟。
B.詩歌前四聯(lián)寫詩人登上碣石山看見山島聳立,樹木茂盛,大海波瀾壯闊的景象。
C.第【第5句】:六聯(lián)通過豐富的想像,寫出滄海之大,吞吐日月,含盈群星的氣派。
D.最后一句,如一曲雄壯的樂曲,在最激越處戛然而止,悲從中來,發(fā)出感慨。
參考答案:
【第1句】:曹操 政治家
【第2句】:以觀滄海
水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里
【第3句】:觀 樹木百草 秋風(fēng)洪波 蒼涼慷慨,悲壯激昂
【第4句】:動(dòng)景:水何澹澹、秋風(fēng)蕭瑟、洪波涌起;
靜景:山島竦峙、樹木叢生、百草豐茂。(動(dòng)景靜景各寫一點(diǎn)即可)
【第5句】:示例:(樹木凋零)秋風(fēng)陣陣,呼呼作響,詩人站在遼闊的在海邊,面對(duì)波濤洶涌的大海,心潮與大海一起涌動(dòng),感慨萬千。(只作翻譯1分,有想象內(nèi)容1分)
【第6句】:詩人通過豐富的想像,運(yùn)用夸張的手法,描繪了大海吞吐日月,包容星漢的壯闊景象,表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。
【第7句】:互文 表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景,體現(xiàn)詩人的開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。
【第8句】:蒼茫動(dòng)蕩巍峨 茂盛 洶涌
【第9句】:D
【知識(shí)擴(kuò)展】
《觀滄?!纷x書筆記
最近看了易中天先生的《品三國》,再次體味曹操的詩作《觀滄?!罚?ldquo;東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。”又有新的感悟。
回想我也曾有幸“東臨碣石,以觀滄海”。晨白時(shí),站在臨近碣石的金山嘴上觀看日出。只見東方海平線放出紅光,接著紅日水上水下相接,瞬間躍出海面,萬道 霞光,極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí),有人舉起手高叫,快拍照!快拍。一看,原來是想拍手托太陽的,引來一片歡笑和模仿。一天晚上坐在臥床上,突見月亮升起,逐 漸高離海平面,想到“日月之行,若出其中”,靈感一動(dòng),何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候,果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增 強(qiáng),一輪圓月緩緩騰出,銀波萬里,尤其是跳離水面一霎間更是攝人心魄,仿佛巨大的夜明珠照亮??眨媸?ldquo;幸甚至哉”也!然而,從未見旅游宣傳“看月出”, 實(shí)在是疏忽,或明知不宣,乃失策也!而曹操卻觀得細(xì)微,遙想當(dāng)年必看了日出月出,寫下了如此壯麗的詩篇!由此,不禁想到,秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、 乾隆都到過此海邊,得到后世最不公正評(píng)價(jià)當(dāng)數(shù)誰?!
同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者,為何評(píng)價(jià)卻是天壤之別?!我看,是評(píng)論家太 “吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了,歷史上的評(píng)論家就不去說他們了,而在現(xiàn)代文明的熏陶下,我們的評(píng)論家還是在引經(jīng)據(jù)典,追究細(xì)枝末節(jié),而不從現(xiàn)代的眼 光,看大的方面,“暴君”、“奸雄”不離口,未免引人萬分感慨和不解!
《觀滄?!纷x書筆記
《觀滄?!肥俏覈姼鑼殠熘胁豢啥嗟玫姆欠仓鳌⒋蠹沂止P。它最大的成功是通過對(duì)雄奇壯麗的自然景觀的描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深刻思考和樂觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度,這是此詩永恒的魅力所在。
曹操生于東漢末年世宦之家,年輕時(shí)也想做一名能臣報(bào)效朝廷,但現(xiàn)實(shí)卻令他倍感失望,先是黃巾起義,閹黨之爭(zhēng),繼而董卓之亂,漢王朝危若覆卵。為維護(hù)漢王 朝的統(tǒng)治,曹操曾挺身而出,清剿黃巾,刺殺董卓,不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到,漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨(dú)樹旗幟,挾天子以令諸侯,希望 完成統(tǒng)一大業(yè)。這首詩就是他在建安十二年(公元207年)北征烏桓得勝回師所寫。面對(duì)經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)取得的勝利,他不會(huì)忘乎所以,更不會(huì)失意消沉,在他看 來,困難與奮發(fā)都是人生歷程中所必不可少的,動(dòng)蕩與安定也是社會(huì)發(fā)展的必然之路,關(guān)鍵是要有一個(gè)正視困難、積極向上的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。詩言 志,字里行間,我們不是能夠強(qiáng)烈地感受到作者的這種思想和態(tài)度嗎?
