國學《《春秋》大義》賞析

《春秋》大義

【概說】

《春秋》是中國古代的儒家典籍，相傳由孔子修訂，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）共二百四十二年的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。

《春秋》用于記事的文字極為簡練，但內容很豐富，幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。

由于《春秋》的記事簡略，常人難以理解，所以后來的一些學者便對書中的記載進行了解釋和說明，這些解釋和說明稱之為“傳”。關于《春秋》的“傳”中，較為有名的是“春秋三傳”，即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。其中《春秋左氏傳》又稱《左傳》，影響最大，是儒家重要的經典著作之一。

【故事錦囊】

春秋時期，周王朝雖然名義上統一全國，但在事實上它的統治已接近分崩離析。當時的社會動蕩不安，人心不古。諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣反叛大夫……凡此種種，就好像一場鬧劇，你方唱罷我登臺，熱鬧異常。

在這種形勢之下，孔子周游列國，宣揚自己“仁”的學說，試圖從道德上根治社會存在的各種弊病；但是，盡管孔子為之奔波一生，最終也沒有得到各國的認可，甚至還把自己弄得身心交瘁、窮困不堪。

回來之后，孔子對于仕途心灰意冷，不再熱衷于宣揚自己的主張，而是潛心寫了《春秋》一書。

在《春秋》之中，社會各種弊端暴露無遺，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者數不勝數。這象征著周文王時期的禮樂制度已經成為美好的回憶，取而代之的是“人與人爭”的可怕狀態。

孔子編《春秋》，既有事實上的依據，又夾雜著個人的愛憎分明。寓說理于敘事之中，體現出一種抑惡揚善的動機。

《春秋》面世之后，一直得到后世士人的重視，研究《春秋》的人越來越多，《春秋》的含義也得到了深化，成為了后世流傳的“春秋大義”。

【知識庫】

知我罪我，其惟《春秋》

孔子晚年，編完《春秋》后曾說過一番感慨的話：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”大意是，我做的這些事，編的這本書，后人一定會褒貶不一的，但我不論他們如何評價，都會堅持做下去。