留基伯
【介紹】：
古希臘唯物主義哲學(xué)家，原子論的奠基人之一。愛利亞人(一說阿布德拉人)，著作有：《大宇宙秩序》(一說德謨克利特著)、《論心》等，均已失傳，僅存一個片斷：“沒有任何事物的產(chǎn)生是無緣無故的，萬物的產(chǎn)生都有其根源，都是必然的”。據(jù)古代文獻(xiàn)記載，留基伯在古希臘羅馬哲學(xué)史上，最早提出原子和虛空的學(xué)說。他認(rèn)為宇宙是無限的，其中一部分是充滿著，一部分是空虛的。宇宙間的充滿部分和空虛部分都是元素、即原子構(gòu)成的。原子是一種最后不可分的物質(zhì)微粒，這些微粒由于體積微小而看不見。原子在宇宙中作漩渦運動，互相沖撞，朝著各個方向轉(zhuǎn)動，于是彼此分開，相似的物體粘結(jié)在一起，形成太陽、月亮、星辰、大地等各種東西。整個世界都遵照必然性，有一個成長、衰落和毀滅的過程。留基伯用原子微粒及其屬性、運動和相互作用來解釋一切存在的東西，而不求助于超自然的原因。黑格爾在反對原子論學(xué)說時，看出了留基伯原子學(xué)說這一唯物主義傾向。他寫道：“一般說來，原子論反對那種認(rèn)為宇宙是一種外在力量所創(chuàng)造和保持的觀點。自然科學(xué)由于原子論才第一次感到自己不需要去指出宇宙存在的根據(jù)了。因為：如果把自然界看做由另外一種東西所創(chuàng)造和保持的，那末就該認(rèn)為自然界不是自己存在著的，它有著在自身之外的自己的概念……。而在原子論的觀念中則包含著整個自然界自在的觀念。”列寧批道：“唯物主義(黑格爾怕這個字：別碰我)對原子論的關(guān)系”(《列寧全集》第38卷第293頁)。
