《保定途中偶成·郭登》原文與賞析

郭登

白璧何從摘舊瑕，才開(kāi)羅網(wǎng)向天涯。

寒窗兒女燈前淚，客路風(fēng)霜夢(mèng)里家。

豈有鴆人羊叔子，可憐憂國(guó)賈長(zhǎng)沙。

獨(dú)醒空和騷人詠，滿耳斜陽(yáng)噪晚鴉。

郭登(?—1472)，字元登，濠(今安徽省鳳陽(yáng)縣)人，一生中官場(chǎng)蹭蹬，沉浮不定。明代宗景泰(1450—1456)初年，官右都督，以功封定襄伯。英宗復(fù)位(1457—1464)，因事謫戍甘肅。憲宗即位，詔復(fù)伯爵，充任甘肅總兵官。

從詩(shī)中反映的內(nèi)容看，這首詩(shī)可能作于詩(shī)人因事獲罪、貶為都督僉事、遠(yuǎn)戍甘肅而途經(jīng)保定(今河北省保定市)時(shí)所作。詩(shī)作通過(guò)詩(shī)人在征途中思念家人和追溯古人，表現(xiàn)了自己遭貶后的怨憤之情。

開(kāi)篇，詩(shī)人懷著無(wú)比沉痛悲憤的心情，以白玉自比，說(shuō)明自己因獲罪而貶官遠(yuǎn)戍：我本來(lái)是無(wú)瑕之玉，何從找出毛病來(lái)呢?剛剛審查無(wú)罪而獲釋放便去遙遠(yuǎn)的邊疆任職。詩(shī)人以“白璧”自喻說(shuō)明自己潔白無(wú)瑕。“摘舊瑕”是點(diǎn)明禍從天降，乃是莫須有的罪行而貶謫。“何從”二字透露出詩(shī)人的怨憤之情。“羅網(wǎng)”比喻朝廷中的邪惡勢(shì)力。無(wú)辜地被投入羅網(wǎng)已是怨憤之極，逃出“羅網(wǎng)”而又要走向“天涯”， 可謂是怨上加怨，怨恨至極。在惡風(fēng)滿天、冰霜遍地的貶戍途中，他想到了什么呢?他一思家人，二憶古賢。他想到了在寒窗前、青燈下的兒女們正在為自己的不幸貶官遠(yuǎn)行而流淚哭泣;他想到了羊叔子被人誤解和賈誼遭到權(quán)貴的排斥而謫居長(zhǎng)沙;他還想到了憂國(guó)憂民的屈原竟葬身汨羅魚(yú)腹。詩(shī)人連用三個(gè)典故，借典述懷明志。羊叔子即晉朝的羊祜。羊祜同忠于吳的陸抗相對(duì)峙，然而陸抗對(duì)他的為人極為贊賞。有一次陸抗生病，羊祜派人饋贈(zèng)藥物給他，有人勸陸抗不要吃，怕藥中有毒。陸抗說(shuō)：“羊祜豈鴆人(以毒藥害人)者!”賈誼曾是漢文帝的博士，后官至大中大夫。他因主張改革政制，遭到權(quán)貴的排斥，貶為長(zhǎng)沙王太傅，后人稱之為賈長(zhǎng)沙。詩(shī)人以羊祜與賈誼自況，表明自己對(duì)朝廷已是一片忠心，不料竟遭貶官，表達(dá)了自己滿腔的怨憤之情。未聯(lián)“獨(dú)醒”典出《楚辭·漁父》中有“眾人皆醉我獨(dú)醒”之句。詩(shī)人和“騷人”屈原之“詠”，表明他與屈原在思想上產(chǎn)生了共鳴。詩(shī)人在用典之后，以“滿耳斜陽(yáng)噪晚鴉”的環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛：在夕陽(yáng)西下的保定途中，兩耳聽(tīng)到的是烏鴉不斷的鼓噪聲!烏鴉的叫聲是不祥之音，悲涼可怕的環(huán)境更增添了詩(shī)人心中無(wú)限的怨情。

虛實(shí)相生是此詩(shī)主要特色。通常說(shuō)，近景實(shí)，遠(yuǎn)景虛。詩(shī)人寫(xiě)“客路風(fēng)霜”足實(shí)寫(xiě)，而“夢(mèng)里家”的“寒窗兒女燈前淚”是想象之中的描寫(xiě)，應(yīng)是虛景。詩(shī)人引典明志是虛寫(xiě)，而“滿耳斜陽(yáng)噪晚鴉”則是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相生，相映生輝，皆成妙境。它給讀者留下了廣闊的想象余地、加深且加濃了詩(shī)人所表達(dá)的怨憤之情的份量，具有深厚的藝術(shù)魅力。