《金菊對芙蓉·蒲松齡》原文與賞析

蒲松齡

甲寅辭灶作

到手金錢，如火燎毛，烘然一焠完之。值祠神時節， 莫備肴胾。瓦壚僅有香煙繞，酹灶前、濁酒三卮。料應神圣，不因口腹，捏成是非。況復盎碗相依。念區區非吝， 神所周知。倘上方見帝，幸代陳詞。倉箱討得千鐘粟， 從空墮、萬鋌朱提。

爾年此日， 犧牲豐潔， 兩有光輝。

這首詞，既是對灶神爺的揶揄，也是作者的自嘲。

詞的上片，寫祭品不豐盛，向灶神爺表示歉意。按照舊的風俗，每年臘月二十三日(有的地方是二十四日)，灶神都要上天向玉帝匯報情況，所以家家戶戶要祭灶神，即所謂“辭灶”。那么，詩人為什么不多備些祭品呢?因為手上沒錢。“到手金錢，如火燎毛，烘然一焠完之。”辛辛苦苦掙得的一點錢，一到手就花光了，所以，雖是祭神的日子，也沒法準備酒肉。“胾”，大塊肉;“肴胾”，泛指各種魚肉之類的葷菜。“莫備”、“僅有”、“濁酒”等語，深含歉意，表現得既恭敬又不安。但是，作者并不是一位虔誠的宗教信徒;從全詞的內容來看，也并非真是什么禱告之詞。作者此處的歉意、恭敬和不安，不過是故意說出的似莊實諧的滑稽話。所以，接下去就公開同這位灶神爺開玩笑了：“料應神圣，不因口腹，捏成是非。”我想你這位莊嚴崇高的灶神老爺，總不會因為吃得不好，就顛倒是非，說我的壞話吧!將“口腹”、“捏成”之類的戲言謔語用之于神靈，表現了作者的大不敬，因而就形成了有意的褻瀆和嘲弄。

下片寫來年將爭取多備豐盛的祭品，希望灶神爺在玉帝面前為自己多說幾句好話。“況復”一句承上片落筆，說明祭品雖然不好，還是準備了幾碗幾盆的;至于質量不高，數量太少，那不是自己吝嗇，原因嘛，你們做神爺的都知道，因此，“倘上方見帝，幸代陳詞”，如果上天界見了玉皇大帝，希望你無論如何要為我講幾句好話。這幾句陳說，表面上似乎是懇求和哀告，實際上字字是戲言，句句是嘲謔，仍然是一種似莊實諧的滑稽。詩人請求灶神爺代為陳詞的前提，是“盎碗相依”——大盆小碗排在一起，好歹還是請你們吃飽喝足的。神爺們要吃飽喝足之后才肯為之講話，圣潔何在?崇高何在?莊嚴何在?“周知”一句，還包含著對神爺的責備和否定：如若神佛果真有靈，為什么偏偏讓我們這些好人貧窮受苦呢?既然你們讓我們窮得叮噹響，那么，沒有什么豐盛的祭品祭祀你們，這就是你們的責任了。正是沿著這種內在的感情脈絡，作者作出了對來年的許諾：如果糧柜里忽然冒出千鐘的糧食，天上忽然掉下萬鋌的金銀，那么，“爾年此日，犧牲豐潔，兩有光輝。”他年的今日，一定準備豐盛而又潔凈的祭品讓你們享用，那時，你我臉上就都有光彩了。換句話說，除非你灶神爺們讓我忽然發了財，擺脫了貧困，那么，今后我依然是沒有辦法拿出豐盛的祭品祭祀你們的。可見，“犧牲豐潔”，是用一種無法實現的諾言對灶神爺所開的玩笑;而“光輝”云云，更是以反語對灶神爺所作的嘲諷。

這首作品，采用似莊實諧的滑稽，以空言許諾的揶揄和用反語作嘲諷等藝術手法，構成了作品的諧趣。但作者對灶神的嘲諷，實際又是一種自嘲，因為灶神爺的存在是假設的，而自己的貧困卻是真實的。作者一生靠舌耕度日，除晚年的幾個春秋，生活一直相當困苦。他對自己的這種處境很不滿，又無法擺脫。但作者并不是悲觀主義者。他的樂觀主義態度與困難生活相結合，便形成了這首同灶神爺開玩笑的作品。