《觀滄?!肥且皇仔麚P(yáng)個(gè)人進(jìn)取精神并且蘊(yùn)含豐富哲理的詩作。作者用雄 健的詩筆寫出了他的自然觀、歷史觀和人生觀:在自然界、人類社會(huì)以及人的生命中,唯有不停地運(yùn)動(dòng)、不斷地充實(shí),自強(qiáng)不息,才能創(chuàng)造出雄偉奇麗的自然景觀、 波瀾壯闊的歷史畫卷和張揚(yáng)個(gè)性、富有巨大魅力的偉大人格。
赤壁賦同步課后訓(xùn)練(含答案)
引導(dǎo)語:賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,下面是赤壁賦同步課后訓(xùn)練,歡迎大家閱讀!
赤壁賦同步課后訓(xùn)練(含答案)
【第1句】:下列加點(diǎn)字詞的注音全部正確的一項(xiàng)是( )
A.壬戌(rén xū) 舉酒屬客(shǔ)
窈窕(yǎo tiāo) 旌旗蔽空(jīnɡ)
B.桂棹(zhào) 馮虛御風(fēng)(pínɡ)
嫠婦(lí) 橫槊賦詩(shuò)
C.渺渺(miáo) 倚歌而和(hè)
扁舟(biān) 用之不竭(jié)
D.枕藉(jiè) 釃酒臨江(shī)
漁樵(jiāo) 山川相繆(liáo)
【解析】 A項(xiàng)“屬”讀zhǔ,“窕”讀tiǎo;C項(xiàng)“渺”讀miǎo,“扁”讀piān;D項(xiàng)“樵”讀qiáo。
【答案】 B
【第2句】:下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一組是( )
A.愀然(容色改變的樣子) 橫槊(長矛)
匏樽(葫蘆)
B.肴核(菜肴) 相與枕藉(枕著墊著)
斗牛之間(星宿名,指斗宿、牛宿)
C.倚歌(循、依) 扣舷(船的兩邊)
下江陵(攻占)
D.盈虛(滿) 嫠婦(寡婦)
危坐(端正)
【解析】 肴核:菜肴和果品。
【答案】 B
【第3句】:對(duì)加點(diǎn)的實(shí)詞解釋無誤的一項(xiàng)是( )
①凌萬頃之茫然 ②擊空明兮溯流光
③倚歌而和之 ④余音裊裊,不絕如縷
A.①凌駕 ②逆流而上 ③靠著?、芗?xì)絲
B.①越過?、陧?biāo)隆、劭恐、芤粭l
C.①越過?、谀媪鞫稀、垩 、芗?xì)絲
D.①凌駕?、谀媪鞫稀、垩 、芤粭l
【解析】 “凌”意為“越過”,“溯”逆著水流的方向而上,“倚”意為“循著”,“縷”意為“細(xì)的絲線”。
【答案】 C
【第4句】:下列各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是( )
A.①吾與子之所共適?、谑歼m還家門
B.①舉酒屬客,誦明月之詩?、谂e匏樽以相屬
C.①扣舷而歌之 ②倚歌而和之
D.①浩浩乎如馮虛御風(fēng)
②盈虛者如彼,而卒莫消長也
【解析】 B項(xiàng)“屬”通“囑”,勸人飲酒。A.兩個(gè)“適”第一個(gè)是“享有”之意,第二個(gè)指“女子出嫁”。C.兩個(gè)“歌”分別為“歌唱”,“歌曲”。D.兩個(gè)“虛”分別為“太空”,“月缺”。
【答案】 B
【第5句】:對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的用法判斷正確的一項(xiàng)是( )
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下②此非孟德之困于周郎者乎?
