下途歸石門舊居拼音版李白古詩及意思
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李白下途歸石門舊居拼音版
《 下xià途tú歸guī石shí門mén舊jiù居jū 》
唐táng · 李lǐ白bái
山shān高gāo ， 越yuè水shuǐ清qīng ， 握wò手shǒu無wú言yán傷shāng別bié情qíng 。
將jiāng欲yù辭cí君jūn掛guà帆fān去qù ， 離lí魂hún不bù散sàn煙yān郊jiāo樹shù 。
此cǐ心xīn郁yù悵chàng誰shéi能néng論lùn ， 有yǒu愧kuì叨dāo承chéng國guó士shì恩ēn 。
云yún物wù共gòng傾qīng三sān月yuè酒jiǔ ， 歲suì時shí同tóng餞jiàn五wǔ侯hóu門mén 。
羨xiàn君jūn素sù書shū嘗cháng滿mǎn案àn ， 含hán丹dān照zhào白bái霞xiá色sè爛làn 。
余yú嘗cháng學xué道dào窮qióng冥míng筌quán ， 夢mèng中zhōng往wǎng往wǎng游yóu仙xiān山shān 。
何hé當dāng脫tuō屣xǐ謝xiè時shí去qù ， 壺hú中zhōng別bié有yǒu日rì月yuè天tiān 。
俯fǔ仰yǎng人rén間jiān易yì凋diāo朽xiǔ ， 鐘zhōng峰fēng五wǔ云yún在zài軒xuān牖yǒu 。
惜xī別bié愁chóu窺kuī玉yù女nǚ窗chuāng ， 歸guī來lái笑xiào把bǎ洪hóng崖yá手shǒu 。
隱yǐn居jū寺sì ， 隱yǐn居jū山shān ， 陶táo公gōng煉liàn液yè棲qī其qí間jiān 。
凝níng神shén閉bì氣qì昔xī登dēng攀pān ， 恬tián然rán但dàn覺jué心xīn緒xù閑xián 。
數shù人rén不bù知zhī幾jǐ甲jiǎ子zǐ ， 昨zuó夜yè猶yóu帶dài冰bīng霜shuāng顏yán 。
我wǒ離lí雖suī則zé歲suì物wù改gǎi ， 如rú今jīn了liǎo然rán失shī所suǒ在zài 。
別bié君jūn莫mò道dào不bù盡jìn歡huān ， 懸xuán知zhī樂lè客kè遙yáo相xiāng待dài 。
石shí門mén流liú水shuǐ遍biàn桃táo花huā ， 我wǒ亦yì曾céng到dào秦qín人rén家jiā 。
不bù知zhī何hé處chù得de雞jī豕shǐ ， 就jiù中zhōng仍réng見jiàn繁fán桑sāng麻má 。
翛xiāo然rán遠yuǎn與yǔ世shì事shì間jiān ， 裝zhuāng鸞luán駕jià鶴hè又yòu復fù遠yuǎn 。
何hé必bì長cháng從cóng七qī貴guì游yóu ， 勞láo生shēng徒tú聚jù萬wàn金jīn產chǎn 。
挹yì君jūn去qù ， 長cháng相xiāng思sī ， 云yún游yóu雨yǔ散sàn從cóng此cǐ辭cí 。
欲yù知zhī悵chàng別bié心xīn易yì苦kǔ ， 向xiàng暮mù春chūn風fēng楊yáng柳liǔ絲sī 。
下途歸石門舊居古詩意思
吳山高，越水清，握手無言是難以抑制別離時的傷情。
就要告別您揚帆而去，離魂正縈繞著春郊的樹叢。
此時我心中的郁結有誰知曉呢？真是有愧于當初承受您對我以國士相待的恩情。
為賞春我們一起在春城三月暢飲，每當迎接節候，我們一起接受王公貴族的宴請。
我常常羨慕您案上擺滿素帛道書，那上面的朱字與素帛就像云霞在空中相映。
我也曾為學道而鉆研道經與學仙，往往夢中都在仙山上游行。
總盼著有一天會得道解脫而玉，進入那壺中別有日月的仙境。
人生本來短暫，如花一樣易于凋零，又如同這窗前鐘山上的白云，飄忽聚散不定。
前次傷別是您去嵩山玉女窗訪仙學道，歸來時我興奮地對您這洪崔仙子握手相迎。
