《春宮怨·杜荀鶴》原文與賞析

杜荀鶴

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。

承恩不在貌，教妾若為容?

風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。

年年越溪女，相憶采芙蓉。

杜荀鶴，字彥之，號(hào)九華山人，籍貫池州石埭(今安徽太平)。四十六歲才中進(jìn)士。最后任五代梁太祖(朱溫)的翰林學(xué)士，僅五日而卒。其部分詩(shī)篇反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的慘痛境遇，在當(dāng)時(shí)較突出。有《唐風(fēng)集》。

這首《春宮怨》詩(shī)，情思深沉，哀婉動(dòng)人，代宮女訴怨泄恨，傾吐了反抗的呼聲。

一到四句是寫長(zhǎng)年被禁錮在宮中的宮女，生活非常枯澀單調(diào)，不愿修容整面。“嬋娟”，指貌美，孟郊《嬋娟篇》云：“花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。”女子有花容月貌，也可謂“嬋娟”。另指美女，《桃花扇·傳歌》云：“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。”這里，“嬋娟”的意思，兩者兼而有之。“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。”一個(gè)“早”字說(shuō)明入宮很久了，就因?yàn)樗齻兊淖松嘻惒疟贿x進(jìn)宮中，而誤了自己的青春年華，欲想對(duì)著銅鏡梳妝打扮，卻于心不愿。“慵”，作“懶”講，這個(gè)字下得十分精當(dāng)，既描繪了人物的神態(tài)，又揭示了人物的心態(tài)。“承恩不在貌，教妾若為容”，有了這兩句，進(jìn)一步地充實(shí)了“誤”的內(nèi)涵，強(qiáng)化了怨情。入宮之前在于貌，為什么入宮之后卻“不在貌”呢?這是令人深思的問題。歷來(lái)的宮女有得寵與失寵的際遇。失寵者不是沒有貌，而是沒有邀寵獲幸，被皇上遺忘在死氣沉沉的角落，一任青春虛度，所以她們就在受到精神壓抑的情況下發(fā)出了怨言：“教妾若為容”，意思是如何去梳妝，即指梳妝失去了實(shí)際意義。這一方面為“慵”的根由作了注解，另一方面也為罷妝的舉動(dòng)提供了心理依據(jù)，很自然地會(huì)使人聯(lián)想起于濆《宮怨》中的兩句詩(shī)：“今日在長(zhǎng)門，從來(lái)不如丑”。

五到八句是寫宮墻內(nèi)的宮女觸目春景，回想起昔日在家鄉(xiāng)任情嬉樂的情景。處在空寂無(wú)依的環(huán)境下，宮女的心必然要跳越深鎖春光的宮墻，將思想的腳步跨入到大自然的盛景之中。“風(fēng)暖鳥聲碎， 日高花影重”，春風(fēng)吹暖，百鳥和鳴，麗日高照，花團(tuán)錦簇，好一派迷人的天地!這些景色描寫，如一潭死水上泛起了漣漪，完全是一個(gè)有聲音、有光亮、有色彩的美好世界。接下去，指出宮女感其“暖”，聞其“聲”，見其“影”，不禁想起了入宮前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的自由自在：“年年越溪女，相憶采芙蓉”。“越溪”，就是若耶溪，系越國(guó)美女西施浣紗的地方。這里，以“越溪”借代宮女的家鄉(xiāng)，以“越溪女”借代宮女。詩(shī)中“憶”字，其實(shí)含有“失”的意思。這些宮女身居皇宮，終日與幽室作伴，沒有歡趣，只有盈盈粉淚，郁郁愁思，往昔天真無(wú)慮的場(chǎng)景，僅不過是留存在記憶里，對(duì)照宮墻深院里的現(xiàn)實(shí)， 豈能不產(chǎn)生悵然若失的悲苦。

全詩(shī)筆態(tài)回環(huán)跌宕，抑揚(yáng)有致，掀起了感情的波瀾。為了表現(xiàn)出宮女的沉怨，特意與“春”聯(lián)系起來(lái)。這“春”，一是指青春，二是指春光。青春被貽誤了，因此就怨其貌美，更怨宮廷內(nèi)佳人間明爭(zhēng)暗斗而爭(zhēng)寵于皇上的互相排擠。春光被封鎖了，因此就怨其命運(yùn)，更怨春到人間而不到心頭。由于雙關(guān)了“春”的兩重意思，就圍繞“春宮怨”的內(nèi)容而展紙鋪墨時(shí)，極盡抑揚(yáng)之妙。頭四句是寫宮內(nèi)，用“抑”筆反映了宮女的苦悶，后四句是寫宮外，先繼“抑”后一“揚(yáng)”，推出了一幅流光溢彩，生氣盎然的春景畫圖，再又繼“揚(yáng)”后陡地一“抑”，以往日曾享受過民女的溫暖，反襯出今日的愁苦。景樂情悲，揚(yáng)而轉(zhuǎn)抑，寫得巧婉多姿，感染力是相當(dāng)強(qiáng)的。