文藝審美分類創(chuàng)造·蒙太奇

文藝審美分類創(chuàng)造·蒙太奇

電影藝術(shù)的構(gòu)成方法和構(gòu)成手段的總稱。蒙太奇是法語montage的譯音，原為建筑學(xué)上的一個(gè)常用術(shù)語，意思是裝配、 構(gòu)成。作為電影的構(gòu)成方法和構(gòu)成手段的蒙太奇，其職能是根據(jù)作品主題及創(chuàng)作題旨的需要，把銀幕上的動(dòng)作分作若干各不相同的時(shí)間、空間片段，即鏡頭，而后把這些片段組接起來，使畫面與畫面、畫面與聲音、畫面與色彩之間形成對比、連貫、節(jié)奏、配合、聯(lián)想、襯托等關(guān)系，從而創(chuàng)造成獨(dú)特的、 統(tǒng)一的、完整的屬于電影獨(dú)有的時(shí)間、空間形式，即創(chuàng)造成能夠被廣大審美群眾感知、理解并接受的電影藝術(shù)作品。蒙太奇既是電影藝術(shù)作品的技術(shù)構(gòu)成手段，又是電影藝術(shù)的特性所在。作為電影藝術(shù)作品的技術(shù)構(gòu)成手段的蒙太奇，又可分為平行蒙太奇、節(jié)奏蒙太奇、音響蒙太奇、時(shí)空蒙太奇等等。

在電影藝術(shù)中，蒙太奇的作用首先表現(xiàn)在它具有邏輯功能。電影畫面的基本單位鏡頭，往往是在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)拍攝的，因此具有散在性的特點(diǎn)。蒙太奇可以把這些具有散在性特點(diǎn)的互不相干、各個(gè)獨(dú)立的鏡頭有機(jī)地組織起來，形成連貫的同時(shí)又能夠顯示出的一定的邏輯組織層次的整體結(jié)構(gòu)，用來表現(xiàn)完整的思想內(nèi)容和敘事內(nèi)容，從而給審美群眾造成完整印象。早在二百多年前，法國文藝美學(xué)家狄德羅就曾經(jīng)幻想過如何突破舞臺(tái)的時(shí)空局限，表現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)的戲劇動(dòng)作： “在舞臺(tái)上我們能表現(xiàn)什么呢?這里只能表現(xiàn)一個(gè)場面，而在現(xiàn)實(shí)中，各個(gè)場面幾乎總是同時(shí)進(jìn)行的，如果能把它們表現(xiàn)出來，經(jīng)過互相加強(qiáng)，就會(huì)產(chǎn)生驚人的效果。”今天，電影藝術(shù)依賴蒙太奇手段，使狄德羅的幻想變成現(xiàn)實(shí)。

蒙太奇的作用還表現(xiàn)在它可以拓寬電影藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，并深化銀幕形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。這一作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，電影藝術(shù)可以通過兩個(gè)或兩個(gè)以上的鏡頭組接、對比、配合，反映某種新鮮的思想和意義。這一點(diǎn)正如蘇聯(lián)著名導(dǎo)演、電影藝術(shù)理論家愛森斯坦所說： “兩個(gè)蒙太奇鏡頭的對列不是二數(shù)之和而更象二數(shù)之積——這一事實(shí)， 以前是正確的，今天看來仍然是正確的。”第二，電影藝術(shù)可以通過隱喻、類比、象征等蒙太奇手段， 把難以形狀的情感、 思想、意蘊(yùn)、涵義變成審美群眾得以直接捕捉的視覺畫面，造成回味無窮的詩情畫意。

同時(shí)，蒙太奇的作用還表現(xiàn)在它可以創(chuàng)造電影藝術(shù)的特有的空間和時(shí)間形式。比如，它既可以表現(xiàn)同一空間狀態(tài)的不同時(shí)間流動(dòng)過程，又可以在同一時(shí)間流動(dòng)過程中表現(xiàn)不同的空間狀態(tài)，這樣就可以造成不同于現(xiàn)實(shí)生活同時(shí)也不同于其他藝術(shù)類型的時(shí)空表現(xiàn)形式。蘇聯(lián)電影導(dǎo)演吉甘指出，用蒙太奇方法安排電影空間并不只限于不同的劇情發(fā)生地點(diǎn)，還有可能在同一地點(diǎn)內(nèi)，把拍攝對象安排在不同的空間距離上;由蒙太奇造成的電影時(shí)間，不同于實(shí)際的時(shí)間。依據(jù)表現(xiàn)某一事件的詳盡或簡單的程度，鏡頭的多少和長短，就可以使這一事件顯得比在實(shí)際生活中所占的時(shí)間更長或更短。

蒙太奇的實(shí)踐應(yīng)用和理論形成，推動(dòng)了電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展。但是，蒙太奇同電影藝術(shù)本身相比，畢竟是手段，是方法。那種把蒙太奇看得高于一切，甚至宣稱蒙太奇就是一切的觀點(diǎn)，則是不正確的。