③客亦知夫水與月乎④夫人之相與,俯仰一世
A.①和②相同,③和④不同
B.①和②相同,③和④相同
C.①和②不同,③和④相同
D.①和②不同,③和④不同
【解析】 ①中“于”意思是“在”,②中“于”意為“被”;③中“夫”是指示代詞“那”,④中“夫”為發(fā)語詞,引起下文議論。
【答案】 D
【第6句】:將下列各句按句式特點(diǎn)分類,正確的一項(xiàng)是( )
①固一世之雄也 ②月出于東山之上
③而今安在哉 ④客有吹洞簫者
⑤況吾與子漁樵于江渚之上
⑥是造物者之無盡藏也
⑦此非孟德之困于周郎者乎
A.①⑥/②⑤/③/④/⑦
B.①/②③/⑤⑥/④⑦
C.①⑥/②③/⑤/④⑦
D.①⑥/②⑤/③④/⑦
【解析】 ①⑥判斷句,②⑤狀語后置句,③賓語前置句,④定語后置句,⑦被動(dòng)句。
【答案】 A
【第7句】:下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )
A.歌窈窕之章歌曰
B.望美人兮天一方西望夏口
C.蘇子與客泛舟游于赤壁之下方其破荊州,下江陵
D.縱一葦之所如如泣如訴
【解析】 B項(xiàng)均為“遙望,眺望”之意,動(dòng)詞。A項(xiàng)歌唱,動(dòng)詞;歌詞,名詞。C項(xiàng)下面,名詞;攻下,動(dòng)詞。D項(xiàng)往,動(dòng)詞;好像,動(dòng)詞。
【答案】 B
【第8句】:對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的詞類活用情況解說正確的一項(xiàng)是( )
①下江陵,順流而東也
②況吾與子漁樵于江渚之上
③侶魚蝦而友麋鹿
④西望夏口,東望武昌
⑤舞幽壑之潛蛟
⑥扣舷而歌之
A.①和②不同,③和④相同,⑤和⑥相同
B.①和②相同,③和④不同,⑤和⑥不同
C.①和③相同,②和④相同,⑤和⑥不同
D.①和④不同,②和③相同,⑤和⑥相同
【解析】?、佗诰鶠槊~活用作動(dòng)詞,③為意動(dòng)用法,④為名詞作狀語,⑤為使動(dòng)用法,⑥也是名詞作動(dòng)詞。
【答案】 B
【第9句】:下列各項(xiàng)中通假字最多的一項(xiàng)是( )
A.山川相繆 舉匏樽以相屬 浩浩乎如馮虛御風(fēng)
B.物各有主 而未嘗往也 舉酒屬客
C.夙遭閔兇 杯盤狼籍 逝者如斯
D.知不可乎驟得 侶魚蝦而友麋鹿 哀吾生之須臾
【解析】 A項(xiàng)中“繆”通“繚”,“屬”通“囑”,“馮”通“憑”;B項(xiàng)只有“屬”通“囑”;C項(xiàng)中“閔”通“憫”;D項(xiàng)無通假字。
【答案】 A
【第10句】:比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是( )
①相與枕藉乎舟中
②則物與我皆無盡也,而又何羨乎
③自其不變者而觀之
④是造物者之無盡藏也
A.兩個(gè)“乎”字相同,兩個(gè)“之”字也相同
B.兩個(gè)“乎”字相同,兩個(gè)“之”字不同
C.兩個(gè)“乎”字不同,兩個(gè)“之”字相同
D.兩個(gè)“乎”字不同,兩個(gè)“之”字也不同
【解析】?、僦?ldquo;乎”相當(dāng)于“于”;②中“乎”,句末語氣助詞,相當(dāng)于“呢”;③中“之”代詞;④中“之”助詞“的”。
【答案】 D
【第11句】:下面句子中加點(diǎn)的詞,詞義相同的一項(xiàng)是( )
A.七月既望 西望夏口
B.縱一葦之所如 起如廁
C.而卒莫消長 卒起不意
D.舉匏樽以相屬 兩狼之并驅(qū)如故,耽耽相向
【解析】 A.陰歷每月十五日/遠(yuǎn)看,C.最終,到底/同“猝”,D.互相/偏指一方。
【答案】 B
【第12句】:下列各句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是( )
A.徘徊于斗牛之間 雖一毫而莫取
B.杯盤狼籍 如怨如慕
C.凌萬頃之茫然 客亦知夫水與月乎
D.駕一葉之扁舟 可憐體無比
【解析】 A項(xiàng)中“雖”古義為即使;C項(xiàng)中“茫然”的古義是模糊不清的樣子,“知”為了解;D項(xiàng)中“可憐”古義是“可愛”。
【答案】 B
【第13句】:下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義的解釋,全不正確的一組是( )
A.蘇子愀然 容色改變的樣子凌萬頃之茫然 浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子
B.望美人兮天一方 美貌女子白露橫江 二十四節(jié)氣之一
C.盈虛者如彼 缺馮虛御風(fēng) 空
D.既白 已經(jīng)洗盞更酌 更換
【解析】 B項(xiàng)中美人指所思慕的人;白露指白茫茫的水氣。
【答案】 B
【第14句】:下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.壬戌之秋,七月既望:壬戌,古代歷法中的干支紀(jì)年法。既望,農(nóng)歷十六。望,農(nóng)歷每月十五日。
B.蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士。唐宋八大家之一,其散文明白暢達(dá)、汪洋恣肆,其詞豪邁奔放,開豪放派一代詞風(fēng)。
C.蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使期間,曾兩次游覽三國魏吳大戰(zhàn)的赤壁,寫下了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
