《一七令·賦詩(shī)字·白居易》原文與賞析
白居易
美
綺美
瓌奇
明月夜
落花時(shí)
能助歡笑
亦傷別離
調(diào)清金石怨
吟苦鬼神悲
天下只應(yīng)我愛(ài)
世間惟有君知
自從都尉雖蘇句
便到司空送白辭
計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三十九云:“樂(lè)天分司東洛,朝賢悉會(huì)興化亭送別,酒酣,各請(qǐng)一字至七字詩(shī),以題為韻。”當(dāng)時(shí)參加寫(xiě)詩(shī)的有王起、李紳、令狐楚、元稹、魏扶、韋式、張籍、范堯佐、白居易等九人,詩(shī)作均傳世。《欽定詞譜》卷十一收入此體,并定名為《一七令》,后代更沿用為詞調(diào)。這種詩(shī)體句式特殊,由一字句逐漸遞增至七字句,橫向排列,即成寶塔形,因此是古代寶塔詩(shī)的一種。
這首寶塔詩(shī)題目是“賦詩(shī)字”,全詩(shī)通過(guò)由短到長(zhǎng)的遞增句式,形象地描述了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)作用以及詩(shī)歌跟作者的密切關(guān)系。
“詩(shī),綺美,瓌奇?!敝挥梦遄?,便高度概括了詩(shī)歌的美學(xué)特征。詩(shī)歌是美文學(xué),它是以形式美與內(nèi)容美吸引讀者的。而讀者最先接觸到的是形式上的綺麗、秀美、瓌異、奇特。
接著,白居易又用六句進(jìn)一步概括了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)作用:“明月夜,落花時(shí),能助歡笑,亦傷別離,調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。”“明月夜,落花時(shí)”兩句,描繪了詩(shī)人詩(shī)興勃發(fā)的典型環(huán)境。劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō):“情以物遷,辭以情發(fā)。一葉且或迎意,蟲(chóng)聲有足引心。況清風(fēng)與明月同夜,白日與春林共朝哉?是以詩(shī)人感物,聯(lián)類(lèi)不窮。流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲,亦與心而徘徊?!眲③脑敿?xì)地論述了詩(shī)人在典型環(huán)境中,受到外物的引誘和觸發(fā),從而展開(kāi)想象,產(chǎn)生詩(shī)情的過(guò)程。白居易此作不是理論著作,所以只能點(diǎn)到為止,不容他充分展開(kāi),加以論述。而劉勰的論述,又恰恰可以作為白居易這兩句詩(shī)的注腳。“能助歡笑,亦傷別離”兩句,是說(shuō)詩(shī)歌能表達(dá)人間悲歡離合之情,把詩(shī)歌的表現(xiàn)功能概括無(wú)遺。白居易在《序洛詩(shī)》中說(shuō):“予歷覽古今歌詩(shī),自風(fēng)騷之后,蘇李以還,次及鮑謝徒,迄于李杜輩,其間詞人聞知者累百,詩(shī)章流傳者巨萬(wàn),觀其所自,多因讒冤譴逐、征戍行旅、凍餒病老、存歿別離,情發(fā)于中,文形于外。故憤憂怨傷之作,通計(jì)今古,什八九焉。世所謂文士多數(shù)奇(命運(yùn)不好),詩(shī)人尤命薄,于斯見(jiàn)矣?!庇终f(shuō)到他自己晚年大多數(shù)詩(shī)作,“皆寄懷于酒,或取意于琴,閑適有余,酣樂(lè)不暇,苦詞無(wú)一字,憂嘆無(wú)一聲。豈牽強(qiáng)所能致耶?蓋發(fā)中而形外耳。”這就是說(shuō),古今詩(shī)篇,表達(dá)歡愉之意少,而發(fā)泄愁苦之情多,這主要由詩(shī)人的社會(huì)遭遇所決定的。這正可補(bǔ)足上述兩句詩(shī)的內(nèi)容。至于“調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲”,上句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)音樂(lè),下句說(shuō)明詩(shī)人苦吟的精神可以感動(dòng)鬼神,從詩(shī)歌的表現(xiàn)功能說(shuō)到了詩(shī)人的創(chuàng)作態(tài)度,描寫(xiě)又深入了一層。
