《一七令·賦詩(shī)字·白居易》原文與賞析
白居易
美
綺美
瓌奇
明月夜
落花時(shí)
能助歡笑
亦傷別離
調(diào)清金石怨
吟苦鬼神悲
天下只應(yīng)我愛(ài)
世間惟有君知
自從都尉雖蘇句
便到司空送白辭
計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三十九云：“樂(lè)天分司東洛，朝賢悉會(huì)興化亭送別，酒酣，各請(qǐng)一字至七字詩(shī)，以題為韻。”當(dāng)時(shí)參加寫(xiě)詩(shī)的有王起、李紳、令狐楚、元稹、魏扶、韋式、張籍、范堯佐、白居易等九人，詩(shī)作均傳世。《欽定詞譜》卷十一收入此體，并定名為《一七令》，后代更沿用為詞調(diào)。這種詩(shī)體句式特殊，由一字句逐漸遞增至七字句，橫向排列，即成寶塔形，因此是古代寶塔詩(shī)的一種。
這首寶塔詩(shī)題目是“賦詩(shī)字”，全詩(shī)通過(guò)由短到長(zhǎng)的遞增句式，形象地描述了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)作用以及詩(shī)歌跟作者的密切關(guān)系。
“詩(shī)，綺美，瓌奇?！敝挥梦遄?，便高度概括了詩(shī)歌的美學(xué)特征。詩(shī)歌是美文學(xué)，它是以形式美與內(nèi)容美吸引讀者的。而讀者最先接觸到的是形式上的綺麗、秀美、瓌異、奇特。
接著，白居易又用六句進(jìn)一步概括了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)作用：“明月夜，落花時(shí)，能助歡笑，亦傷別離，調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。”“明月夜，落花時(shí)”兩句，描繪了詩(shī)人詩(shī)興勃發(fā)的典型環(huán)境。劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)：“情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉?是以詩(shī)人感物，聯(lián)類(lèi)不窮。流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲，亦與心而徘徊?！眲③脑敿?xì)地論述了詩(shī)人在典型環(huán)境中，受到外物的引誘和觸發(fā)，從而展開(kāi)想象，產(chǎn)生詩(shī)情的過(guò)程。白居易此作不是理論著作，所以只能點(diǎn)到為止，不容他充分展開(kāi)，加以論述。而劉勰的論述，又恰恰可以作為白居易這兩句詩(shī)的注腳。“能助歡笑，亦傷別離”兩句，是說(shuō)詩(shī)歌能表達(dá)人間悲歡離合之情，把詩(shī)歌的表現(xiàn)功能概括無(wú)遺。白居易在《序洛詩(shī)》中說(shuō)：“予歷覽古今歌詩(shī)，自風(fēng)騷之后，蘇李以還，次及鮑謝徒，迄于李杜輩，其間詞人聞知者累百，詩(shī)章流傳者巨萬(wàn)，觀其所自，多因讒冤譴逐、征戍行旅、凍餒病老、存歿別離，情發(fā)于中，文形于外。故憤憂怨傷之作，通計(jì)今古，什八九焉。世所謂文士多數(shù)奇(命運(yùn)不好)，詩(shī)人尤命薄，于斯見(jiàn)矣?！庇终f(shuō)到他自己晚年大多數(shù)詩(shī)作，“皆寄懷于酒，或取意于琴，閑適有余，酣樂(lè)不暇，苦詞無(wú)一字，憂嘆無(wú)一聲。豈牽強(qiáng)所能致耶?蓋發(fā)中而形外耳。”這就是說(shuō)，古今詩(shī)篇，表達(dá)歡愉之意少，而發(fā)泄愁苦之情多，這主要由詩(shī)人的社會(huì)遭遇所決定的。這正可補(bǔ)足上述兩句詩(shī)的內(nèi)容。至于“調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲”，上句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)音樂(lè)，下句說(shuō)明詩(shī)人苦吟的精神可以感動(dòng)鬼神，從詩(shī)歌的表現(xiàn)功能說(shuō)到了詩(shī)人的創(chuàng)作態(tài)度，描寫(xiě)又深入了一層。
