中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·莊子

中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·莊子

名周，宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家。 《莊子》一書，是莊子及其后學(xué)的著作匯編。漢以后分為“內(nèi)篇”、 “外篇”、 “雜篇”。傳統(tǒng)看法是“內(nèi)篇”為莊子自著。莊子是老子之后宣揚(yáng)道家美學(xué)的重要人物，并且建立了比較完備的道家美學(xué)范疇。莊子的基本哲學(xué)思想是追求人的自由自在，不求于物，不為物制，反此便是反人性的。他以伯樂用衡扼對(duì)馬加以束縛來(lái)比喻圣人以禮樂對(duì)人的束縛，說(shuō)明本性不可強(qiáng)制。他的基本美學(xué)也是從此出發(fā)，認(rèn)為自然無(wú)為最為樸素，一切本此而生，所以美在自然樸素。“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理，是故圣人無(wú)為，大圣不作，觀于天地之謂也。”莊子的順應(yīng)自然、尊崇樸素的哲學(xué)與美學(xué)觀點(diǎn)，有一定的合理意義，他舉的東施效顰即是一例。但是莊子從這種無(wú)為無(wú)欲的觀點(diǎn)出發(fā)，否定一切人為創(chuàng)造和藝術(shù)的積極作用，認(rèn)為人運(yùn)用心智機(jī)巧去進(jìn)行物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的創(chuàng)造都是與人的自由無(wú)為的天然本性不相符合的。他不能從哲學(xué)上說(shuō)明人可以有為而合于自然的規(guī)律。因此莊子追求的在“無(wú)為而無(wú)不為”的靜止中達(dá)到“至美至樂”的境地，永遠(yuǎn)是不可實(shí)現(xiàn)的。但是莊子的實(shí)踐感覺比他的美學(xué)公式更豐富。基本美學(xué)觀與他對(duì)藝術(shù)的實(shí)知實(shí)舉之例常常是矛盾的。他一方面否定人工美，一方面又認(rèn)為，人要“備于天地之美”，就必須“原天地之美”，“判天地之美”，以自然之心，按自然去創(chuàng)造， “以天合天”。 這樣，在深入自然的過程中，莊子又不自覺地談到了作為主體的人的巨大能動(dòng)作用。 《達(dá)生》篇中講了梓慶削木為鐻的故事， (鐻，舊注為一種樂器，刻木為之。)說(shuō)梓慶削木料做樂器，上有各種圖物，使人看了非常驚異，以為與鬼斧神工無(wú)異。魯侯問他緣故所在，他講了進(jìn)入創(chuàng)作時(shí)的精神準(zhǔn)備和觀察過程。梓慶尊崇自然，善于把握自然的天然神韻，又進(jìn)一步施用人工之巧，使得物我為一，才創(chuàng)造出那種令人驚嘆的雕刻形象。實(shí)踐邏輯表明，天地之大美并不能代替人化的自然。這樣，作為道家的莊子，他的理論上的客觀價(jià)值便高出于他的思想價(jià)值了。莊子否定藝術(shù)的作用，是認(rèn)為藝術(shù)對(duì)于道是無(wú)意義的，是表明不了道家之所謂“道”的，他肯定天地之美，也是認(rèn)為天地體現(xiàn)了“道”的自然無(wú)為的特點(diǎn)。用這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的框架去規(guī)范復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，當(dāng)然就無(wú)法自圓其說(shuō)，因此在客觀現(xiàn)實(shí)面前，他對(duì)藝術(shù)的否定，又恰恰是從另一面對(duì)藝術(shù)作用的肯定。老莊關(guān)于“五色”、 “五聲”能夠引起人欲，損害人的本性的論述，其實(shí)正是從反向上承認(rèn)了藝術(shù)是有為的，只是他只看到了藝術(shù)的害道的一面。這是復(fù)古倒退的世界觀，局限了他的藝術(shù)美學(xué)發(fā)現(xiàn)，以致在虛無(wú)主義的煙霧中消化了自身。然而莊子關(guān)于審美感受和審美心理特征方面的發(fā)現(xiàn)和探究，卻有其他各家學(xué)派所不可比擬之處。在審美過程中，他強(qiáng)調(diào)“物物而不物于物”， “萬(wàn)物與我為一”，以及“得意而忘言”，在超載體的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)中感受美，當(dāng)審美升華之后，主體的感受不限于直觀感覺，不限于耳、目、口、鼻等感官的直接攝取; “以神遇而不以目視”， “無(wú)聽之以耳而聽之以心”，這時(shí)的“心”并不指人的生理器官，而是指人的全部審美心理活動(dòng)。這些發(fā)現(xiàn)都是符合審美創(chuàng)造實(shí)際的，是對(duì)古代藝術(shù)美學(xué)的重大貢獻(xiàn)。