隱居山，隱居寺，那里曾留下陶公當年煉丹修行的蹤影。
當初我誠心誠意地攀登在那里，頓時覺得心曠神抬，恬然清靜。
那里一些人己長壽得說不清自己的年齡，一個個肌膚如冰雪，還帶著處子的面容。
自從我離開那里，一年年的發生了變化，但今天我還是能夠將那一木一石辨清。
莫要悲傷今天的相別不能盡歡，我預料那里自有詩酒為東的朋友對我遠接高迎。
石門就像《桃花源記》里描寫的那樣，到處是溪水繞著桃花。我要訪問的人家也是不知有漢，有唐，更不知世間的情景。
不知從那里弄來的雞肉、豬羊招待我，人家周圍是一片片桑麻叢生。
他們自由自在地生活在世外，有時又騎彎駕鶴，不知道他們的游蹤。
有這么好的地方，我何必整天和那些權貴們打交道呢？費心巨力，即使能聚萬貫家產也是徒勞無用。
告別您，長相思，往日的歡聚就像云散雨停。
要想知道我在此別離時心情有多悲傷，您可以看看那傍晚的楊柳在春風中依依舞動的情景。
下途歸石門舊居古詩注釋
按《太平府志》：橫望山，在當涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳，至于橫山，即此山也。實為金陵朝對之山。《真誥》稱其石形瓌奇，洞穴盤紆，陶隱居嘗棲遲此地煉丹，故有陶公讀書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇；盤道屈曲，沿磴而入，峭壁二里，夾石參天，左擁右抱，羅列拱揖，高者抗層霄，下者入衍奧。中有玉泉嵌空，淵淵而來，春夏霖潦奔馳，秋冬澄流一碧，縈繞如練。觀詩中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句，知石門舊居，蓋在其處矣。
虞炎詩：“聚學從煙郊，棲遁事環蓽。”
五侯，五侯七貴，泛指達官顯貴。
《神仙傳》：王烈入河東抱犢山中，見一石室，中有素書兩卷。按：古人以絹素寫書，故謂書曰“素書”。含丹者，書中之字，以朱寫之，白者絹色，丹白相映，爛然如霞矣。
江淹詩：“一時排冥筌。”閔赤如注：冥，理也。筌，跡也。言理、跡雙遣也。一說：冥，幽也。筌，跡也。冥筌，道中幽冥之跡也。
《漢書·郊祀志》：天子曰：“誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。”顏師古注：“屣，小履。脫屣者，言其便易無所顧也。”《列仙傳》：王子喬乘白鶴駐山頭，舉手謝時人，數日而去。
《靈臺治中錄》：“施存，魯人，學大丹之道三百年，十煉不成，唯得變化之術。后遇張申為云臺治官。常懸一壺，如五升器大，變化為天地，中有日月如世間，夜宿其內，自號壺天，人謂曰壺公。”
《名山洞天福地記》：鐘山，周回一百里，名朱湖太生之天，在潤州上元縣。五云，五色云也。
玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇時伎人得仙者。《廣博物志》：青城山洞，周回二千里，昔洪崖先生服瑯環之華而隱，代為青城真人。
《因話錄》：宣州當涂隱居山巖，即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在，后為佛舍。
《左傳》：晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣，無子，而往與于食，有與疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。”
桃花注水、雞豕桑麻，比之秦人之桃源也。
《莊子》：“翛然而往，翛然而來。”陸德明《音義》：“翛，音蕭。徐音叔。李音悠。向云：翛然，自然無心而自爾之義。郭、崔云：往來不難之貌。”
江淹《別賦》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。”
七貴，泛指達官顯貴。庾信詩：“惜無萬金產、東求滄海君。”
挹，即“揖”也。古字通用。
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