“天下只應(yīng)我愛(ài),世間惟有君知”,以擬人手法把詩(shī)歌寫(xiě)成是詩(shī)人不能須臾離開(kāi)的伴侶。詩(shī)人愛(ài)詩(shī),詩(shī)最理解詩(shī)人,這是辯證的關(guān)系,也是白居易幾十年來(lái)與詩(shī)歌結(jié)下不解之緣后的最深切的體會(huì)。
結(jié)句推開(kāi)一步構(gòu)思:“自從都尉別蘇句,便到司空送白辭?!币庵^在朋友別離詩(shī)中,從李陵別蘇武詩(shī)開(kāi)始(騷體確為李陵所作,五言是漢末文人的偽作,但杜甫、韓愈等仍認(rèn)為真是蘇李所作,這屬于古籍辨?zhèn)畏懂?,此處不詳論?,直到令狐楚送別我白居易之作(按指大和三年〔829〕春, 白居易將分司東都, 長(zhǎng)安城里白居易的許多朋友都在興化亭宴集送別,白之好友令狐楚亦在座。在這之前,楚為河南尹,兼御史大夫。唐時(shí)稱御史大夫?yàn)椤八究铡薄?,其間友朋別離之作不知有多少,要算蘇李贈(zèng)別之作和司空送我之作最為深厚纏綿、感人肺腑了。這樣寫(xiě),并無(wú)否定其他送別詩(shī)的意思。而是為了強(qiáng)調(diào)他跟令狐楚友誼之深。據(jù)《舊唐書(shū)》卷一七二《令狐楚傳》記載,楚幾度擔(dān)任宰相,才干卓異,頗有政績(jī),“楚風(fēng)儀嚴(yán)重,若不可犯,然寬厚有禮,門(mén)無(wú)雜賓……累居重任,貞操如初。未終前三日,猶吟詠?zhàn)匀?。”白居易集子中與令狐楚唱和酬答之作甚多,這些詩(shī)說(shuō)明兩人的友誼是很深的?!冻炅詈羰厣袝?shū)見(jiàn)贈(zèng)十韻》有句說(shuō):“酒每蒙酤我,詩(shī)常許起予。洛中歸計(jì)定,一半為尚書(shū)?!薄堵逑麻e居寄山南令狐相公》有句說(shuō):“支分門(mén)內(nèi)余生計(jì),謝絕朝中舊往還。唯是相君忘未得,時(shí)思漢水夢(mèng)巴山?!庇绕洚?dāng)令狐楚去世時(shí),白居易更是痛哭悲吟?!读詈喙c夢(mèng)得交情素深,眷予分亦不淺,一聞薨逝,相顧泫然,旋有使來(lái),得前月未歿之前數(shù)日書(shū)及詩(shī)寄贈(zèng),夢(mèng)得哀吟悲嘆,寄情于詩(shī),詩(shī)成示予,感而繼和》云:“緘題重迭語(yǔ)殷勤,存歿交親自此分。前月使來(lái)猶理命,今朝詩(shī)到是遺文。銀鉤見(jiàn)晚書(shū)無(wú)報(bào),玉樹(shù)埋深哭不聞。最感一行絕筆字,尚言千萬(wàn)樂(lè)天君?!比绱松詈竦挠颜x,難怪白居易要說(shuō)“自從都尉別蘇句,便到司空送白辭”了。
《一七令》形式頗為怪異,除逐句遞增字?jǐn)?shù),使全詩(shī)形成寶塔形這一特點(diǎn)外,還有兩個(gè)特點(diǎn):一是以詩(shī)題為韻,這樣就限定詩(shī)題只能是一個(gè)字。比如白居易此詩(shī)題目是“詩(shī)”,其余幾人分別是“花”、“月”、“山”、“茶”、“愁”、“竹”、“書(shū)”等。既立題,又限韻,這種寫(xiě)法相當(dāng)別致。二是此體初創(chuàng)時(shí),一字句為單句,二字句至七字句均為雙句,上句跟下句平仄相對(duì),例如:“綺美,瓌奇。明月夜,落花時(shí)。能助歡笑,亦傷別離。調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲?!逼渎曊{(diào)是:“仄仄,平平。平仄仄,仄平平。平仄平仄,仄平仄平。仄平平仄仄,平仄仄平平。”而后代連一字句都改成雙句,但為迭字句,便形成《一七令》的又一體。