國(guó)學(xué)《古代的闕與臺(tái)》賞析

古代的闕與臺(tái)

【概說(shuō)】

在古代，君王的宮廷建筑與民宅相比，無(wú)論在形式還是布局上都處處高人一等，顯示出示君王的身份。這些建筑主要體現(xiàn)在闕和臺(tái)。

古代的闕一般建在宮廷大門(mén)之外，形態(tài)高大，一左一右?jiàn)A住宮廷的兩旁，看上去宮廷就像缺（闕）了一塊，故稱(chēng)闕。闕有一種凜然不可侵犯的氣勢(shì)，又方便士兵站在上面了望守衛(wèi)，很多帝王都建造闕。

因?yàn)殛I只有帝王才可以建造，所以，闕在古代典籍中常用來(lái)指代朝廷或皇帝。例如《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》:“買(mǎi)臣隨上計(jì)吏為卒，將重車(chē)至長(zhǎng)安，詣闕上書(shū)。”這里的“闕”指朝廷。岳飛在《滿(mǎn)江紅》中的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”一句中的“闕”是指帝王。

歷代帝王喜歡筑高臺(tái)。高臺(tái)是用土石堆積成的。有的臺(tái)很高，設(shè)有臺(tái)階。最初建造高臺(tái)注重實(shí)用性，可以站在上面看云氣，辨吉兇；有時(shí)也訓(xùn)練士兵和檢閱軍隊(duì)。后來(lái)，高臺(tái)的實(shí)用性減弱，娛樂(lè)性則愈來(lái)愈強(qiáng)，漸漸地變成了游樂(lè)嬉戲、為非作歹的場(chǎng)所。《左傳》記載晉靈公經(jīng)常站在高臺(tái)上用彈弓彈人，觀看行人躲閃的樣子。

高臺(tái)建成后，臺(tái)頂上規(guī)劃一些建筑物，建筑物通常只有柱、頂而沒(méi)有墻壁，像后代的亭子，這叫做榭。臺(tái)榭經(jīng)常連在一起使用，泛指樓臺(tái)等建筑物。

建造闕和臺(tái)工程量很大，耗費(fèi)很多。秦始皇不惜民力，營(yíng)造阿房宮，綿延數(shù)十里；漢文帝“嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金”，他覺(jué)得花費(fèi)太大，打消了筑臺(tái)的念頭。

【故事錦囊】

春秋時(shí)期，吳王夫差（fū chāi）打敗越王勾踐后，開(kāi)始營(yíng)建姑蘇臺(tái)（舊址在今江蘇蘇州城西南）的準(zhǔn)備工作。勾踐探知夫差所需，便用大夫文種的“伐吳計(jì)謀”，給吳國(guó)送去了大批巧匠和良材，讓吳國(guó)大興土木，疲乏它的民力。

一次，勾踐命令木工伐得了大批上等木材。其中有一對(duì)巨木粗二十圍，高四十丈，木質(zhì)硬朗挺拔，他命令匠人雕成盤(pán)龍花紋，抹上丹青，鑲嵌白玉，看上去錯(cuò)彩鏤金，金光閃閃。勾踐將它獻(xiàn)給了吳王。夫差一看滿(mǎn)心歡喜，不聽(tīng)伍子胥的勸阻，立刻收下了。這些木材把山下的河道、溝渠都塞滿(mǎn)了。

為了建造姑蘇臺(tái)，材料準(zhǔn)備了三年才湊齊。建造時(shí)，夫差傾盡全國(guó)人力和財(cái)力，不知耗費(fèi)了多少百姓的血汗。據(jù)史書(shū)記載：“它使道路常有死者，街巷哭聲不絕，百姓困乏，軍士痛苦。”建了五年才完工。

夫差在臺(tái)上建了規(guī)模宏大的宮殿、花池、琴臺(tái)等，終日不理朝政，過(guò)著花天酒地的生活。越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，趁機(jī)進(jìn)攻吳國(guó)。夫差帶領(lǐng)一班親信狼狽逃到姑蘇臺(tái)上，在走投無(wú)路且與勾踐求和未成的情況下拔劍自刎。他耗費(fèi)八年心血建成的姑蘇臺(tái)，也被越兵付之一炬，成了一片廢墟。

【知識(shí)庫(kù)】

“門(mén)當(dāng)”與“戶(hù)對(duì)”

“門(mén)當(dāng)”原指大宅門(mén)前的一對(duì)石鼓，因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)，如雷霆，百姓信其能避邪，故民間常用石鼓代“門(mén)當(dāng)”。“戶(hù)對(duì)”即置于門(mén)楣或門(mén)楣兩側(cè)的磚雕或木雕，有圓與方之分，圓形表示文官，方形表示武官。凡有“戶(hù)對(duì)”的宅院，必有“門(mén)當(dāng)”相應(yīng)，在建筑學(xué)上體現(xiàn)著和諧的原理。門(mén)當(dāng)與戶(hù)對(duì)常常并稱(chēng)，漸漸地演變成了男女婚嫁衡量條件的常用語(yǔ)。