《春秋左氏傳》
《春秋左氏傳》
《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是解說《春秋》的“三傳”之一，也是重要的儒家經(jīng)典。它把《春秋》的綱目編列得更為詳細(xì)具體，成為一部詳贍的編年體史著。相傳《左傳》的作者是左丘明，他是春秋末年魯國的盲人史官，與孔子同一時代。司馬遷在《史記·十二諸侯年表》中說：
魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記，具論其語，成《左氏春秋》。
這說明孔子與左丘明都是根據(jù)“魯史”編撰《春秋》，而且左丘明編撰《春秋》的目的，一方面還是因為擔(dān)心孔子的弟子將來亂解《春秋》，使其失真。孔子為《春秋》作經(jīng)，左丘明為《春秋》作傳，二人可謂互為表里。
近代某些學(xué)者根據(jù)《左傳》所述史事，認(rèn)為它成書于戰(zhàn)國初年。《左傳》的編年始于魯隱公元年（前722年），終于魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年），比《春秋》多17年；《左傳》所記史事更延至魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），比《春秋》晚27年。《左傳》以敘事為主，書中以大量事實補(bǔ)充說明了《春秋》，對《春秋》的某些錯誤起到了訂正的作用。因此，《左傳》有助于了解《春秋》過于概括、簡略的記載。
《左傳》是用戰(zhàn)國時的古文字寫成，屬于古文經(jīng)。由于經(jīng)學(xué)家的門戶之見，今文學(xué)家認(rèn)為它不如今文經(jīng)《公羊傳》和《榖梁傳》，所以長期未能立于學(xué)官。但由于其卓越的文學(xué)與史學(xué)價值，《左傳》在民間流傳廣泛，并且很多著名學(xué)者也十分贊賞。
西晉時的杜預(yù)作《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》結(jié)合在一起。此后，《左傳》的地位逐漸超過《公羊傳》和《榖梁傳》。唐代的孔穎達(dá)非常推崇《左傳》，《左傳》終于在唐代成為“九經(jīng)”之一。
1.《左傳》的思想內(nèi)容
作者本著忠于歷史的態(tài)度，生動真實地記錄了周王朝崩潰時期的重大歷史事件，較為詳細(xì)地反映了春秋時期周王以及各諸侯國之間的政治、文化、軍事、外交等方面的活動，反映了當(dāng)時王室衰微、諸侯爭霸，以及諸侯衰落、卿大夫?qū)?quán)的歷史過程，描述了當(dāng)時社會的廣闊生活畫面，諸如宗法制度的崩潰，各階級、階層和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭。對當(dāng)時的制度禮儀、社會風(fēng)俗、道德觀念及流行的各種神話傳說、諺語歌謠等，《左傳》也都有大量的記錄。
《左傳》通過人物的描寫、事件的敘述、盛衰興亡的總結(jié)，體現(xiàn)了作者鮮明的政治觀點及“民惟邦本”的民本思想；通過大量史實的敘述，對虐害百姓的君主進(jìn)行了抨擊，總結(jié)出“國將興，聽于民”、“違民不祥”、“眾怒難犯”等歷史經(jīng)驗，表明了作者同情人民的疾苦，重視群眾的意志。
作者站在發(fā)展觀的立場，說明了新舊勢力的代謝是歷史的必然。作者忠于史實，在對魯國、齊國、晉國等國的新興政治勢力與舊貴族的政治斗爭如實地進(jìn)行描寫時，對新興政治勢力“政在私門”持開明的肯定態(tài)度。
《左傳》還描寫歌頌了一大批對國家有貢獻(xiàn)的人物，記述了他們部分的或一生的業(yè)績，如齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等。對勵精圖治的政治改革人物如吳王闔閭、越王勾踐等，也進(jìn)行了正面的描寫和贊頌。對為了國家利益而不顧個人安危的人物，如鄭國的子產(chǎn)、弦高，秦國的蹇叔等，都進(jìn)行了熱情的贊揚。
作者還毫不留情地揭露了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾、斗爭以及統(tǒng)治者的荒淫殘暴。如《鄭伯克段于鄢》，描寫了鄭莊公為了權(quán)位而骨肉相殘的丑惡行徑。又如對暴君晉靈公、楚靈王以及荒淫無恥、道德敗壞的昏君陳靈公、齊莊公等人，都予以了無情的鞭撻。
《左傳》成功地描寫了春秋時期的一些重大戰(zhàn)役：齊魯長勺之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn)、晉楚鄢陵之戰(zhàn)、秦晉殽之戰(zhàn)、齊晉鞌之戰(zhàn)等。對這些戰(zhàn)爭的描寫，作者都能抓住戰(zhàn)役進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和造成勝負(fù)的因果關(guān)系，表現(xiàn)出深刻的軍事思想，并且避免了簡單化、概念化、公式化。對戰(zhàn)爭的描寫，作者非常注重“師出有名”——戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心的向背，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的勝負(fù)很大程度上取決于人民的支持。
2.《左傳》的文學(xué)藝術(shù)
敘事完整，故事曲折，穿插巧妙，情節(jié)生動。《左傳》對史事的敘述一般都是以事件的發(fā)展過程為線索，把人物置身于政治、經(jīng)濟(jì)、外交等活動中，使之組成一個有機(jī)的整體。作者敘述中還注重情節(jié)的跌宕與曲折，使事件張弛有致、生動感人。
人物栩栩如生，個性鮮明。作為史書，《左傳》描寫的人物忠實于人物歷史，作者巧妙地運用在真實歷史過程中突出人物性格特點的辦法，寥寥幾筆，便使人物形態(tài)惟妙惟肖，顯示出各自的風(fēng)姿。
戰(zhàn)爭描寫，場面恢弘，真實生動。對記載的數(shù)百次戰(zhàn)爭，都明確交待出戰(zhàn)爭的原因、經(jīng)過、結(jié)果，把軍事、政治、外交相結(jié)合，把錯綜復(fù)雜的場面、眾多的矛盾有條不紊、繪聲繪色地描繪出來，既扣人心弦，又從容不迫。
語精字簡，詞約義豐，文辭優(yōu)美。《左傳》的藝術(shù)成就的最大特點是簡練，但簡練中又不乏豐富的意蘊。《左傳》記述的許多“行人辭令”和諫說之辭，或委婉，或率直，或典雅，或風(fēng)趣，風(fēng)格迥異。
《左傳》的敘事風(fēng)格和文學(xué)語言藝術(shù)，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從司馬遷的《史記》、唐宋八大家的散文、桐城派的古文到近代的白話小說，都繼承了《左傳》的藝術(shù)手法和傳統(tǒng)。
