高螺舟琉球國(guó)運(yùn)柩

作者： 賈玉民 【本書(shū)體例】

杭州高螺舟先生人鑒，翰林前輩也。余未及見(jiàn)，彭雪琴侍郎乃其門下士，為言其軼事云：

道光間先生奉命封琉球國(guó)王，禮成散步于館外，見(jiàn)一屋中有棺焉，前和有題識(shí)曰：“天朝參將某公之柩”。異而詢之，則乾隆間護(hù)送封王之使至彼國(guó)而以病死者也。問(wèn)何以不歸，曰：“海船忌載柩。”先生曰：“是俗忌耳，何足慮，吾當(dāng)歸之!”謀于副使，副使不可。先生曰：“吾兩人猶彼也，萬(wàn)一死海外，亦無(wú)歸乎?請(qǐng)以吾舟載之，雖沈溺無(wú)悔。”而一舟之人亦皆執(zhí)不可，先生怒曰：“此吾舟也，吾為政!”卒載之行。

未一日，風(fēng)波大作，舟中人咸歸咎崩角于先生之前者數(shù)十人，請(qǐng)棄柩，先生不可。而風(fēng)益暴，求者益眾，其勢(shì)洶洶，殆不可止。先生嘆曰：“彼在外國(guó)，固幸無(wú)恙，吾載之歸，反棄之海，吾何以對(duì)死者乎?汝曹可為設(shè)祭，吾祝告死者以不得已之意。”眾聞之，踴躍從事，數(shù)人舁(yú郁)柩至船頭，又?jǐn)?shù)人為陳設(shè)祭品，又?jǐn)?shù)人告具于先生。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：“速投之海!”眾愕然，請(qǐng)先生下。先生曰：“吾不下矣，吾與俱投于海耳!”眾大驚，爭(zhēng)前挽先生。先生叱曰：“何敢然!吾意決矣!吾以一柩故累爾眾人，不投之海，無(wú)以對(duì)生者；然吾不與同投于海，又何以對(duì)死者?吾意決矣!”眾人環(huán)顧罔措手足。正相持間，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，爾曹何紛紛乃爾?姑徐之，風(fēng)作，再議可也!”于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。參將故粵人，訪其家而歸之。“仁者必有勇”，先生之謂歟?而“忠信之可以涉波濤”，益信矣!

(節(jié)選自《春在堂隨筆》原無(wú)標(biāo)題)

高螺舟先生名人鑒，原籍杭州，是我們的翰林前輩。我沒(méi)能趕上一睹風(fēng)采，然而彭雪琴侍郎(彭玉麟，1816—1890，曾任兵部右侍郎)，乃是他的門生，曾給我講過(guò)先生的故事。

道光年間先生曾作為朝廷特使，策封太平洋中的島國(guó)琉球國(guó)王。策封典禮完成后，先生在賓館外散步，偶然見(jiàn)到一所房?jī)?nèi)停有一具棺材，棺材前頭題寫(xiě)著：“天朝(中國(guó)清朝)參將某公之柩”。先生感到很奇怪，詢問(wèn)其原由，才知道這位參將是乾隆年間護(hù)送朝廷的封王特使而病死在這島國(guó)的。先生問(wèn)道：“為什么沒(méi)有將靈柩運(yùn)回中國(guó)?人們說(shuō)：“海船最忌諱運(yùn)載棺材”。先生說(shuō)：“這不過(guò)是陋俗罷了，不必?fù)?dān)心，我要把他運(yùn)回故國(guó)!”但和副使一商量，副使不同意。先生說(shuō)：“我們兩人跟這位參將是一樣的，萬(wàn)一死在海外，難道也不能魂返故國(guó)嗎?請(qǐng)裝在我的船上，即使沉海而死我也絕不后悔!”然而全船的人也都堅(jiān)持不同意，先生怒道：“這是我的船，我作主!”終于還是將棺材裝上了船。

開(kāi)船不到一天，海上風(fēng)浪大作，船上的人都埋怨先生，有幾十個(gè)人跪下叩頭，請(qǐng)求把棺材拋掉，先生不準(zhǔn)。一會(huì)兒風(fēng)浪更暴，請(qǐng)求的人更多了，聲勢(shì)洶洶，看樣子是難以阻止了。先生嘆氣說(shuō)：“他的靈柩停在外國(guó)，本來(lái)還算安穩(wěn)，現(xiàn)在我要把他運(yùn)回，反而拋入大海，我怎么向死者交待呢?你們可以準(zhǔn)備點(diǎn)祭品，我要祭奠一下死者，告訴他迫不得已才拋掉他的意思。”大家聽(tīng)后，都紛紛動(dòng)手準(zhǔn)備：一些人把棺材抬到船頭，一些人擺好祭品，又一些人向先生報(bào)告準(zhǔn)備妥當(dāng)。卻見(jiàn)先生身著莊重的官服走了出來(lái)，登上棺材就坐到上面，對(duì)大家說(shuō)：“趕快把他拋到海里吧!”大家都愣住了，請(qǐng)求先生下來(lái)。先生說(shuō)：“我不會(huì)下去，我要與棺材一起投到海里!”大家都很吃驚，爭(zhēng)著上前去拉先生。先生呵叱道：“誰(shuí)敢拉我!我主意已定，我為了一具靈柩連累你們大家，不投入大海，對(duì)不起你們；然而我不和他一起投到海里，又怎么對(duì)得起死者?我的主意是已經(jīng)拿定了!”大家只是圍著看而不知該怎么辦。就在這功夫，風(fēng)浪也漸漸平息了，先生笑著說(shuō)：“船行得這么平穩(wěn)，你們亂鬧什么呢?暫緩一下吧，如果風(fēng)浪再起再商量吧。”于是大家把棺材仍舊抬回。此后一直風(fēng)平浪靜，平安地抵達(dá)了廣東。這位參將是廣東人，先生找到了他的家屬把靈柩運(yùn)回。

