于園文言文翻譯_注釋_賞析
【文言文】
于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。園中無(wú)他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥(niǎo)啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。
儀真汪園，輂石費(fèi)至四五萬(wàn)，其所最加意者，為“飛來(lái)”一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見(jiàn)其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而癡，癡妙;一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬(wàn)，收其子母，以世守此二石何如?
【翻譯】
于園在瓜洲碼頭五里鋪，是富人于五所建的園子。不是顯貴者遞上名帖，是進(jìn)不去的。葆生叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人殷勤地招待我們。這座園子除了用石塊堆積的假山之外并沒(méi)有什么奇特的地方。大堂前面有用石塊皇成的兩丈高的斜坡，人上不去，沿坡栽種了牡丹、芍藥，坡上栽種了幾棵果子松，這里因?yàn)榫吧珜?shí)在而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池中奇峰絕壑，山峰陡上陡下，人們走在池塘底部，抬頭仰望池塘中的蓮花就好像在天上似的，這里因?yàn)榫吧侦`而奇特。臥房的欄桿外面，有一道深谷從奇峰而下，好像纏繞著螺螄貝，這里因?yàn)榫吧幇涤纳疃嫣亍Ｔ偻笥幸蛔w，長(zhǎng)如小船，橫跨在小河上，水閣四周被茂密的灌木叢圍繞，可以聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的?聲，如同身在野林深山，我坐在其中，欣賞到眼前一片碧綠幽遠(yuǎn)的景色非常愉悅。瓜洲的許多園林亭榭，都是以假山出名的，這些假山脫胎于自然山石，孕育于人工堆砌，性別個(gè)性養(yǎng)成于主人的精心雕琢，這樣的假山石安置在于園中就沒(méi)有什么遺憾了。
儀真有個(gè)汪園，建造此園的石頭的運(yùn)輸費(fèi)就高達(dá)四五萬(wàn)銀子人們最留意的是名為“飛來(lái)”峰的石頭，這座假山使得汪園陰翳不散、路面泥濘，只能供人唾罵。我看到那被扔棄在地上的一塊白石，高一丈、寬兩丈而顯得癡肥，癡得極妙;另一塊黑色石頭，寬八尺、高五丈而顯得瘦硬，瘦得極妙。得到這兩塊石頭便足夠了，可省下兩三萬(wàn)兩銀子，我收藏這兩塊石頭，世代守護(hù)這兩塊石頭怎么樣?
【注釋】
1、瓜洲：在今江蘇揚(yáng)州市邗(hán)江區(qū)南，臨長(zhǎng)江。
2、步：同“埠”，水邊停船之處。
3、葆生：張聯(lián)芳，字爾葆，山陰人，官揚(yáng)州司馬。葆生叔父，善畫(huà)好收藏古董。
4、同知：知府的佐官，分掌督梁、緝捕、江防、水利等，分駐指定地點(diǎn)。文中為擔(dān)任同知。
5、園：建筑園子。
6、所園：所建筑的園林。
7、顯者：指有名聲有地位的人。
8、刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投下名帖。
9、攜：帶。
10、余：我。
11、款：殷勤招待。
12、之：人稱代詞，我們。
13、奇：罕見(jiàn)的，稀罕的。
14、磊：堆砌。
15 、磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。
16、植：栽種。
17、 數(shù)：幾.
18、緣：順著，沿著。
19、以：因?yàn)椤?/p>
20、實(shí)：滿滿當(dāng)當(dāng)，沒(méi)有空隙。
21、臨：臨近，靠近。
22、絕：極。
23、壑：山溝。
24、絕壑：陡峭的山溝。
25、空：空曠。
26、檻：欄桿。
27、幽陰深邃：陰暗深遠(yuǎn)。
28、艇子：小船.
29、蒙叢：覆蓋，叢生，草木茂盛的樣子。
30、啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音。
31、其：代"水閣"。
32、頹然：柔順的樣子，文中指舒坦。
33、碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)，幽深的草木叢中。
34、諸：眾，各。
35、俱：都。
36、以：憑借。
37、顯：顯揚(yáng)，有名聲。
38、至：到了/放在
39、矣：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“了”。
40、憾：心感不滿。
【賞析】
此文《于園》已被收錄于蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下課本中，選自《陶庵夢(mèng)憶》。編委選編此文時(shí)把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”刪除了。
從寫(xiě)作意圖看這篇短文重點(diǎn)是介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境.贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。無(wú)論是寫(xiě)用石塊壘成兩丈高的石坡，突出它的“以實(shí)奇”;還是寫(xiě)“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘，突出它的“以空奇”;抑或是寫(xiě)形狀像螺螄回旋形貝殼盤(pán)旋而下的溝壑，突出它的“以幽陰深邃奇”。作者的目的都是為了把重點(diǎn)放在寫(xiě)于園“奇在磊石”的特點(diǎn)。作者又由于園說(shuō)到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，是憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)“娠于磊石之手”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這樣就不僅寫(xiě)出了假山建筑的全過(guò)程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)構(gòu)思。刪除掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”后就無(wú)法表達(dá)出作者這一寫(xiě)作意圖。
從行文連貫看刪掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，因?yàn)榍耙痪涫恰肮现拗T園亭，俱以假山顯”，所以學(xué)生一致認(rèn)為“至于園可無(wú)憾矣”應(yīng)該這樣讀：“至/于園/可無(wú)憾矣”。理解為到于園就沒(méi)有什么不滿意了。其實(shí)，課文這一部分從于園介紹到瓜洲諸園亭，進(jìn)而說(shuō)明瓜洲諸園亭俱以假山聞名。假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之主人”，緊隨的 “至于園可無(wú)憾矣”是“至()于()”的省略形式。在文中就是“至之于園”。于：作介詞，表處所。之：表示指代，具體內(nèi)容為前面的假山。文句應(yīng)譯為：“把假山安置園林中就不會(huì)使人不滿意了。而由于編委把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”刪除掉而打亂了上下文的銜接，致使學(xué)生發(fā)生誤解。
從語(yǔ)言特色本文語(yǔ)言是雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫(xiě)出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫(xiě)磊石而成的溝壑盤(pán)旋而下的形狀。而刪除掉的一段文字是介紹假山建筑的過(guò)程的.使用極其通俗的市井語(yǔ)言，極形象地寫(xiě)出建筑假山的幾個(gè)步驟，編者把如此通俗形象的語(yǔ)言刪除掉又是為了哪一般呢?
【作者簡(jiǎn)介】
張岱(1597--1689)，字宗子，后改字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士、六休居士，山陰(今浙江紹興)人。張岱出生于官僚之家，家境富裕，年輕時(shí)四處游歷，見(jiàn)識(shí)頗廣，又時(shí)常休閑遣興于各類(lèi)藝術(shù)之中，生活可謂安逸清閑、豐富多彩。明朝滅亡之后，張岱因拒絕進(jìn)入清廷任職，從衣食無(wú)憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，后來(lái)更是以入山著書(shū)以終。張岱擅長(zhǎng)散文，一生著作頗豐，包括《瑯繯文集》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》 《夜航船》《石匱書(shū)后集》 《四書(shū)遇》等。
