榮期三樂的解釋？榮期三樂的典故與出處

榮期三樂的解釋？榮期三樂的典故與出處

《列子·天瑞》：“孔子游于太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問曰：‘先生所以樂，何也?’對曰：‘吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉?’孔子曰：‘善乎!能自寬者也。’”后以此典形容人達觀處世，不以貧富、貴賤、生死為念。北周·庾信《榮啟期三樂贊》：“榮期三樂，惟人與年。夫子相遇，即以為賢。”魏·阮籍《辭蔣太尉辟命奏記》：“昔榮期帶索，仲尼不易其三樂;仲子守志，楚王不奪其灌園。”晉·孫楚《榮啟期贊》：“援琴自娛，詠此三樂。眉壽無疆，惟德之宅。”