黃宗羲

【介紹】：

明清之際思想家、史學家。字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生，浙江余姚人。其父黃尊素為“東林”名士，因彈劾宦官魏忠賢而被殺害。黃宗羲受父遺命從學于劉宗周，19歲入京訟訴，以鐵錐斃傷仇家。曾領導“復社”成員開展反對閹官權貴的斗爭。清兵南下，他召募義兵，成立“世忠營”武裝抗清，魯王任為左副都御史。明朝滅亡后隱居不仕，專心著述。學識淵博，于天文、歷法、算術、樂律、經史百家及釋道之書無所不通，尤精于史學。著有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》等。其中《明儒學案》為我國第一部學術史，首開浙東史學研究風氣，影響很大。

經歷了明清交替的社會變動，黃宗羲不僅對明末統治階級的腐朽有了深刻的認識，而且對清初統治者的殘暴也有痛切的感觸，這使他對于封建社會制度的某些方面有了更深入的認識。他說《明夷待訪錄》中有《原君》一篇，對封建君主專制政治進行了激烈抨擊，認為封建皇帝把天下當作自己的私產，殘酷壓迫和剝削百姓，乃是天下大害之源，因而作出了“為天下之大害者，君而已矣”的大膽結論。又有《原臣》一篇，提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”的命題，認為“天下之治亂不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，指出臣出仕為官是“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”。這些體現早期民主主義思想特點的激進的看法，標明黃宗羲論文的思想深度，在當時歷史條件下具有進步的意義。黃宗羲還作了不少傳記散文，這些散文往往能直抒胸臆，不事雕琢，表揚抗敵民族英雄和愛國節義之士，鞭笞封建統治階級的虛偽和殘忍，愛憎分明，真切感人。他的詩歌多抒寫故國之悲、懷舊之感，表現他的民族氣節和斗爭意志。在清初遺民詩文作家中，黃宗羲的詩文以思想深刻、感情激越而占有重要地位。