俞安期《劉仙巖十詠爲張質(zhì)卿賦（并序）：山鼎閣》寫景抒情詩詞賞析

劉仙巖十詠爲張質(zhì)卿賦（并序）：山鼎閣

劉仙巖(1)，仙人劉仲遠所居。抵山之半，入戶旋返而上登者，爲升真洞，仲遠鍊真沖舉(2)，咸在茲焉。左下有坪，質(zhì)卿因故址搆閣(3)，曰通明，爲上帝行在(4)。又左考室(5)，曰栩栩，半嵌巖中，中設(shè)幾榻，以供燕寢(6)。又左由別道上，曰穿云巖。又左爲仙跡巖，足跡宛然，趾輪可辨(7)，傳爲仲遠所示。出巖稍左，有石方平，徑五笏余(8)，可設(shè)弈具，曰弈石，下臨絶壑，斵石闌之(9)。又上而左，有石高出，下削上寬，日凌風(fēng)臺。又左行，鳥道數(shù)十百趾(10)，三峰特上，峙如鼎足，中有土坪，搆閣曰山鼎。北有一闕(11)，下矚南谿(12)，延眺城郭，比出羣山(13)，篸戟竝列(14)。復(fù)折而右，履巑岏間數(shù)十百趾(15)，有石突出，亭冠其顛(16)，曰縣居。復(fù)右行數(shù)十百趾，左右折而上，最高得石坪，類若九成(17)。入二十余笏，橫亙敷十笏，背負絶巘(18)，下臨升真，南出諸峰，舉伏趾下(19)。度可搆樓十二楹(20)，質(zhì)卿欣然將有事焉(21)，豫名曰中天樓，異日待安期、羨門之屬(22)，同爲游處之所。命余各賦短篇紀之，總得十首。

　　　　　山鼎閣(23)

三峰列作叢(24)，孤閣出其裏(25)。

奚待燔名香(26)，煙華日浮紫(27)。

詩詞類別：寫景抒情

來源：《粵西詩載》

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(1)劉仙巖：在桂林市南郊南溪山上。相傳古代仙人劉仲遠曾在此巖居住三十多年，盡力爲附近百姓治病濟困，遠近之人都很尊敬他。劉壽至一百一十八歲即羽化登仙而去。人們爲之刻碑立象，以爲紀念。

(2)鍊真沖舉：修煉羽化登仙之術(shù)。真，指仙道。沖舉，指飛升，即成仙得道。

(3)質(zhì)卿：即張質(zhì)卿，作者友人之一。 搆閣：建筑樓閣。

(4)行在：最高統(tǒng)治者出行所住的地方。

(5)考室：構(gòu)造宮室。

(6)燕寢：古代帝王休息安寢的地方。

(7)趾輪：腳趾的輪廓。

(8)笏：古代大臣朝見時所拿的手板，遣裏作長度用。

(9)斵：砍鑿。 闌：同“攔”。

(10)鳥道：喻狹窄險峻的小路。趾：這裏指步。

(11)闕：高臺。

(12)下矚：向下看。南谿：指南谿江。

(13)比：附近。

(14)篸戟竝列：羣山象篸和戟那樣列著。篸，古人束髮時所用的工具。戟，古代武器之一。

(15)履巑岏（cuǎn wán 攢玩）：在陡峭的山石中間走過。履，作動詞，走過。巑岏，峻峭的山峰。

(16)亭冠其顛：在石頂上蓋了個亭子。

(17)類若：大致相似。 九成：九層高。

(18)絶巘（yǎn 演）：極高峻的山峰。

(19)舉伏趾下：全都低頭伏在山腳下面。

(20)楹：柱子。這裏作爲計算房屋的單位，一間爲一楹。

(21)將有事焉：計劃在這裏建筑樓閣。有事，指建樓之事。

(22)安期、羨門之屬：修仙學(xué)道這類人。安期、羨門，都是古代仙人名。

(23)山鼎閣：在劉仙巖上，今毀。

(24)列作叢：并列在一處。

(25)孤閣：單獨的一座樓閣。

(26)“奚待”句：意謂不用燒名香了。 奚：爲什麼。 燔（fán凡）：燒。

(27)煙華：煙花。這裏指山峰上的云氣。

俞安期

俞安期（生卒年不詳），字羨長，初名策，字公臨，明代吳江（今江蘇吳江縣）人。曾以長律一百五十韻投王世貞，世貞爲之宣揚，于是出名，但以布衣終世。有《唐類函》、《類苑瓊英》、《詩雋類函》、《翏翏集》等。

朝代：明代

籍貫：江蘇吳江