D.作者以主客問答的形式,在借景抒情的同時(shí),抒發(fā)了關(guān)于人生的感嘆。一方面他感嘆人生苦短,現(xiàn)實(shí)苦悶;另一方面,又能從苦悶中擺脫出來,表現(xiàn)了一種曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
【解析】 “兩次游”不恰當(dāng),應(yīng)是“常常游”,另外與《前赤壁賦》同期的作品是《念奴嬌 赤壁懷古》,《后赤壁賦》是《前赤壁賦》三個(gè)月后的作品。
【答案】 C
[知識(shí)拓展]
蘇軾簡(jiǎn)介及《前赤壁賦》賞析
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。
[原文]:
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則夭地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
[簡(jiǎn)注與簡(jiǎn)介]
壬戌:宋神宗元豐五年(1082)千支。
既望:農(nóng)歷每月十六。
赤壁:湖北黃岡赤壁,與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰(zhàn)場(chǎng)故跡。
屬(zhǔ):請(qǐng),讓,說。
桂棹(zhào)、蘭槳:船槳之美稱。
泝(sù):周溯,逆流而上。
裊裊(niǎo):細(xì)長。
嫠(lí)婦:寡婦。
愀(qiǎo)然:不樂。
繆(liáo):連接,環(huán)繞。
舳(zhú):船尾;
艫(lú):船頭。
釃(shī):斟。
槊(shuò):長矛。
匏(páo)尊:用葫蘆制的酒杯。
須臾(yú):片刻。藏(zàng)。
肴(yáo):葷菜。
枕藉:疊枕擠睡。
此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對(duì)話的描寫,既從客之口中說出了吊古傷今之情感,也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷,全賦情韻深致、理意透辟,實(shí)是文賦中之佳作。賦中語句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清風(fēng)、山間之明白”等,至今常被引用。
[譯文]
壬戌年秋,七月十六日,蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦(贊美)明月的.詩句,吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí),明月從東山后升起,盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處,凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至,并不知到哪里才會(huì)停棲,感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來,用手叩擊著船舷,應(yīng)聲高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香蘭船槳,迎擊空明的粼波,逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn),想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫嗚嗚作聲:有如怨懟有如傾慕,既象啜泣也象低訴,余音在江上回蕩,絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向同伴問道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦,委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,(在江上)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
蘇氏道:“你可也知道這水與月?流逝的就象這水,其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月,終究又何嘗盈虧??梢?,從事物變易的一面看來,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng),以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進(jìn)入眼簾便繪出形色,取得這些不會(huì)有人禁止,感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用。”
[賞析]
無端受屈、含冤入獄的蘇軾,在"烏臺(tái)詩案"結(jié)案后不久,就被貶謫為黃州團(tuán)練副使,所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才,非但不加管束,還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水,而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀(jì)盛,《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時(shí)期留下的不朽名篇。
