松下幸之助《寬容之樂》原文

寬容之樂

◆ 松下幸之助

你愛吃魚，我愛吃肉，雖然嗜愛的各有不同，我們還是上桌共食。倘若每個人都嘗到了自己喜愛的食物，大家會感到舒舒服服。要是你說你討厭吃魚，別人也不會因而排斥你，更不會命令你非吃不可。

如果我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會對彼此的互異成趣感到快樂，這種快樂可以穩(wěn)定一個人的心。

你有你的思考方式，別人也有他的思考方式，思維的方式或許有別，我們還是同席而座。若是我們都能互相學(xué)習(xí)，就能一團和氣。

不論彼此有何不同，你我都各有長處與缺點。如果我們不能坦然地不斷活用這些長處與缺點，既可提升生活水準(zhǔn)，不必去批評責(zé)難，也不必互相排斥，更不用懷疑別人是否出了什么毛病。

這才是使真正進步的原因，而真正能做到些境界者，才是真正的君子。因思想不同而彼此相爭的態(tài)度，以及因嗜食不同而頓起勃黔的行為，與前者有多么大的差距呀。人類的生命是無限的，未來也是無限的，我們必須尋求互相進步之道。

砂糖是甜的，精鹽是咸的。它們是味道的兩極，互為正反，如果想要食物嘗起來是甜的，只要加點糖就可以了。事實上，若是我們再加入些許的鹽，反而更能加強砂糖的甜度與味道。這是因為調(diào)和了互為正反的兩種味道為產(chǎn)生的一種滋味，也正是上天賜與的絕妙美味。

與我們相對立的人、事、物，我們總希望能夠?qū)⒅颗懦@世上只要剩下自己就好了。這本是人之常情，因此，那些排也不掉、揮也揮不去的東西，深深令我們心煩苦惱。

但大體說來，事有對立是好的，有正反兩面也無妨，這不正是自然界中的一個道理嗎？有對立的關(guān)系，我們才能感覺到自己的存在，也正因為有這種正反對立存在的關(guān)系，才體會得出那種深義、那各種絕妙滋味。

所以，與其苦思如何去排除那些揮之不去的東西，還不如苦思如何去接納、調(diào)和它們。如此一來，必能產(chǎn)生新的天賜美味，而一條新的康莊大道也在我們面前展開了。

有了緣分，人才會生活在這個世界上，并且和許多人產(chǎn)生各種關(guān)系。“緣分”這個詞很古老，然而涵義卻歷久彌新。

一般人往往認(rèn)為人與人之間的關(guān)系，可以憑個人意志來促成或加以斷絕。但事實并非如此，人與人之間的關(guān)系，并不是個人的“意志”或“希望”所能左右，而是由一種超越個人意志和希望力量來決定的。

明白了這個道理，就應(yīng)該更加珍惜自己的人際關(guān)系，心中存感激之情，有任何不平或不滿之前，先以謙虛的態(tài)度想到彼此間的緣分，然后以喜悅的心情、熱忱的態(tài)度加深相互的關(guān)聯(lián)。如果每個人都能這樣，必然可以產(chǎn)生堅強無比的力量，使社會由黑暗變?yōu)楣饷鳌?/p>

什么是好人、什么是壞人，不能一概而論。然而，自古以來，一般認(rèn)為心地不善，專門作奸犯科的壞人，還是為數(shù)不少。

追求真善美乃是人的本能，但還是有人會去追求丑陋與邪惡。美與丑共存，一起推動這個世界，自古以來從未改變過。既然如此，就應(yīng)培養(yǎng)忍耐與寬容的心情，否則內(nèi)心只會感到悶悶不樂，甚至只有嘆息這個世界沒有希望了。

人與人相互依靠而生活、從事工作，這世界各類人都有并非到處都是好人。因此，唯有養(yǎng)成忍耐與寬容的心情，才能適應(yīng)這個社會。