《阿嬌怨·劉禹錫》原文與賞析

劉禹錫

望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。

須臾宮女傳來信，云幸平陽公主家。

從詩題上看， 可知這首詩寫的是漢武帝之陳皇后(小名阿嬌)失寵后幽居長(zhǎng)門宮時(shí)的哀怨?！稘h書·外戚傳》說：“孝武衛(wèi)皇后，字子夫，生微也，為平陽主謳者。武帝無子，平陽主求良家女十余人飾置家。帝祓霸上，還過平陽主，主見所侍美人帝不說，既飲，謳者進(jìn)，帝獨(dú)說子夫，帝起更衣，子夫侍尚衣軒中得幸，主因奏子夫送入宮?！睗h武帝之衛(wèi)皇后(字子夫)原是平陽公主的“謳者”即歌女，被武帝在到平陽公主那兒時(shí)看上了，召入宮中， 貴為帝后，大受寵幸。據(jù)《漢武故事》記載，武帝幼年為膠東王時(shí)，非常喜歡阿嬌。曾對(duì)阿嬌的母親說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”阿嬌當(dāng)了武帝的皇后(就是陳皇后)，承恩得幸，但十余年無子，終于失寵，而衛(wèi)子夫承寵。《漢書·外戚傳》中說“孝武陳皇后無子，聞衛(wèi)子夫得幸，幾死者數(shù)焉”，也是指的這件情事。相傳司馬相如替陳皇后作《長(zhǎng)門賦》，陳皇后失寵一事便成了文學(xué)典故，常在歷代宮怨詩詞中得到運(yùn)用。劉禹錫寫《阿嬌怨》，就是擷取這個(gè)歷史題材作詩的，反映了宮廷婦女冷炎不定的生活變化，寄予著對(duì)她們的莫大同情。

“望見葳蕤舉翠華”，“葳蕤”，原指草木茂盛的樣子，引申為盛多貌;“翠華”，指皇帝儀仗中一種用翠鳥羽作裝飾的旗。詩中首句為什么要寫皇帝的儀仗呢?儀仗出動(dòng)，說明皇帝有要到哪兒去的活動(dòng)。阿嬌盼君王心切，派遣宮女伺察武帝的動(dòng)靜，宮女一“望見”飾有眾多翠羽的旌旗豎舉起來了，便立即向阿嬌報(bào)信，這才有了阿嬌“試開金屋掃庭花”的忙碌。這里的“試”字下得精當(dāng)。清代詩論家徐增指出：“是言不開殿掃花，恐其即來;開殿掃花，又恐其不來。且試開一開，試掃一掃看。此一字摹寫驟然景況如見”(《而庵說唐詩》卷十一)。阿嬌吩咐宮女打開金屋，掃除撒滿庭院的落花，以作好迎駕的準(zhǔn)備。她這時(shí)心中有著說不出的滋味，是喜，還是憂? 一瞬間，這兩種情緒同時(shí)兼有。好不容易盼到君王來了，她多么希望自己的朝思暮想能馬上成為眼前的現(xiàn)實(shí)啊!不過，后宮佳麗，人數(shù)眾多，君王究竟會(huì)降幸于誰呢?——這實(shí)在是沒有把握的。轉(zhuǎn)思至此，頓使阿嬌感到希望渺茫。于是，阿嬌懸測(cè)不定，產(chǎn)生了姑且先把金屋打開試試看吧的心理。有這種緊張的心理并非沒有根據(jù)，你可以從堆積的庭花上想象到金屋關(guān)閉日久，君王長(zhǎng)期未來的情景，這怎不叫阿嬌喜憂莫辨呢!“須臾宮女傳來信”，這是宮女的第二次向阿嬌報(bào)信，而這一次的報(bào)信是由試探虛實(shí)，進(jìn)入到確定消息的關(guān)鍵時(shí)刻，所以阿嬌料不定“須臾”間會(huì)有什么變化，只是覺得又“傳來信”何其快速，這就必然在急于要聽報(bào)信的剎那，禁不住心兒怦怦直跳。“云幸平陽公主家”，宮女的為此一“云”，使阿嬌大失所望，唯其懷著希望后的失望， 才倍增絕望的痛苦。這里，不寫宮女直言漢武帝到衛(wèi)子夫處去尋歡作樂，而委婉地說是往平陽公主家，實(shí)在別具匠心。衛(wèi)子夫是靠著平陽公主得寵的，故提及平陽公主就揭示了衛(wèi)子夫與這位君王的姊姊之間非比平常的關(guān)系。此其一;其二，阿嬌見疏，已夠她難受的了，帝幸衛(wèi)子夫，這如雪上加霜，會(huì)使她越發(fā)怨憤的。宮女深知阿嬌經(jīng)不住這樣的打擊，不忍刺痛其心，因此就借平陽公主之名，以暗示君王的去向。這既不是謊報(bào)，又說清了事實(shí)，可見宮女無法安慰阿嬌而又煞費(fèi)心思的善語能言。至于阿嬌聽到宮女這樣的報(bào)信之后的反應(yīng)，詩中不著一字，但卻留存在讀者的想象之中，或許她站立不住得昏厥過去，或許她泣不成聲得傷悲至極，或許她強(qiáng)作鎮(zhèn)靜得齒冷心顫，或許她仰面狂笑得神經(jīng)錯(cuò)亂……。所有這些表現(xiàn)都是有可能的，然而詩人并不擇其之一浮漾于紙面，叫你覽后自可意會(huì)，這就是含蓄的佳妙。

《阿嬌怨》的筆墨經(jīng)濟(jì)，反顯得意豐情滿，其奧秘就在于將全詩戲劇化了。每一句詩都有畫面，也都有動(dòng)作性，而畫面與畫畫相接，動(dòng)作與動(dòng)作連貫，從總體上匯合成了一個(gè)完整的劇情，包容著人物在特定氛圍下的各種舉態(tài)及復(fù)雜心理。阿嬌之“怨”情，深沉不露，隱伏在字句后面，卻又能讓讀者有對(duì)它的具體感觸，這賴于人物形象本身為我們提供了理解詩旨的脈絡(luò)。