作者以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中,作者并不著意寫景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮,借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?!肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年(1082),也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來,茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對(duì)酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來,"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折。客的傷感起于曹操的 "月明星稀",終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答,亦從清風(fēng)、明月入論:
惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫景,是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生,由"樂甚"向"愀然"的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺,反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程,最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作,是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來,不少文人紛紛指出,蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博",也有的說是"汗漫",是"暢達(dá)",是"一瀉千里、純以氣勝",確實(shí)都很有道理,但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看,蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理,還是敘事、抒情,都能"隨物賦形"、窮形盡相,寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí),又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),像"方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成,如同“行云流水”,揮灑自如。至于語言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,就更是可以在文章中信手舉來,毫不費(fèi)力。“徘徊于斗牛之間”的“徘徊”;“渺滄海之一粟”的“渺”,都是一字千鈞,讀來似鏗鏘作金石聲?!肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。
[知識(shí)窗-賦]
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,從戰(zhàn)國時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始,先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文,從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣,采用主客答問的方式來闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦,行文之中常使用排比與對(duì)偶,具備了"賦"的基本特征,但它又不為"賦 "這種文體所拘泥,多處運(yùn)用散文筆法,句式有時(shí)長短、有時(shí)整齊,參差錯(cuò)落,可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩文和諧統(tǒng)一的佳篇,對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
《觀滄?!方虒W(xué)課后感悟
聽了蔡老師激情洋溢的古典詩詞《觀滄海》教學(xué)課后,由衷地說一句:久違了,如此充滿激情、充滿陽光、充滿稚氣、充滿語文味的語文課堂!老師的投入滿腔、學(xué)生們高舉的小手、一句句師來生往地默契應(yīng)和,一次次抑揚(yáng)頓挫地感情朗讀,一個(gè)個(gè)雖稚嫩但大膽的獨(dú)特感悟,絕不僅僅讓聽課老師面帶微笑地頻頻頷首,更有一種熱情在內(nèi)心被感染被燃燒。是的,我們被感動(dòng)了!我尤其感動(dòng)于蔡老師的飽滿激情,感動(dòng)于她對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)。下面我就本課的誦讀教學(xué)、詩意理解方面很值得學(xué)習(xí)的地方談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
【第1句】:關(guān)于誦讀