“天下只應(yīng)我愛(ài)，世間惟有君知”，以擬人手法把詩(shī)歌寫(xiě)成是詩(shī)人不能須臾離開(kāi)的伴侶。詩(shī)人愛(ài)詩(shī)，詩(shī)最理解詩(shī)人，這是辯證的關(guān)系，也是白居易幾十年來(lái)與詩(shī)歌結(jié)下不解之緣后的最深切的體會(huì)。
結(jié)句推開(kāi)一步構(gòu)思：“自從都尉別蘇句，便到司空送白辭?！币庵^在朋友別離詩(shī)中，從李陵別蘇武詩(shī)開(kāi)始(騷體確為李陵所作，五言是漢末文人的偽作，但杜甫、韓愈等仍認(rèn)為真是蘇李所作，這屬于古籍辨?zhèn)畏懂?，此處不詳論?，直到令狐楚送別我白居易之作(按指大和三年〔829〕春， 白居易將分司東都， 長(zhǎng)安城里白居易的許多朋友都在興化亭宴集送別，白之好友令狐楚亦在座。在這之前，楚為河南尹，兼御史大夫。唐時(shí)稱御史大夫?yàn)椤八究铡薄?，其間友朋別離之作不知有多少，要算蘇李贈(zèng)別之作和司空送我之作最為深厚纏綿、感人肺腑了。這樣寫(xiě)，并無(wú)否定其他送別詩(shī)的意思。而是為了強(qiáng)調(diào)他跟令狐楚友誼之深。據(jù)《舊唐書(shū)》卷一七二《令狐楚傳》記載，楚幾度擔(dān)任宰相，才干卓異，頗有政績(jī)，“楚風(fēng)儀嚴(yán)重，若不可犯，然寬厚有禮，門(mén)無(wú)雜賓……累居重任，貞操如初。未終前三日，猶吟詠?zhàn)匀?。”白居易集子中與令狐楚唱和酬答之作甚多，這些詩(shī)說(shuō)明兩人的友誼是很深的?！冻炅詈羰厣袝?shū)見(jiàn)贈(zèng)十韻》有句說(shuō)：“酒每蒙酤我，詩(shī)常許起予。洛中歸計(jì)定，一半為尚書(shū)?！薄堵逑麻e居寄山南令狐相公》有句說(shuō)：“支分門(mén)內(nèi)余生計(jì)，謝絕朝中舊往還。唯是相君忘未得，時(shí)思漢水夢(mèng)巴山?！庇绕洚?dāng)令狐楚去世時(shí)，白居易更是痛哭悲吟?！读詈喙c夢(mèng)得交情素深，眷予分亦不淺，一聞薨逝，相顧泫然，旋有使來(lái)，得前月未歿之前數(shù)日書(shū)及詩(shī)寄贈(zèng)，夢(mèng)得哀吟悲嘆，寄情于詩(shī)，詩(shī)成示予，感而繼和》云：“緘題重迭語(yǔ)殷勤，存歿交親自此分。前月使來(lái)猶理命，今朝詩(shī)到是遺文。銀鉤見(jiàn)晚書(shū)無(wú)報(bào)，玉樹(shù)埋深哭不聞。最感一行絕筆字，尚言千萬(wàn)樂(lè)天君?！比绱松詈竦挠颜x，難怪白居易要說(shuō)“自從都尉別蘇句，便到司空送白辭”了。
《一七令》形式頗為怪異，除逐句遞增字?jǐn)?shù)，使全詩(shī)形成寶塔形這一特點(diǎn)外，還有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以詩(shī)題為韻，這樣就限定詩(shī)題只能是一個(gè)字。比如白居易此詩(shī)題目是“詩(shī)”，其余幾人分別是“花”、“月”、“山”、“茶”、“愁”、“竹”、“書(shū)”等。既立題，又限韻，這種寫(xiě)法相當(dāng)別致。二是此體初創(chuàng)時(shí)，一字句為單句，二字句至七字句均為雙句，上句跟下句平仄相對(duì)，例如：“綺美，瓌奇。明月夜，落花時(shí)。能助歡笑，亦傷別離。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲?！逼渎曊{(diào)是：“仄仄，平平。平仄仄，仄平平。平仄平仄，仄平仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。”而后代連一字句都改成雙句，但為迭字句，便形成《一七令》的又一體。
