《葛生·《詩(shī)經(jīng)》》原文與賞析
《詩(shī)經(jīng)》
葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與?獨(dú)處!
葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰(shuí)與?獨(dú)息!
角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰(shuí)與?獨(dú)旦!
夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。
冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。
這首詩(shī)就字面上看，很難斷定是男的悼念妻子，還是妻子悼念丈夫。稱對(duì)方為“美”，斂尸用品為“角枕”、“錦衾”，頗似男方悼念女子，可是就詩(shī)的感情細(xì)膩、思想執(zhí)著上看，又極似女人悼念男子。先秦時(shí)稱“美”并無(wú)性別上的指定，斂尸用品不管男女都可以用華美之物，因此《毛詩(shī)》疏《葛生》時(shí)說(shuō)“言此者婦人專一，義之至，情之盡”，我們也不妨姑作如此說(shuō)。
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中唯一可以確定為夫婦間的悼歌，寫(xiě)得情真意切，韻致彌足，極為難能可貴。
詩(shī)的一、二章重章復(fù)疊，寫(xiě)詩(shī)人到達(dá)墓地，緣景興情。荒郊野外的墓地上，“葛生蒙楚，蘞蔓于野”。葛藤覆蓋“楚”矮小的灌木。藤葛蔓延，灌木叢生，既是墓地的實(shí)景，也是詩(shī)人心境悲涼的寫(xiě)照。外景和內(nèi)情，相互生發(fā)，相互映照，突顯出詩(shī)人孤獨(dú)悲愴的形象。立于荒野，詩(shī)人內(nèi)心獨(dú)白：“予美亡此，誰(shuí)與?獨(dú)處!”思想盤(pán)旋，感情翻跌。“亡”在此不作“死亡”講，而解為“失”。還記得當(dāng)時(shí)送殯至此，因此今天才追尋至此。詩(shī)人并不認(rèn)為她的親人失而不存，而覺(jué)得仿佛他暫時(shí)離去，也就提出了誰(shuí)和他在一起的問(wèn)題，一想到他和自己分離了，頓悟他必然獨(dú)處無(wú)伴。這可以說(shuō)是她想象著丈夫死后在另一世界孤身無(wú)依，也可說(shuō)是顧影自憐，是自己“獨(dú)處”時(shí)心靈的透光。詩(shī)人的哀思就如那藤葛，“蒙”于楚，“蘞”于野，漫延無(wú)際，交錯(cuò)糾纏。客觀之景，內(nèi)心之情，亡者之境，生者之域，融為一體。詩(shī)的第二章，和第一章同一格式，僅個(gè)別字詞略有變化。“棘”和“楚”同義，“域”和“野”近義，“息”與“處”近似。以近義的詞替換，固然是詩(shī)人相近感情的反復(fù)，同時(shí)“域”指墓地，較“野”更具體、更明確，詩(shī)人入野后一直踏上墳?zāi)顾凇！跋ⅰ陛^“處”更具體，也更顯其日夜無(wú)伴。第二章所寫(xiě)，詩(shī)人更接近墓地了，想象更深入一層，感情也更深化一步。
第三章的后面部分保留與一、二兩章相同的格式。這樣，“獨(dú)處”、“獨(dú)息”、“獨(dú)旦”，就寫(xiě)出了由白天到黑夜.到天明的全程，以一天，寫(xiě)天天如此。可是這一章的前面則以“角枕粲兮，錦衾爛兮”寫(xiě)其入斂時(shí)的衣被，浮現(xiàn)出了死后裝裹的情況。枕之質(zhì)為“角”，其光燦然;被之料為“錦”，其彩斑斕。這些與“旦”相切，與荊葛對(duì)比。同時(shí)以麗物尸體，以綺詞敘哀情，收到“加一倍”的效果。
第四、五兩章同一格式。“夏之日，冬之夜”和“冬之夜，夏之日”，詞序一倒，則概括一年到頭，年年歲歲的漫長(zhǎng)時(shí)間，都是死者“獨(dú)”生者“孤”，百年之后到一起，徹底結(jié)束這種孤獨(dú)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代夫婦哀悼就有了“谷則異室，死則同穴”(《王風(fēng)·大車》)的想法，后世也不乏“同穴窅冥何所望”(元稹《遣悲懷》)，“生為同室親，死為同穴塵”(白居易《贈(zèng)內(nèi)》)的觀念。作者對(duì)死者懷有深厚感情，死者長(zhǎng)眠地下，她眷懷不已，認(rèn)為生不能白頭偕老，死后卻想黃泉為伴，確可稱之為“義之至，情之盡”。
這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)婦人如何悲痛欲絕，怎樣呼天搶地，她表面是平靜的，內(nèi)心卻是劇動(dòng)著，其心理描寫(xiě)，又貌似從容淡靜，實(shí)是一種不見(jiàn)光焰的白熱，不見(jiàn)煙火的高溫，寫(xiě)情至此，可謂能縷心繪肺，最能感人。
這首詩(shī)的重章方法和內(nèi)在感情相偕，在《詩(shī)經(jīng)》中也是別具一格，足見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思的精妙。一、二章大同小異，顯示感情的深化;一、二章與第三章大異小同，表示感情的躍進(jìn)。四、五章同中有異，互補(bǔ)互足，既顯其哀思之永，又表其堅(jiān)貞不二。四、五章與前三章大異不同，進(jìn)入另一層意思的敘寫(xiě)，而與前文感情又暗脈相通，潛流相續(xù)。二千年前的作者，有如此美好的情操，有如此精妙的詩(shī)篇，無(wú)愧為我國(guó)悼詩(shī)的濫觴，值得反復(fù)玩味的精品。