古典詩詞的教學(xué)要注意誦讀,這是無可置疑的,我們都注意到了這一點(diǎn),但在教學(xué)中我們大都只一味地要求學(xué)生讀啊讀,缺乏層次,高耗低能;而且有時(shí),我們會(huì)花很多時(shí)間來評(píng)誦讀,評(píng)得興味全無;對(duì)于背誦也缺乏必要的指導(dǎo),串講之后就勉強(qiáng)學(xué)生為之。而蔡老師的這堂課中,讀體現(xiàn)出了訓(xùn)練層次,評(píng)做到點(diǎn)到為止,誦便是水到渠成。蔡老師在讀的環(huán)節(jié)里,分為三個(gè)層次訓(xùn)練:讀準(zhǔn)字音──讀準(zhǔn)節(jié)奏──讀出感情。對(duì)于讀出感情,不是一步完成,而是在逐步深入地理解詩意中穿插朗讀,在理解的過程中逐步提高對(duì)朗讀的要求。這樣有序的訓(xùn)練之后,學(xué)生自然會(huì)具備一定的朗讀能力。當(dāng)然更為重要的是,蔡老師有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),她本身就是一位優(yōu)秀的朗讀者,她飽含感情地范讀,為學(xué)生做了出色的指導(dǎo),學(xué)生只想模仿老師、躍躍欲試,每一個(gè)學(xué)生都能像蔡老師一樣大方、大膽,放開聲音、投入誦讀。更為感動(dòng)的是,老師與學(xué)生的親和,學(xué)生對(duì)蔡老師的范讀也提出了評(píng)價(jià),可見蔡老師平日教學(xué)中的謙虛,與學(xué)生教學(xué)相長。
【第2句】:關(guān)于理解詩意
理解詩意當(dāng)然包括對(duì)詩義句意的解釋梳理,類似于翻譯,但理解詩意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。而我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)為了讓學(xué)生理解并快速背會(huì),往往對(duì)詩歌進(jìn)行過于理性的分析,流于瑣碎,解來解去,解掉了詩歌的神韻,違反了詩歌欣賞的原則。而蔡老師在講解這首詩時(shí),保持了詩歌意境的完整。
1、風(fēng)景再造品詩意:
蔡老師把詩歌變成了一幅幅精美的畫面,給學(xué)生視覺上的享受,課堂富有美感。再配上音樂,增加視聽效果,課堂更加生動(dòng)立體。在這樣的氣氛醞釀之下,蔡老師讓學(xué)生對(duì)照原詩一一辨認(rèn)畫面,并加上學(xué)生自己的聯(lián)想和想象對(duì)畫面再補(bǔ)充,并用詩意的語言描述出來。這似乎已經(jīng)并不難,學(xué)生在視覺和聽覺被啟發(fā)的狀態(tài)下的回答讓聽眾驚嘆。蔡老師這樣做不僅讓學(xué)生加深了對(duì)詩詞的理解和記憶,而且訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就是風(fēng)景再造的過程。這個(gè)過程既需要學(xué)生入乎其內(nèi)又需要學(xué)生出乎其中,從總體上把握詩歌,并且把握的是詩歌的精髓,再現(xiàn)的是詩歌的神韻。同時(shí),它以靈動(dòng)的思維靈魂的形式保持了詩歌的靈動(dòng)性,學(xué)生感受到了美,交流了美。詩歌不再是一節(jié)一節(jié),一句一句支離破碎的,而是一幅幅連貫流動(dòng)、充滿神韻的畫面。
2、抓住詩眼巧引導(dǎo):
文有文眼,詩有詩眼。抓住了詩眼,就抓住了詩的關(guān)鍵,具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。蔡老師在抓本詩的詩眼時(shí)很有技巧,她從講課開始時(shí),就用一句最能體現(xiàn)詩人特質(zhì)的話作為導(dǎo)語,而這導(dǎo)語既提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更為后面學(xué)生準(zhǔn)確理解詩意張本。蔡老師說詩人是大英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也,這不僅在介紹詩人,更是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。所以學(xué)生有了這樣的.認(rèn)知,當(dāng)蔡老師講到詩眼這句里,當(dāng)然可以體會(huì)這句便是最能體現(xiàn)詩人豪邁胸襟的句子,也是詩歌的主旨之所在??磥?,這是蔡老師有意為之。
3、旁征博引妙開拓:
就詩論詩,顯然不夠,需要有所聯(lián)系,有所開拓。蔡老師故意在學(xué)生理解了詩意、理解了詩人的豪邁大氣、氣吞山河的雄心壯志之后,引用傳統(tǒng)中對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的錯(cuò)誤看法,使用奸臣、奸雄,野心勃勃等等詞匯評(píng)價(jià),以引起學(xué)生的討論。果然學(xué)生們見仁見智,談了自己獨(dú)特的見解、真實(shí)感受,在眾說不一中,蔡老師又順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看待事物要看主流的正確方法,教給學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待事物,同時(shí)活躍了課堂氣氛,讓師生在平等對(duì)話中更深入領(lǐng)會(huì)了文章主旨,從而使整個(gè)課堂步入高潮。
總之,在這堂課中,蔡老師教給了學(xué)生品詩的方法:讀詩韻──感詩意──品詩境,我把它定義為蔡老師的三步讀詩法。我想,她的學(xué)生只要掌握了這品詩之法,不愁古典文學(xué)的積累不厚!
最后,我想用三多三少對(duì)蔡老師的這堂課做一總結(jié),同時(shí)也做為我今后教學(xué)古典詩詞的原則:
多聲情并茂的誦讀,少學(xué)究解經(jīng)式的分析;多陶情冶性的快樂,少正襟危坐的嚴(yán)肅;多聯(lián)系自我體驗(yàn)的感悟,少微言大義的挖掘。