古人說(shuō)：“仁者必有勇”，就是指先生這樣的人吧!而古人又說(shuō)：“忠信之可以涉波濤”，通過(guò)這件事更證明了是真理啊!

這是一篇紀(jì)實(shí)性作品，這里只是摘錄了其中一個(gè)部分，已經(jīng)相對(duì)完整，主人公的形象已經(jīng)大義凜然地立在讀者面前了。

琉球群島位于我國(guó)臺(tái)灣東北、日本之南的太平洋中，曾是清朝的屬國(guó)，其國(guó)王即位，要受清朝的“策封”。本篇的主人公高螺舟，就是在道光十七年(1837)被朝廷任命為特使(正、副二人，正使林鴻年，高實(shí)為副使，本篇說(shuō)其為正使，是傳聞之誤)，到琉球王國(guó)冊(cè)封已故國(guó)王尚灝之子尚育為王的。故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。

據(jù)歷史記載，從中國(guó)大陸到琉球的洋面上，經(jīng)常有臺(tái)風(fēng)襲擊，渡船常常沉沒(méi)或觸礁。比如嘉慶八年，琉球派二艘大船載土產(chǎn)到清朝進(jìn)貢，二號(hào)貢船遭風(fēng)飄至臺(tái)灣，沖礁擊碎，正船也同時(shí)漂沒(méi)。道光二年，琉球貢船遭風(fēng)擊碎，溺死貢使十名。正因?yàn)闄M渡大海如此險(xiǎn)危，在人們尚無(wú)法征服海洋的時(shí)候，恐懼、迷信，把運(yùn)棺材當(dāng)成大忌，是可以理解的，也正是在這種情況下，高螺舟毅然冒險(xiǎn)將清朝使節(jié)某參將的棺材運(yùn)回祖國(guó)，方顯出了其超人的膽識(shí)。

首先是他的愛(ài)國(guó)感情。某參將的靈柩運(yùn)不運(yùn)回似是小事，其實(shí)是將使節(jié)的靈柩棄置異國(guó)他鄉(xiāng)不管不問(wèn)，還是使其魂歸故土，顯示著國(guó)家的尊嚴(yán)，朝廷對(duì)臣民的態(tài)度。如任其棄尸異國(guó)，表現(xiàn)著朝廷對(duì)使臣地位的輕視，而高螺舟的冒死運(yùn)柩，正是強(qiáng)烈民族感情的鮮明體現(xiàn)。這不僅在外國(guó)人面前樹(shù)起了他個(gè)人的形象，更樹(shù)起了中華民族的形象。其次，他的膽識(shí)。他力排眾議，打破陋習(xí)，甚至在風(fēng)浪大作，有傾覆沉沒(méi)危險(xiǎn)的時(shí)候，仍然沉著堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，誓與靈柩共存亡，終于渡過(guò)了險(xiǎn)情。故事所引古人所說(shuō)：“仁者必有勇”，可說(shuō)是對(duì)高螺舟性格的準(zhǔn)確概括。作為一位文臣，敢于抗天違俗的大無(wú)畏精神，正來(lái)源于他“仁”的思想，即對(duì)某參將為國(guó)殉職的同情，維護(hù)朝廷尊嚴(yán)的意愿。

這篇文章在刻畫(huà)高螺舟形象時(shí)，主要用他的語(yǔ)言來(lái)完成的。他的話一方面斬釘截鐵，充分表現(xiàn)出堅(jiān)定的意志、剛強(qiáng)的性格，表現(xiàn)出一位朝廷特使的主宰、駕馭權(quán)力；另一方面又推心置腹，詞意懇切，以理服人，顯示出其坦誠(chéng)博大的胸懷，感人肺腑。對(duì)于場(chǎng)面的描寫(xiě)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，顯出了作者的功力。如“眾聞之……，數(shù)人……，又?jǐn)?shù)人……，又?jǐn)?shù)人……”，把當(dāng)時(shí)雜亂的情景生動(dòng)地寫(xiě)了出來(lái)。